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我笑道：“里面有食人族，你不怕？”胖子一拍胸脯，说道：“怕什么？难道我们经历的离奇事件还少吗？”
的确，天地间比食人族可怕的东西多了去了。我们什么都不怕，唯一怕的是时间。
老棺材板子是我们在八年前认识的，那时他正困在一座凶墓中。里面机关密布，他带领的同伴几乎全军覆没。好在我们刚好路过，及时施以援手才将他以及另一个同伴救了下来。活下来的往往是狠角色。这一点也不错。老棺材板子今年六十五岁，但他光是倒斗的行头就干了五十年。而另一个和他一道的家伙更可怕。
小德是地地道道的维吾尔族人，他只有三十岁，但从八岁就开始跟着当地的一伙盗墓贼下墓。历经各种磨难后，练就了一身好本领。十年间，我们很多时候都得指望他。当然小德有一个缺点，那就是太过于沉默寡言。每当有人问他话，他高兴时会点点头，不高兴时眼皮子都懒得掀一下。
沉默一阵后，胖子对我说：“老陈，天凉。早点进屋，别冻坏了你家小婵婵。”我知道胖子在开玩笑，没好气的说：“就你话多。”
进屋后，阿婵已经趴在地图上睡着了。几天的赶路，我知道她已经累坏了。正要披件衣服在她身上，后者却醒了，她抬头看着我，问道：“老棺材板子回来了吗？”我摇了摇头，安问道：“别担心，有他和小德出马，一定能找到更多证据。”
听着我的话，阿婵心事重重的说：“如果……我说如果这次还不能找到残片，我们就回重庆吧！”我道：“别说傻话，一定会找到的。就算再次扑空，我也会继续寻找至最后一刻。”阿婵说：“你知道我说的不是这个意思。”我道：“胖子是我好兄弟，我很了解他！就算我一直找下去，他也一定会陪我。赶都赶不走。”
阿婵一听，沉默半响后又道：“十年了，如果不是因为我的事，胖子和徐俊桃恐怕早已结婚生子。”我道：“这都是命，冒险的命。他们一个是摸金传人，一个发丘中郎将的后人，我想结婚生子应该不是他们的想要的生活，不然这些年也不会留下来。”
阿婵说：“可……可是我总觉得有些对不起他们。”我道：“别想那么多，等这次的事情完了再看吧！”
本章完
第123章 三目神猴 神像（）
话音刚落，房门被人敲响。
徐俊桃告诉我们老棺材板子回来了。听上去，似乎还打听到了什么消息。刚一走进老棺材板子的房间，后者就激动的说：“快坐下，我有话要说。”
老棺材板子说：“我打听过了，附近山上有座山神庙，明天上去瞅瞅。”
“我说老棺，你丫的没事吧？”胖子问道：“山神庙里能有什么？”
听着胖子的话，老棺材板子小声说道：“你们还别信，我可是灌了老刘头好几斤白酒他才说了这个秘密。”
我见老棺材板子不像在开玩笑，于是追问道：“到底怎么回事？”老棺材板子说：“那地儿可邪门了，除了当地人几乎没有外人知道神庙的具体位置所在。据老刘头喝醉了说，只要带足诚意，就可以向山神询问一件事情。”
我狐疑道：“什么事都可以？”老棺材板子点点头，说道：“反正老刘头是这样说的。不过他还说了，如果那天刚好遇到山神不在家，自不会得到任何结果。”
经历过各种各样稀奇古怪事情的我们在听到老棺材板子的话后都没有第一时间否认，毕竟很多事是不可以常理去解释的。所以，我们几乎每次遇到类似的事情都会怀着一份宁可信其有，不可信其无的想法去接受。
徐俊桃询问道：“那是不是需要准备什么东西？”老棺材板子说：“对了，差点把这时给忘了！东西不多，只需三斤新鲜的水果，以及写上需要对方解答的问题就可以了。”
不管怎么样，我们都觉得有必要去山神庙走上一遭。
第二天一早。老棺材板子就带着老刘头等在屋外。看样子，这二人大清早又喝了两盅，鼻子和脸都红了大片。
经过一阵攀爬，出了汗后，那哥俩的酒也醒了大半。老刘头说：“这事我可从未和别人说过，告诉你，是看在咱们投缘，希望你们今后也不要告诉别人。”
我见状，连忙拿出几百块钱塞到老刘头的怀里，笑着说：“您放心，我们不会乱说的，这些钱就给您拿去买酒吃。”
老刘头开始还推脱，不过很快就收了起来。果然，拿了钱的态度就是不一样。明显要热情了许多。
大约在一个半小时后，我们到了山顶。上面果然有一座山神庙，只不过里面的神像有些奇怪。
老棺材板子问道：“怎么是猴子？”老刘头一听，连忙纠正道：“这可不是猴子，而是三眼猴神。能洞知过去与未来的正是它额间的第三只神眼。”
胖子闻言，歪着脑袋打量了许久，说道：“不是胖爷我有意冒犯，这丫的不就是峨眉山上的短尾猴吗？”
老刘头一听，却是有些生气，说道：“你们到底还问不问事？不问就下山去了。”
我见状，连忙示意胖子不要乱说话，然后对老刘头说：“胖子就喜欢胡说八道，您别在意。”或许是看我态度好，老刘头又开始讲解起来：“首先，你们要将贡品放于神像下，然后把想知道的事情写在黄纸上，关上门就可以了。”
话音刚落，胖子就从阿婵手中接过水果，笑呵呵的说：“让我去吧！刚才冒犯了猴神，刚好可以进去陪个不是。”
