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到了今天，杨浩以横跨一个位面的资源来打造全新国家，他决心要改变本世界那严重歪曲的路线。直接从根本上改变整个民族强大的因素。不至于浪费了数千年来无数先人研究积累的宝贵知识。
中国从远古以来。一直在不断的研究生命之道。
从没有文字记载的三皇五帝时代开始，道家先辈就已经开始进行种种探索，相关成就汇入到诸多神话传说之中。直到西周时期，基本完成整个理论体系，于是我们可以从诸子百家经典之中，发现那些养生强身的文字。古中医学的经络、针砭等技术，也完善于当时，并在西汉最终形成了《黄帝内经》这一绝世瑰宝。
可以说。中国人是整个地球人类之中，最懂得如何养护健康生命的民族，并最早形成切实可行的、真实有效的操作手册，其中心思想一直到数千年后都在作为整个民族文化的核心。
从其成就水准而言，这套学术体系又可分为长生、养生、医疗三个层次。
长生之道，后来被先秦练气士、方士没发展成了丹道气功，继而流于神化，秘而不宣，与主流社会脱离现实。更因为历代胆大妄为的方士糊弄皇帝，以金石丹药吃死一大堆。为儒家所极力排斥。
到了新中国，干脆把他们打成了牛鬼蛇神。封建迷信，弄得全国上下不管你真懂假明白，一体横扫。结果到了八十年代，成百上千的骗子气功师出山，弄得全国一片乌烟瘴气，反而没有几个正统人士敢出来说真话。
等而下之的养生之道，是一直贯穿于历朝历代的。各家经典都有记述，而历代本草和医书之中，更是不乏其丰富多彩的手段。无论导引体操还是养气打坐，打拳练武，各种药膳方剂，皆在此列。
其着重奥妙，在于让人从基本生活习惯上配合地球环境变化，四时八节各种气候的轮转，随时调节身心，始终保持健康状态，便基本不会生病。
同时，这也是中国医学最为不同之处，不治已病治未病，防范于未然。
再往下就是医疗之道。那是人体已经发病，只能通过药物和针灸等手段去治疗。到了这等地步，人本身已经遭到了破坏，不管你下多么好的药物，终究只是补缺而已。
这方面，现代医学发展的尤其迅速，但可惜到了二十世纪七十年代，因为西方医学理论的停滞不前，各大医疗集团为了利益刻意操纵医学研究，导致西方已经发现东方的“整体论”对于现代医学的指导作用，明明知道人体自我修复力量的存在，却事实上忽略乃至否定的矛盾现状，一直到了二十一世纪初，仍旧没有革命性的改变。
未来的医学必将是东西方文化结合而成的“生命学”。中国文化里的养生理论，直接指导人们从基本生活细节方面保障身体健康，激发人体本身活力来排除病害，在极大降低纠正滥用药物——一边对抗治疗同时造成极大破坏的错误医疗方式，让大众沿着全新的健康道路踏上新的生命时代。
文化的融合是一个漫长的过程，尤其是本世界的中国，百年的自卑和矫枉过正，导致自身文化的整体益华。随着经济和军事力量的发展，国民自信心的提高，才开始重新捡起被生硬抛弃的文化精髓。仅仅是恢复的时间也要很长，再等到国家民族真正雄踞于世界，恐怕还得数十上百年。
杨浩自然不可能等到那时候，面对十九世纪末的中国现状，正好掀起全民族的反思，打破千年以来的礼教错误路线，重归积极向上、包容并蓄的中华文化本色，借助强大的外力支撑，一边实现工业化强国，一边从基础打造强大而健康的民族。
张之洞心中也知道，黄兴说得其实没有错，只不过他心中先入为主，始终难以正确看待。
