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朱彦老头忙活完了三太子的事，转入前厅，却见正是道人吴祖红磷，他捂着冒血的胳膊，满脸满身是血污地跑了进来，那个跑法几乎是爬。朱彦见到尚金如此狼狈，忙扶起来问“怎么了这是？”
尚金道人吴红磷哭得一把鼻涕一把泪的“碰上茬子了，这几天怎么这么倒霉！”
如此这般，把遭遇之事讲了一遍。
第四十三章 湖畔鬼火（）
再放下倒霉的三太子不说吧。
这边包子和罗兰已经收拾好行囊，也不顾天色未明，向着玄武湖方向赶路。有了鹿皮古图的指引，一路方便了许多。按照地图标识的，翻山的走法要比大路省下半天的行程，这无疑为营救三太子赢得了时间。随着进入山区腹地，树木也逐渐高大繁密了起来，随处可见参天的白桦和老杨树以及密密匝匝的原生落叶松，杂草落叶形成的腐殖层的厚度也在增加，踏着白雪掩盖的松软的落叶层，两人一脚深一脚浅地行进在山路上。
罗兰边走边问：包子哥，这鹿皮地图看起来似乎不只是指路那么简单，要不那墓主人怎么把它供奉得那么高。
包子说：当然了，听说这鹿鼎山里神仙洞府很多，满清时候更是达到鼎盛，上天也注意到了这里龙气冲天，认为需要管理，专门在玄武湖设了州郡办事机构，为升仙的灵鬼和神兽们办理上天手续，但是人的眼睛却是看不见的。人如果想要修仙，最好的办法和仙人攀附关系，那就必须找到各处洞府、办事机构互通有无，这就需要让洞府出现的咒语。而每个洞府都有它独特的暗语，只有在正确位置念了正确的咒语，人家才会显形，也会拿这个人当自己人。我听姥姥说过，鹿皮卷最早是鄂伦春族巫师所做，后来天庭收复此地的各路诸侯时，也曾用做先导地图，是天兵天将用的正规作战地图，因此是圣物，类似于大禹王的测水尺子之类。拿到鹿皮卷者，甚至可以自称天兵，小仙小怪见了无不唯之马首是瞻。想要修仙得道自然不在话下。
包子和罗兰翻过一处山梁，顿时感到一阵强风扑面而来，视野瞬间开阔。虽然夜色朦胧，但辽远广袤的覆盖着白雪的黑土大地仍然一览无余地展现在面前。山顶风大，罗兰冻得直打哆嗦，包子细心地摘下围脖给罗兰戴好，自己拿着鹿皮地图寻找着河神庙府所在玄武湖的位置。从某种意义上讲，现在已经是第二天了，九月二十九，就是三太子被开刀取丹的日子。
“玄武湖是三条大河汇聚而成，别看叫做玄武，其实不在玄武位置，它在整个鹿鼎山的勾陈位，是鹿鼎山的核心区域。相传玄武湖下有天然形成的八卦阵，而且按照日月星辰的变化有戒律地运动，也是整个鹿鼎山风水的核心。当年天庭在选择府庙住址的时候，对玄武湖是别有青睐，故而在此地设立河神府。而河神府的建立，显然是占了司掌水域的龙族的利益，于是龙族也见招拆招，在陆地上建立了悬龙府，与河神府分庭抗礼。悬龙府实力强大，不仅躲过了明朝宫廷法师屠龙的大劫，更是在后三百年里福保满清一统江山，天庭也得敬畏三分，所以河神府在一般情况下只能任由悬龙府调遣。”
“包子哥，我不明白，仙人们都是超脱红尘的人，怎么也像人类一样，各种竞争和欺压呢？”
“竞争和欺压也是道。”
“道？”
“是啊，你看自然界，弱肉强食、彼此厮杀，直白而且凶残。人来自于五行天地，自然也是不可能超脱。修仙其实就是修这些道、明这些理，参透了万事万物的运行准则就算是成仙了。”
“我对仙的认识还是模糊，你看黄仙是仙，悬龙是仙，太上老君也是仙，都是仙，为什么差距这么大呢？”
