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当礼仪师发现地师已经闭目龟息，入定臻境，这才恍然大悟，自语道“真高人也。”便悄无声息的落座静等。
大约半个时辰过后，地师微睁二目，双手相叠，手心朝上由腹部缓缓提至平胸，同时深吸一口长气，随着手腕内翻，手心变为朝下的瞬间，口中吸气已然改为轻呼，双手复归至下腹的同时，这口气也正好呼吸一周。
这大半个时辰里，礼仪师思绪万千，尽管求药心切，静下心来时，几个疑问还是不请自到。
他眼睛看着地师，心中却想：自己妻儿的运程既是天定，城隍爷督告又是职责所在，那么城隍爷不敢再违背的天条地律，地师为何敢为？他的仗势在哪了？他又是为何这样做？
礼仪师越想越糊涂，越想越觉得不合呼逻辑，求解之心炽盛，不由得心急如焚，度时如年起来。
礼仪师的目光几乎是长在了地师脸上，当看到地师做吐纳之时，心中激动，连忙起身手端适才儿子换上来的一碗新茶，毕恭毕敬的奉敬在地师面前。
地师也不客气，接茶在手，说道：俗话说，不图三分利，谁起早五更。本师知道先生心中生疑，正因为如此，本师适才专乘去拜求恩师一面，求得恩准，就把本师所说的第二个缘份再详加诠释一番。
三界鼎立共同维系着宇宙大同，虽然各界有各自的生存法理，可是三界共有的主宰者玉皇大帝，为了便于更好的管理三界，为三界制订出的文化思想体系，阴阳平衡理论，日月星辰循环变换法则等等是相同的，特别是三界的统治体系更是共融共同，大同小异。所以天、地、人三界中，我们人界所有的现象在天界、地界都有，只不过是稍有不同而已。
说到这里，先生就不难理解本师下面要讲的道理了。
本章完
第135章 礼仪师情非得已 于大河以德报怨（）
地师说道：“即将复任高岭城的城隍于露旺，前世被罚做人一世，其原因说的更详细一点是基于他受了那些犯童男煞、童女煞，四柱命理偏枯运悲之人的重金贿赂。他收人钱财替人消灾本无可厚非，可他为了掩盖罪行，又行瞒天过海，行偷梁换柱、李代桃僵之计，人为的制造出了一桩桩冤案。
天地两界本意欲深究严办，总是人情牵绊，这才给了他这样的一个结果。然而，在他复职之前，恩师奉天界神旨，令本师追加其前世应得罪责，便是取其双目。天界此举为的是让他永远看不到金钱的颜色和珍宝的模样，即时刻警醒本职，更防它职效尤。
恩师曾讲，本师做好这件功德事以后，便可修至仙缘临界，只要无过，假以时日便可蹬仙界常伴恩师左右了。这即是本师私心，却也是本师之责。
礼仪师就像在听天书，其实他就是在听天书，因为到现在他也没听明白地师那一句与自己夫人和儿子的病有关。所以，他在地师喘息之机抢话问道：“请大师见告，用何良药可救拙荆和犬子的性命？”
地师微笑着说道：“先生休安勿躁，且听本师道来。鉴于于露旺前世身份所忌，本师为不辱使命，只能智取不能强为。故此，本师便想到一个周全的计划，在这个计划中要制造一个最为有利的时机行事。制造这个时机便用得着先生了，只要先生尽一点微力，便可积下不世阴德，尽可低去贵夫人和令公子的一世业障，还先生一个福寿安康，五世其昌。”
礼仪师早已经热血沸腾，跃跃欲试，他兴奋的问道：“请大师吩咐即是，在下无不从命。”
地师脸上得意之色不由言表，礼仪师只当地师为自己高兴，也不做深思，聚起精神，只等听地师吩咐。