我很了解胖子，忙叮嘱他不要乱来。后者答应得倒是干脆，不过我知道这家伙肯定不会老实走程序。当然，从另一方面来看，胖子虽不会完全按步骤来，但也不会弄出什么大岔子。想着，反正也只带着一种试一试的心态就释然了。
胖子走进神庙，将所有东西摆好后，就才小心翼翼的走出，顺便将门也带上。
几乎同时，老刘头点燃一根香插在庙宇前的香炉中，他对我们说：“猴神帮你们解答问题需要一定时间，待到香烧至三分之二方可开门取回答案。”
借着这段时间，我打量了一圈。说实话，这里看上去香火并不旺盛，但又不像一般的破庙。想着倒是与老刘头形容的隐秘神庙极为相似。
终于，香燃至三分之二。胖子似乎与这三目神猴杠上了，第一时间冲上去推开神庙大门。我们紧随而至，见着胖子怪异表情的同时也朝着屋内看去。
然情景是水果散落一地，而且每一个都被咬了一口。甚至还有只被咬上半口的。给人一种不合口味，被嫌弃的感觉。
老刘头与傻了眼的我们不同，他见此情形，激动的说：“你们的运气真好，三眼猴神显灵了。”
我见状，对胖子说：“你写的黄纸呢？”胖子一耸肩，说道：“还保不准这些桃啊梨啊的是被那个贪吃的小孩糟蹋了，怎么可能会有答案？”我惊呼道：“你没写？”胖子说：“没写，我只留了一份地图。猴神再怎么说也是神，不可能连地图都看不懂吧！”
听着胖子的话，老刘头愤然转身，说道：“就不该告诉你们神庙的存在，你这胖子可真不识抬举。”
胖子在老棺材板子的注视下，似乎也觉得自己的话有些不合理，连忙双手合十，对着神像说：“猴神兄莫怪莫怪，千万别和胖爷我一般见识。”
没人知道胖子的话究竟有没有诚意，但下一刻，怪事发生了。只见那被胖子丢在地上的地图忽然自动打开。这一幕，可吓坏了众人。特别是胖子，冷汗都冒了出来。
在众人的注视下，打开的地图上有一个地方缓缓出现一个小黑点。胖子见状，蹲身用手摸了摸，随即说道：“不是墨水。”
黑点不偏不倚，正好落在清河县的位置。结合之前的种种发现，这清河县极有可能就是月氏遗迹的所在。而不巧的是那商旅羊皮上记录的“野人谷”也在那个方位。
我们面面相觑，都觉得此事过于邪乎。答案是我们想要的，也是之前我交代胖子问的。如今看来，去野人谷是势在必行了。
走出神庙，我潜意识里觉得神庙似有动静。只一会回头，就有什么东西从神像脚下一闪即逝。看样子，像老鼠。难道那些水果都是它咬的？
不过很快，这个想法就被我自己否定了。因为凭着对水果上的牙印进行判断，那的确是人咬出的痕迹，再不济，也会是猴类咬出来的。
后来，我又问了徐俊桃。他告诉我，世间之大，无奇不有，神庙有真神，或者某种难以解释的东西出现也并非不可能。
想通这些，我也不再去纠结这些。反而开始准备前往“野人谷”。我们定了时间，明天一早。
同时，由于老刘头对周边环境熟悉，老棺材板子硬要将其带上。不过我们怎么看，老家伙都只不过带了个为自己解闷的酒友。毕竟，论对西北边陲之地的熟悉程度，老棺材板子就算没去过的也至少有听说过。
本章完
第124章 三目神猴 传说（）
清河县位于额尔齐斯河与乌伦古河之间，此地里西部的古尔班通古特沙漠较远，再加上附近水资源丰富，古往今来都是极其舒适的居住地之一。
当我们抵达这里的时候，对月氏遗迹是否存于此处又增添了不少信心。
根据史料记载，大月氏人是欧罗巴人种。这与现在的大多新疆白人符合。
关于欧罗巴人的最早记载要追溯到公元前2300年，他们出现在伊朗高原西部，后来翻越葱岭，一路东迁，长途跋涉，在大约不晚于公元前1000年的时候迁徙到了塔里木盆地边缘的绿洲。大约又在公元前177年，大月氏人被匈奴人（包含曾经的朐衍人）袭击，身死果灭，幸存的大月氏人又开始新一轮的迁徙。当然，也有留下的一部分人。他们建立了新的国度，但在匈奴人的压迫下，他们过得极为辛苦。剩下的部众又开始分崩离析。
十年间，由于我们对月氏人迁徙路线的不了解。只能采取由远及近的地毯式搜索。毕竟，当年被匈奴人击溃后，其中的主要部众多数或西、或南、或北的迁徙。如果神书残片还保留在某个王族身上，那么他一定会在这些地方。当然，我们也考虑过中亚等地区，但如果真在那些地方可就麻烦了。
直到我们在沙漠中寻到那卷羊皮笔记，是它为我们提供了新的信息。往往得到神书残片的都有两个下场。经总结，我们只用两个词来形容。第一为“巅峰”，第二则是“地狱”。
当年的西周王朝在得到神书残片后建立了强盛数百年的王国，但伴随月姬打出最后一场漂亮的胜仗后，王国逐渐衰落。而残片拥有者也生死未卜，陷入那恐怖而又神秘的黑渊。干王同样建立了王国，同时伴随传国玉玺的埋葬，一切繁盛的背后就是毁灭。
所以，在我看来。这东西是不详的象征。但凡与其扯上关系，就会踏入那好似早已写好的剧本。让你从巅峰跌倒低谷，由兴奋转为恐惧与迷茫。而真正有利于持有者的除非是找齐所有残片，只有这样才能获得神书的祝福。
我们一直都在朝着这个方向努力。但现实是残酷的，没有人知道它们的具体位置。我们就像一个个亡命之徒。有人这样