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，他们都是百年来最懂人族心理的老行家，专门给鬼魂们做心理疏导。本来早该出去投胎了，见我们这忙不开，就自愿过来，弗洛伊德先生都留下了一百多年了。”
包子问“他们都该在北俱芦洲啊！怎么跑到咱们东胜神州来了。”转头问李在渊“你自己说借不来欧洲老师给我当先生的呀。”
李在渊挠头说“以在下的实力确实难借呀，他们可都是仙族天庭指派的巡回团队，在东胜神州值守一百五十年后，再转去西牛贺洲冥界，为各地人族消弭苦难。我估计这些在人间功劳卓著的老专家们可能不会转世了，干满一千年直接进仙班。”
包子又问“那孟婆直接把汤药灌了，忘记一切人间苦难不就可以了么，怎么还需要心理疏导。”
悬龙笑了“孟婆从没有让人失忆的汤药，她只是发些忘忧汤，清一清附着在魂魄上的淫秽之物，那桥后的世界是极其干净的。其实，人的记忆源于执念，人的失忆就是放下，世界上没有药能让人放下执念，也就不会让人失忆。”
李在渊说“是啊，人族总是幻想有一种神奇的东西帮助他们脱离思维之苦，殊不知世界上根本没有那种东西，若想脱离思维之苦，还需要自己亲手来解决。全部解决了，即可投胎转世为人，解决不了的，继续在此修炼。”
正在谈论着，只见桥头出现一位身着布衣长衫的年轻男子，头扎风巾，双手相并至于胸前，向前伸出双臂，以汉代标准礼仪向包子行礼“阁下可是北俱芦洲多闻天王特使。”
包子拱手还礼“正是在下”
“在下信任冥界主簿杨修，阁下远足而来视察，在下有失远迎。”杨修竟不似历史描述的那般傲慢自大，口若悬河。
第二卷 第二十二章 草庐论政（）
杨修衣着朴素，神态自若，彬彬有礼，但眼神中仍然透着一丝丝残存的清高。与三国年间最著名的谋事之一会面，包子心里还是有些激动。
“主簿”包子深施一礼，刚要开口。杨修抢先说话“我知道，上神前来，定有要事相商。咱们时间还有，先不谈政务，我带上神参观冥府如何？”
“额”包子揣测，自己就两天时间，又参观又宴请的，哪能够用，但又盛情难却，便说“杨主簿客气，客随主便”
包子随杨修前行，但见李在渊率领阴兵不前，忙招呼李在渊“走啊”
李在渊说“我等职责范围在奈何桥外，冥界里干净纯粹，我等杀伐之气太重，自古便不可越奈何桥半步。”
杨修说“行走于人间的阴兵阴将，多受人间的污染，多有利益之心，一些小厮还做些偷卖鬼魂的勾当，否则也不可能出了枉死海的事儿。自盘古大王开天辟地，浊沉之气弥漫成地府后，其第五代孙东岳大帝便来镇守。东岳大帝乃是帝君，是冥道的制定者，他建立地府仙班后，直接下令不可有沾染人族气息的任何人通过奈何桥。”
包子点头。此刻已经走到了李沫的身边，李沫忙向包子施礼“民女李沫，拜见上神。”
包子问李沫“为何不进去清修悔罪，莫非也是出义工？”
李沫笑到“倒也不是，民女本意放弃执念，一心投胎来过，怎奈心境总是难以平静。恰主簿杨修巡视，见民女情况，便算定民女必在奈何桥边见到前夫陆翰才算甘心，于是派民女协助孟婆姑娘做事，借以等待。”
“你前夫早在日占期间就已去世，魂魄还未报到？”包子不解
“有杨主簿的判断，民女坚信丈夫还在人间。但那日所见之人确系我丈夫，但为何容颜不老仍然是谜团。”
“你那么确信你见到的是陆翰？”