“仙的品级分化非常明显，等级也很森严。仙是人的高能形态，与失去肉身之后的“神”是不同的，他们分天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙五个品类。最强的就是“天仙”，他们来自于道，不是人类，没有人形，依元神界生起新的宇宙，以无量化身引导众生趋向无上成就，比如元始天尊；而“神仙”是修炼者阳神离开肉体，以意识的形态存在于宇宙中，也很厉害，比如太上老君。”
“我一直以为他们都是一个级别的！”罗兰显然对这个话题蛮感兴趣。
“地仙就是以玄关境界为界限修炼，说白了就是上不了天，在地界修炼，与万物共享一个三维空间，他们有肉体元神但是极为长寿。这是佛祖见了都要尊敬的，很多龙族就是这类仙人。人仙则是开慧开悟的人类悟道所成之仙，比如八仙、灶神、财神等等。而鬼仙最为低等，是灵鬼和神兽们参悟道法，修炼而成。它们首先要克服兽性，抵达人性的高度，再从人性出发悟道参禅。这期间，如果没有修成或者拥有了邪恶法力的，容易演变为妖怪。而上界对这些散修者也是极度蔑视，打压起来毫不留情。东北的狐黄白柳灰五家能够超脱兽性，抵达人性，又能够行善积德，得到上天认可，这是非常不易的。”
罗兰在新疆远没有这么多的修仙论道的常识，听得如痴如醉，她眼神游移向远方，出现在视野里的景象让她惊奇不已“包子哥你看！”顺着罗兰手指的方向，包子见远处田野里星星点点的篝火，如暗夜的繁星散落人间。这里没有人家，什么人在这里点燃了如此多的火堆？
“包子哥，既然有火，我们不如过去蹭点温暖。”罗兰建议到，包子看看地图，的确不偏离方向，于是两人向着火光方向跋涉而去。
走到近前了才发现，这火堆有些古怪。
最近的一处火堆，围着七八个身穿蓝色工装的人，头戴着银色的铝盔，火堆边上放置着大量行李，大家围着火热烈地交谈着，有些人手里还端着印有“松原油田”字样的大茶缸，里面是看起来是香喷喷的肉丝盖浇饭。可包子既闻不见味儿，也听不见他们说什么，仿佛是无声电影！包子使劲儿晃晃头，还是听不见。“我耳鸣了么？还是刚才中了蜈蚣毒？”包子问罗兰，罗兰说“哥哥，其实我也听不见！”
等再近一点儿，那火堆与红毛衣男子家的大火一样，没有任何温度！包子对正在交谈的一个石油工人礼貌地问“叔叔，这里有油田？”那人根本没有理包子，甚至没有发现包子的到来，依旧兴致勃勃地和身边的人交谈着，尽管没有声音。包子伸手去扶石油工人的肩膀，手却从他身体穿了过去。
这是一场空气投射的电影么？包子和罗兰呆立在原地，罗兰说“包子哥，前面还有火堆！”俩人跑向另一处火堆，也有四五个人围着，伸手烤火，这些人每人的肩上都靠着一把三八式步枪，腰上插着中国俗称镜面匣子的德国原产毛瑟C90连发手枪，有的人腰上插着日军军官标配的王八盒子，但所有手枪被磨去了准星，枪管蹭得露出了精钢的原色。这些人的手乌黑透亮，脸上胡子拉碴，一看就是个把月没有洗了，每个人都戴着翻毛的狗皮帽子，穿着脏得发亮的黄布土军装，没有军衔，脚上穿着塞满乌拉草的满洲造翻毛大皮靴，火里哔哔啵啵地烤着几个土豆。这也是无声的电影。
罗兰藏在包子身后“鬼子！！”
“火烤胸前暖，风吹背后寒，他们是关东军的老对手，东北老抗联。”
“哎呀妈呀，这还不是鬼？老抗联要是活着，比我爸岁数还大点儿呢。”
