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我接道：“那也说不准是那死人脸想要借着你的信任，去图谋更大的东西。”
老农呵呵笑了起来，道：“你这小子。如果不平听了，怕是得气得从地下爬起来。”
我瞧着他，道：“那您老…；…；就没怀疑过？”
老农皱了皱眉，半晌没说话，好一阵子，才道：“当时我原本想要带季含光的尸体回茅山交代，但不平却没同意。他让我暂时将这事隐瞒，对外只说季含光是死在他这个逆徒手里。”
我颇为不解，这死人脸出这个馊主意，不是自找死路么？
老农道：“当时不平一说这事，就被我断然否决了。但不平说，如果这事如实说出去，恐怕会让人非议，于我不利。”
这话倒也并非没有道理。这季含光在当时的茅山派中应该位份颇高，他这样一个茅山大佬，却死在自己同门和逆徒的联手夹击之下，这说出去谁人不会怀疑？
“这是其一。其二是，不平想让我暂时瞒住此事，他想要暗中查清楚此事。”说到这里，老农叹息了一声，道，“我经不住他苦苦恳求，就答应了他。”
我琢磨了一阵，道：“既然季含光都死了，他还能怎么查？”其实我觉着这事儿本来就极为古怪，这季含光既然不是披了人皮，也不是用了易容术，难不成这世上还真有一人跟他长得一模一样不成？这种可能性简直是低到可以忽略不计。
与之相比，我倒宁愿相信是死人脸在从中捣鬼。
第三百六十四章 阴阳鱼（）
老农说完之后就皱了眉头，不再吭声。我将扣着的两枚三棱针收了回去，身子往墙上靠了靠，愣神了一阵，猛地心中一动，道：“会不会是招邪？”
老农瞧了我一眼，半晌才道：“此事我们也想到过，只是…；…；”说到这里。摇了摇头。
我刚才是脱口而出，现在仔细一想，也觉着有些不对。在我们这一行，招邪可以说是颇为常见的，也就是民间通常所说的中邪。招邪可以分成三种类型，除了最后一种“山河夺体”之外，第一种“人魂附体”和第二种“精怪借体”都是由某种邪祟依附人体造成的。
被邪祟附体之后，当事人自然会神志不清。胡言乱语。就比如之前的陈大，是最为常见的一种。这种邪祟通常颇为弱小，也没什么灵智，只要方法得当。很容易驱除。
但如果是一些更厉害的邪祟，则不仅能依附在人体内，还能控制这人的身体，甚至借这人的口说话。但季含光本就是极厉害的茅山传人。是专门捉鬼驱邪的，又有什么邪祟能上得了他的身？
退一万步来说，就算真有厉害的邪祟，机缘巧合之下霸占了季含光的身子，可是这季含光在茅山祖庭进进出出，周遭可全都是精通驱鬼辟邪之术的高手，又怎能长时间的隐瞒过去？
“这的确是有些不可…；…；”一句话没说完，心中猛地一怔，突然想到当初在洞庭湖小水牢，莫婆婆曾与我说起葬门那位冯宗主的事情。她说当年那位冯宗主因宗门被人觊觎，心急之下就去盗前人的古墓，结果在盗了一处墓冢之后，突然间心性大变，跟变了个人似的。
一时间头皮发麻，问道：“那个季含光，有没去过什么奇怪的墓冢？”
老农皱了皱眉。道：“我茅山派门人，向来以捉鬼驱邪为己任，自然会经常与一些古墓坟冢打交道，这也是常事。季含光素来喜欢四处游方，想必是有的。至于这墓冢奇不奇怪，那就说不上来了。”
我心中咚咚乱跳，似乎捉摸到了一件极为重要的事情，但一时间又想不明白这事情的来龙去脉。
老农摆了摆手，道：“都是过去的事了。”微微叹了一声，“如今季含光和不平都已经不在了，我这老头子也行将就木，是非对错，只有天知晓咯。”说着，直了直身子，站了起来。
“怎么样小伙子，陪老头子走走？”说着那老农就将斗笠扣到头上。背着手往墓中走去。我知道这人突然到这里，应该不是无缘无故，起身跟上。这一路行去，就到了原本停放白梅那口石棺的墓室。
这里头的尸体也早已被收拾过，整整齐齐地码在地上，再仔细一瞧，就看出这些人居然是被摆成了一个八卦图的形状。
我有些惊疑不定，也不知这老头子究竟玩的什么把戏。那老农走到一旁，打量着墓室石壁上铭刻的禁制和符咒，道：“这墓的情形，林家那小姑娘与你说了罢？”
我瞧着他的背影，“嗯”了一声。老农背对着我，笑道：“都说了什么？”
我就事情简单复述了一遍。其实直到现在为止，对于林文静说的那番话，我还是云里雾里，一头雾水。
老农呵呵笑了一声，道：“这事儿不平虽与她提起过，不过小姑娘毕竟年纪太小，又真能懂得什么？”冲我招了招手，道。“过来坐下。”说着，就在石壁下席地而坐。我上前在他对面坐下。
老农微微沉吟了一阵，道：“听不平说，你是从小就跟着你三叔跑灵堂的？”
“从六岁就开始了。”
老农点了点头，微笑道：“不容易。”又道，“那你对风水葬理应该颇通？”
我点头应了。干我们这一行的，风水葬理自然是基本功。老农展了展眉头，道：“那我先问你一个问题。”说着，用手指在地上指了指，道，“假若这块地是块阴地，能不能住人？”