“确信”李沫回答的坚决肯定“不仅容貌一致、步态一致，就连耳后的红痣也别无二般。”
“耳后红痣！”包子突然想起袭击自己的刺客，那耳后就有朱砂痣一枚。莫非是巧合？或者。。。。。。。
“你可有丈夫的照片？”包子问
李沫笑了“这冥界哪有人间的半点东西呀。”
杨修说“他们的未来我已参透，这陆翰不日必将来报到，包上神这样体恤民情，在下深感佩服。”
包子心说，你小子连我的未来都算出来了吧？只是天机不可泄露，自己也算是天机的一部分，也不好问杨修前程的事。于是辞别了李沫、孟婆和李在渊等人，向佛洛依德、荣格等打了招呼，要了签名，随着杨修向冥界走去。
山花烂漫，肆意盛开，漫山遍野都是鬼魂，鬼魂们三三两两地聚在一起，热情地讨论着。包子有些好奇，他们在干什么，于是凑到一个三人小组里，听大家聊些什么。杨修站在包子身后笑着说“包上神好兴致，他们在阳间是两个火车上的强盗，后来杀害了一名旅客抢劫钱财，后来被抓捕，而后判刑击毙。这三个人凑在一起研究道的含义。”
包子再仔细看其中两人，突然觉得面熟，但又想不起来。但三人见包子前来，全部起身淡定的施礼“上神！”
其中一人笑着对包子说“上神，你我还有渊源呢。”
包子还是想不起来。
“五年前，您在去往省城的列车上，遇到过两名扒手，您出手果断利落，打败了我们”
包子想起来了，自己与三太子打赌完成任务的时候，他负责去省城联络罗修荣，在火车上遇到扒手若干，两个半大孩子不就是面前这两人么？
包子叹息到“你俩为何不痛定思痛、痛改前非，到最后落得个杀人越货挨枪子的命运。”
另一人坦然笑到“多活有何益，少活有何哀。命由天定，运由人为。我俩都生活在父母暴力的环境里，父母打架冷战，父亲找女人，母亲找男人，家庭分崩离析，从小沁在毒水里长大，我等早已一身是恶毒，这是命。成人后必然害人，以害人之路前行，这是运。运尽了，命也结束了，这是道。我们不怨、不恨，反倒感谢这冥界与我等思考的机会。”
包子又问被害人“你不恨他们么？你是无辜的呀。”
那被害人也笑了，从容地说“何为有辜，何为无辜，我制假贩假，坑人无数，不过是运道也尽了吧”
包子问杨修“若被害人是个绝对的好人怎么办？这必然有怨恨。”
杨修笑答“绝对的好人则有神明庇护，即便是遭遇横祸，也是冥界早已设定的收回期限。其实如何来到冥界只是一个形式，重要的是，收回他们的时候早已定下，他们要么是功成名就修为达成，可来传道受业了；或者是运道已尽，需要进行反思了。这里不过是个大学校而已，一节课尽了，下课休息，另一节课再开始，三生三世，反复循环，直至最后得道。”
包子慨叹“都说冥界为十八层苦狱，烈焰焚身，热油洗澡，砍头凌迟，阳间所做的所有错事，这里都要报偿，看来根本不是呀。”
杨修说“当然了，地狱自古已有，那时人类茹毛饮血，还未有道德和价值，烧他什么，焚他什么。所谓地狱受苦的说法，不过是人类有了法制以后，以人家法家的标准来妄自衡量的。用以约束世人在阳间的行为，震慑不法之徒而已。用现在的话说是谣言。”
杨修接着说“在东岳帝君看来，天族制造人族的时候，就已将其所能做的所有事情设定好了，他们任何违背人伦的乖张行为，都事先有所设计。如果不经历人间的劫难，如何优胜劣汰，择优选取优秀者生仙呢？我从来不相信暴力对暴力可以让人的心境得以改善，只会让人更加凶恶。如果地狱真的是那般苦难，那么人间现在早已无爱了。”