俩人从火堆正中心穿了过去，继续向前探索着。
下一个火堆，一群身着青布长衫、梳着辫子的男人门和头发凌乱、枪矛枪刺不修边幅的女人们在烤火，身边放着粗竹子削成的扁担，里面是行李卷和廉价的家当，几个孩子围着火堆蹦跳着。两个类似族长的人，拿着一幅毛笔描绘的粗制地图，指指点点。几个大一点的孩子，用煎饼卷着象牙白葱，吃得津津有味。这是一个典型的闯关东的山东家族。仍然是无声电影。
无数火堆，从解放后到解放前，从民国到清国，乃至女真部落、大金国巡逻兵、鄂伦春牧民，甚至原始祖先，各色人等栩栩如生，俩孩子跟看电影一样过了个遍。
“包子哥，他们是鬼么？”罗兰有些担心。包子从包袱里拿出并打开收音机，从头到尾调整了全部频道，几乎都是无内容的电波。
“不是”包子猜测“我现在是肉眼凡胎。你知道，凡人看见鬼，多半是鬼主动调整频道，有意让人看到。但眼下这帮人可不是，他们只是一段段影像。”
“是谁在这个地方留下了这些影像呢？”罗兰犯了嘀咕，这个世界上有很多的事情没有办法解释。
包子说“我看过一些书，记载着雷电的时候或者其他特定自然条件下，光信号可以变为磁信号，记录在有磁性的物体上，待条件再满足的时候，这些磁信号就展现出来，变成影像了。比如去年故宫闹鬼的事儿。有人在雷电交加的夜里，看见故宫红墙上投射出古代宫女穿梭的影像，经过科学家的研究解读，就是上面的原因导致的。只不过，故宫记录的只是短短一截，而这里则是完整的、长时间的记录，太不可思议了。”
“也就是说，这里有无比巨大的磁条？”罗兰说，它得有容量存储这么巨大的电影录像啊。
“很难说清楚”包子摇摇头。
“不同时期，不同类型的人，全部凑在了一起。。。。。。”罗兰嘀咕着“他们有一个共同点！”
“火！”包子斩钉截铁地说“这个大磁条不仅能记录，而且会分拣，把同类的影像还能放到一起去！”
说完掏出罗盘，对比鹿皮图仔细验看了现在的位置“这里是离卦的位置。离卦主火呀。”主火的位置，就有与火有关的图像出现。那么八卦有八个主要位置，是否有类似的图像在其他地方出现呢？包子举目四望，茫茫的黑色的夜幕里一片鬼寂，只有这里一片火光。
“今天是。。。。”包子考虑到了时间变量。罗兰回答“1984年阴历九月二十九凌晨丑时”
包子进一步推测“今天是年命海中金，而且日主庚金。金日大旺，火则燃起来了，以火克金，什么意思？”
罗兰猜测说“在大金之日，有人选择火位，用虚拟的火的映像，做大离卦，用意是平衡过旺的金，即以火克金，防止今日出现金旺之事么？”
包子说“金过旺，主刚直，容易见刀兵啊。”
罗兰点点头“那么是谁这么勤奋、天天用放电影的办法来平衡五行呢？”
包子笑了“呵呵，天象轮回，日新月异呀，这要是真有个人每天琢磨这些，他早就累死了。我想，这一定是天道主使、自动运行的。那个大磁条就像一个精密的时钟。每天自动调整，以五种元素互相制约、互相促动，以此来追求平衡，确保鹿鼎山的五行格局平稳。这些影像中的人都是真实的，他们曾在玄武湖势力范围内过往过，被玄武湖自动记录了，而且区分五行存储起来。按照你爸爸的说法，这个玄武湖下有无数个时间调整螺旋，把需要的某个时间发生的人和事调整在一起。”
罗兰说“电影摄录机、录音机就是靠磁条记录影像的，这玄武湖下也许有个巨大的磁场，而湖面是个巨大的镜头，在某种特定条件下，摄影机就自己运行，记录下历史