“您老说的是活人还是死人？如果是活人，那自然是住不了的。”这是葬术常理，活人之所以能存活，主要依靠的就是体内一团阳火。阳火一灭，其人必死。所以活人只能住阳地，而阴地则宜死人。民间也将活人住的地方叫做阳宅，死人的坟冢为阴宅，就是同一个道理。
老农笑了笑，道：“基本功学的不错。”又道。“假如我一定要在这块地上住人呢，你有没有办法？”
我迟疑了一下，道：“办法倒也不是没有。”阴地在世上极为稀少，比如一些天然形成的聚阴池，死人葬在里头，千百年不腐不烂，对于死人来说自然是极好的。不过按照寻常的风水葬理来说，绝不会有人刻意去挑选一块阴地作为活人居住的阳宅。但若是一定要住。那也不是没办法。
至于方法，说穿了也很简单，就是想办法将这块阴地变成阳地就是。而具体的，就涉及到一些风水方术，比如可以借山河之势，辅以葬阵布局藏风运气等等。这种秘法，在传世的风水经典中，流传也颇为广泛。
老农点了点头，笑道：“说的不错。”沉吟了一阵，道，“那假如这块阴地不是这墓室大小，而是如这一片山川这般大小。你又要如何处置？”
我愣了一下，随即摇头道：“这就没办法。”在葬法一道中，强行用风水阵法将阴地转为阳地，本就是逆天而行之事，如果是小范围的还有法可想，如果是大如这片山川的，且不说这样的葬阵能不能设计出来，就算能设计出来。这所耗费的工程，恐怕也是不可想象。
更何况，所谓的阴地，在世上极为稀少，若要有也是在偏僻之地，而且一般范围极小，零星地分布在各地。这根本就是个不着调的假设，没有任何意义。
但刚一转念，猛地就想到了此地的情形。如果这里的阴气再恶化下去，可不就是形成了一块范围极广的阴地么？
我心想，难道老头这话中其实别有所指？就听他道：“如果这世上到处都是这样的阴地，你又有什么办法治理？”
我一时还没回过神来，摇头道：“根本不可能治理。”如果这世上都是这样的阴地，那根本毫无办法，只能顺天而行，去挑可以住人的阳地生活。要真像老头子说的那样，这世上能活人的地方恐怕所剩无几。
老农点了点头。良久，伸了一根手指，在地上画了一个图形。这地面虽是大块的条石所铸，但老农一指划下，犹如刀切豆腐，毫无阻碍。
对于一个茅山派的高手来说，能做到这一手也没什么可惊奇的。我唯一疑惑的是他画的这个东西。
老农画毕，拍了拍手，道：“这是什么？”
这东西我自然认得，是个太极图，阴阳鱼。
老农点了点头，道：“一阴一阳是为道。”
我也知道这句话，是他们道门的至理名言。不过这其实也并不单单属于道门，而是世间的基本法理。就比如在我们这一行中，同样也是遵循的阴阳生化之道，所有的葬法或是风水大阵，无一不是基于阴阳五行的原理，演化而成。
老农道指了指太极图，道：“看出了什么？”
我盯着瞧了半天，也说不出个所以然来。这其实就是个普通的太极图，跟寻常的并没什么分别。
老农伸出一根手指，在两条阴阳鱼上分别点了一点。我迟疑了一下，道：“阴阳互根？”
第三百六十五章 葬法大阵（）
老农一拍手道：“不错。”我皱了皱眉头，其实还是有些不明所以。
所谓的“阴阳互根”其实就是道门所说的“阳在阴不息，阴在阳不离。孤阴不生，独阳不长”，这还是我在死人脸的笔记上看到过的。通俗来讲，也就是说一阴一阳是相互生化的，缺一不可，两者平衡，才能在天风调雨顺，在人无病无灾。
老农说到这里。盯着我瞧了好一阵，却是不说话。我被他瞧得有些发毛，正想问话，就见他伸出一只手掌，在地上重重地拍了一拍，道：“既然阴阳调和，是世间至理，那为什么这世上阳地极多，而阴地极少，这又是个什么道理？”
他这番话语传入耳中。脑海中立时轰的一声，一时间被震得浑身发麻，手脚冰冷。
自打我跟着三叔学葬法起，就知道这世上是阳地多，而阴地极少。这已经成了最基本的常识，也从没人去质疑过。但如果当真按照阴阳调和的道理来讲，这岂不是一个绝大的悖论？
我心中咚咚乱跳，过了良久，才逐渐平静下来。涩声道：“这…；…；或许可以用其他说法来解释。阴阳调和，也不是就单单指的阴阳两地，也可以是男女为阴阳，天地为阴阳，山河为阴阳。”但我说这话，却连自己都有些不大确信。
老农道：“原本我与你的想法一样。”顿了一下，又道，“那你又如何解释这地方出现的异状？”
我无法解释。这里的阴气出现得太过诡异，根本与风水常理相互背离。
老农沉默了一阵，半晌没有说话。良久，又继续道：“当年不平发现此事后，曾与我反复探讨，我们谁也没想通个中的究竟。听不平说，白家人是自古以来就在守着这些个地方，但岁月更迭，到了现在，就连白家人自己也只知到其一，不知其二。”
顿了一下，道：“直到后来，不平跟我说了一个想法。”
我没有去催促老头子快说。只是觉得心中发紧，胸口闷得难受。
老农从地上站起，背着手在原地踱了几步，道：“不平说，假如这世间原本跟这阴阳鱼一样，阴地和阳地各占一半，那会是什么情形？”
我心头发寒。如果真如他所说的那样，在这世上阴地占一半，阳地占一半，那恐怕这格局就完全不是现在这样。
可以想象到的是，那将会是多么混乱和恶劣的一个世界。无论山川沼泽，还是荒野平