地师开门见山，说道：“只须先生渲染两句民俗，一定要于大河将这两句民俗用在于露旺的身上，然后找几个长舌妇轮番劝导于大河的夫人，让她阻止于大河把灵堂设在正厅。这几件事情对于一位礼仪师来说，岂不是举手之劳？”
“请大师教在下要渲染的是哪两句俗语？”
“一句‘留三顿’，一句‘隔梁断气’。本师想，至于如何渲染这两句话就不用本师再教你这位资深礼仪师了吧？”
“大师尽管放心，不是在下自擂，民间流传的那些忌讳，一旦从在下口中说出，那便是神钧天旨，无有不遵的。”
“还有，先生做好这些事情以后，待于露旺咽下最后那口气，先确认他是否瞑目，这是本师能否完成天命的关键所在，一点马虎不得。切记！”
地师看到礼仪师听得很专心，领会的很透彻，很是欣慰，继续说道：“做这件事情之前，先生还要准备一块门板，将这块门板和本师圈养的一只猫头鹰，一并事先藏匿在于家附近，介时先生只管看本师眼色行事即可。”
当听到‘圈养的猫头鹰’五个字时，礼仪师差点笑出声来，他的目光不由得从地师脸上开始，迅速在地师身上游走了一遍，心中猛然生出一句俏皮话：武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟。
礼仪师很快发现自己的失态，连忙把目光收回到地师的脸上，并郑重其事的说道：“在下谨记于心，但不知大师还有何吩咐？”
地师沉思间脸色突然阴沉下来，紧皱双眉，咬紧牙关，似乎在为某件事情下着决心。
他沉思良久，脸色始终挂着一层阴影，最后猛然昂头，有了一种‘壮士一去兮，不复还。’的悲情和豪迈，说道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之迥异。上不辱天命，下不辱师命，再不辱心志！本师足矣”
礼仪师感到有些莫名其妙，看着感慨以后瞬间变得颓废猥琐下来的地师，丝毫没有壮士出征时的悲壮感，反而心生厌恶，随不再看这个精、气、神皆与豪言壮语不搭调的人，低头憧憬着夫人和儿子健康起来的幸福。
然而，地师抒情过后，虽出现过片刻低迷，随即神情变的凝重，精神也似乎饱满了很多，很认真，很严肃的对礼仪师说道：“先生，看在本师诚心搭救尊夫人和令公子的份上，本师万一遭遇不测，还望先生按照本师所授方法将本师尸身盗回，给于烧化，并且善待那只猫头鹰。本师先行谢过了。”
地师说着话，头已是深躬到地，好大一会才缓缓抬起。显然他已经深刻认识到此次所做的危险性有多大。
突然出现的状况使礼仪师手忙脚乱，一时间竟然忘记搀扶地师，口中却不停的说道：“这是从何说起？这是从何说起？…”
地师看着惊慌失措的礼仪师，怕他将自己的托付当成耳旁风，便伸出双手分别扶住他的两只胳膊，认真的说道：“先生，此事儿戏不得，还请先生起誓以安我心。”
此时，礼仪师方感觉到事情的严重性，连忙走出客厅来到屋外，跪地对天按照地师所说，郑重的发下重誓。
当时，礼仪师起誓多半心思是为了安慰地师，让他没想到的是，地师的预感果然成了现实。在地师伤命的那一刻，地师的形象在礼仪师的心中猛然高大起来，也就是在那一刻，他才重视起当初所发下的誓言。
礼仪师把事情的经过全部说给了于大河，于大河相信礼仪师所讲，因为父亲已经就任高岭城的城隍，自己那一对儿女的八字也正如地师所说四柱全阴。至于地师用某些谎言欺骗礼仪师以及地师甘冒生命危险做此事的真实目，仅凭礼仪师的讲述是琢磨不出的。