“也就是说，地狱非地狱”
“是的上神，人间也非人间。”
两人哈哈大笑。
俩人惺惺相惜，拉着手漂浮在烂漫绚丽的野花丛上，向冥界唯一一座建筑飞去，那是一座草庐，三进三出的院落，确实用木头和茅草修建。而且建筑的十分奇怪，所有的树木和长草都没有被砍断，而是借着树木生长的性质，用长在地上的长草编织，做了悬空的方席，以树为柱，以草席为地，以树冠为棚，打造了一间充满了生命力的活屋子。
杨修看着草庐对包子说“你看我管理冥界事务，却没有权力斩断一草一木，这就是主簿府，活的主簿府”
包子听后心头一阵莫名的感动。
第二卷 第二十三章 草庐论政2（）
杨修不似历史描写的那般高傲自大，反倒是睿智亲切。
草庐没有围墙，位置建的却藏风纳水，视野开阔，可放眼俯瞰整个冥界。俩人对坐，童子上茶。
“上神，这是我冥界忘忧草嫩叶所制的茶，您品尝一下。”
汉代时茶叶是煮的，而非侵泡，杨修保留了汉代沏茶的传统工艺，煮制的茶叶香气更加浓郁。包子先是闻香，猜这茶想必是制作成砖后，封藏多年发酵而成，闻香细哆之后，一股沁人心脾的香甜“好茶，好茶”包子连声赞叹“得有十年了吧？”
杨修笑而不语，童子插话道“客人不知，这是元代的。”
杨修挥手退了童子，说“上神若早来几天，我还有几块唐代茶砖，可惜呀，送给弗洛伊德他们了。”
包子挠着脑袋“我是人族思维，想问题不超过几年的跨度，您是人仙，有着吞吐千年的气魄，比不得，比不得。”
杨修说“上神又谦虚了。您是多闻天王特使，有着非凡的气度和才干。”
包子叹口气“我就不知道，怎么糊里糊涂成了北欧的特使了，这事儿到现在还成谜呀。”
杨修哈哈一笑“这事儿我倒知道一些。你那把宝伞与我还有渊源。当年我随丞相北征袁绍，官渡以少胜多击败袁绍大军，一路追杀残兵，杀得袁绍儿子袁谭不战而降。在查抄袁绍府的时候，谋事许攸在后堂得到了一把擎天巨伞和一副鹿皮地图，任凭许攸如何睿智，也猜不透巨伞的来历，以及地图的指向。许攸几次试图打开宝伞，但那伞像被焊住一般，纹丝不动。许攸便将宝伞献于曹丞相，哪知丞相也打不开，但丞相机敏，仔细观瞧后，从捆缚伞的绸带内读到一段梵文。丞相问谋臣班子，谁会梵文？列列臣班无不沉默，当时在下年轻气盛，又通晓梵文，于是便拿来翻译，大体意思是，多闻天王宝伞，得之且开之者，敕封为特使，得沟通仙冥人三界特权；得之不能开之者，必死于非命。若不得开之，则将宝伞按图埋于辽东神山大湖正北三里。”
“曹丞相以第一权臣自居，内心已将自己视为一国之君，连他也打不开的宝伞，岂不是不详之物。丞相心细且重，知道袁绍得宝伞但未遵命，落得家破国亡的下场，猜测这伞为不祥之物，遂命士兵当众焚毁，怎奈大火烧了两个时辰，宝伞连个线头都没掉。遂又命士兵以战车裂之，四架战车配八匹骏马，生生拉断了几条绳索，但宝伞丝毫没有变形。曹丞相这才知道宝伞的厉害，丞相立即命许攸快马加鞭，将宝伞送到辽东太守公孙度手中，按照地图所指位置，以九锡之礼下葬，并从袁绍府中拨出一笔陪葬，一同押送过去。
怎奈许攸内心豪放，不拘一格，从不信那鬼神仙冥之说，加之公务繁忙，便将此事放下了。怎知没多久，许攸醉酒突然发了邪祟一般口出狂言，惹怒了许褚将军，被一朔刺死。许攸暴死