于大河心想：“既然地师的阴谋未能得逞，自己的行为却又因此得到校正，也算做是因祸得福的一件幸事了。礼仪师的确有常人难以想象的苦衷，应该得到谅解，何况已迷途知返，过往已无须追究。”
于大河把问题看透彻以后，安慰礼仪师说道：“扈先生，你我无冤无仇，地师所说尚有待考证，好在此事没有伤及无辜，故此您并无大过。愚兄再次拜托扈先生为于家主持仪式，还望扈先生不要推辞。”
礼仪师两眼湿润，怀着感恩戴德之心对于大河深施一礼，算是答应下来继续做葬礼主持。于是两人急忙赶紧往灵堂。
灵堂外吊唁的亲朋都陆续来到，本已混乱的葬礼场面，随着礼仪师的到来瞬间变得井然有序起来。
本章完
第136章 过岗裤风波平息 于露旺入土为安（）
祭奠悼唁的亲朋按辈分，按亲疏依次磕头行奠，场面悲哀、酸楚自不用说。
天近中午，祭奠仪式暂告一段落，大殓仪式即将开始。可就在这时，葬礼仪式中的一个环节使于大河的想法与于家陪灵族人以及于家族中几位长辈们的想法起了争执。
原来，按照礼仪师已往的主持议程，此刻到了烧化“过岗裤”的环节，然而，因为昨天那惊天动地的一幕，原本准备好了的那件“过岗裤”竟然找不到踪影。按照于大河的想法也就免了这道烧化程序，可礼仪师一来不敢破了千百年来的传统，二来不敢违了于家多数人的心意，左右为难中，致使葬礼一度无法进行。
说起这件“过岗裤”，就不得不说这件长裤做工的玄奥。它的做工是非常讲究的，其一，用布讲究男丧用白布剪裁，白线缝制，不得掺杂寸黑；女丧用黑布剪裁，黑线缝制，不的掺杂寸白。
其二，两条裤腿的缝制绝对要一腿正针缝，一腿反针缝。至于这样缝制的原因，众说纷纭。
其三，裤子做成以后要将所有裤口全部缝死。这一点是至关重要的。这样，一件完整的过岗裤就算是做好。
过岗裤，顾名思义，就是死者的亡魂在通过形如山岗的黄泉路时的所需之物。只不过它并不是亡魂穿的，而是专门给黄泉路上打劫亡魂的鬼盗准备的。
传说亡魂路过黄泉路的时候，将会遇到一伙打劫鬼，它们专门打劫亡魂的财物。亡魂如果不给他们留下财物，它们便会与之纠缠不休。当亡魂留给它们一些财物时，一般财务便很快被它们瓜分，之后，它们再次赶上前来去与之纠缠，无尽无休，以致延误了亡魂去阎王爷哪里报道的时间而遭受阴司惩罚。
受到阴司惩罚的亡魂，在七数回门时会怨恨家人给自己烧化的钱财太少而弄出些恐怖，使家人不安。其实，亡魂哪里知道，即便家人出殡那天烧再多的纸钱给它，也不够黄泉路上那些强盗鬼打劫的。
据说很早以前有一位术士，发明了这件“过岗裤”，这件过岗裤彻底决了亡魂过黄泉路被反复打劫的尴尬问题。
原因是，当亡魂遇到打劫鬼时，赶紧奉上这件肥大的过岗裤，打劫鬼如获至宝，互相抢夺，因为裤口是被线缝死的，致使任何一个鬼抢到手后都因找不到裤口而再次被另一个鬼抢走。就这样，在这群打劫鬼争夺不休的过程中，亡魂早已安然走过了这段黄泉路，同时也保住了自己的财物。
于家长辈和礼仪师一致认为，如果不举行烧化“过岗裤”的仪式，后面的麻烦是不可想象的，这种麻烦并不是只发生在于大河这个小家里，而是会发生在所有有资格来陪灵的族人身上。因为不烧化“过岗裤”的责任，亡灵认为不论远近，该着陪灵的族人都有份。正因如此，于家族人一致坚持必须烧化了过岗裤才能盖棺出殡。
走过一回黄泉路的于大河，尽管清楚“黄泉路上的强盗鬼”是个传说，可此事早已经