小学内，从民间高手培训转业而来的体育老师，领着百多个各年级的小学生，打完了一套简单的拳法，随后收功静气，平复呼吸心跳，散开自由活动。
围观的人群也纷纷离开墙头门口，嘴里不停地赞叹：“如今的学生真是幸福啊！听说他们早晨有一个鸡蛋一袋奶粉，午间晚上有肉吃，比地主老财家过的还舒坦！你瞅瞅，这才多久功夫，都一个个身高体壮，脸色红扑扑的。嘿，这新政府还真是给劲儿！”
“要比能叫乡亲父老那么顺从？谁家不巴望着自己的孩子能送进去，过这好日子啊！这可真是八辈子都享不到的福分！”
摇头叹息着，满足的四面散去。
张之洞闷哼道：“收买人心！如此靡费，我倒要看他如何能支撑的下来！全国四万万余黎民，少年都有数千万有奇，他到哪里去弄那许多的鸡蛋奶粉荤腥供养？”
这个问题，也是黄兴等人百思不得其解的。谭人凤倒是知道一些，却不大算立刻就跟他们说明。百闻不如一见，还是让他们自己去发掘的好。
离开学校，一行人转悠向了后面的街巷，从热闹的大街，步入冷清的逼仄民居。那些依然是泥皮草盖的房舍下面，又隐藏着怎样的假象呢？
张之洞很想知道。（……）
第四四九章 大势已定（）
狭窄的古老街巷，容不得一辆大车掉头。前面人家房檐上滴落的雨水，可能飞溅到后排的门口。两个顽皮的孩子张开双臂，便可以形成一道谁也过不去的人墙。一年之中大多数时间，阳光甚至不能照射到地面。
本来，这里应该是家畜的乐园，永远在随着季节不停变化表层成分和气味的地方。任何人走进来，都得担心一脚踩到粪便。在雨水较多的季节，平民的草鞋会被粘稠的、混合着各种污水的泥浆给拔掉。到了干旱天气，却要当心脚脖子被扭断。
张之洞做好了应付各种糟糕体验的准备。然而站在巷子口，他和其余人一样，目瞪口呆的看到一片用沙土铺垫过的平整地面。
。
便是巷子口摆着的几块大石头，也被人擦洗的溜光水滑，不用清扫即可坐在上面歇息。
然而上面却没有了华北地区，冬天里常见的晒太阳的老头儿。
张之洞默默的走进巷子，那触手可及的前排屋檐仍旧是草帔做得。有半尺厚的麦秸草，从舒缓的坡顶一层层鱼鳞状敷设到尽头，可以最大限度的将雨水疏导到地面，避免沁透进入房顶造成滴漏。
那黑乎乎似乎散发着霉味的陈年草芥之间，混杂着新鲜的、仍旧可以反射阳光的麦秸。显然都是最近修补过的。一个冬天的雨雪并不能迅速的让它们腐朽。
后排的院落次第排开。用黏土夯实成的院墙还是少数。有外面捡来的石头垒砌了一尺多高的墙基。上面插着七扭八拐粗细不一的木条，不能阻挡外面的行人一眼窥测到正屋的样子。
低矮的门楼，代表着一家的体面。短短的墙壁用黄土夯成，简陋的木头梁架挑起前后挑檐的形制。上面覆盖黑陶的瓦片，两扇窄门上依然有新年的红纸对联被小心的保存完好，没有被熊孩子给破坏掉。
这显然是去年才翻盖的门脸，大概是主人家终于赚到了多余的钱，在供应家里人温饱之余。可以适当的点缀一下家庭的脸面。
张之洞的目光越过木柴院墙，清楚看到院落东侧粗糙的影壁墙，上面贴着斗大的“福”字，笔力苍劲，书者造诣不浅。不过怎么看都觉得不自然，其中缺了一股精气神。他转念一想，这就是北面传来的印刷品吧？都能印，真是怪事。
张之洞并不喜欢，他坚定的认为书法文字，那是文人士子独占的雅事。如今却被商人以冷冰冰脏乎乎的机器轻易的复制了千万份。再以区区几文钱的廉价散入千家万户。
这太败坏文气，有辱斯文。
现在他却顾不上思考那些。目光落在正屋。最常见的木头窗户，边缘的斑驳老漆被一种鲜亮的颜色替代，最惊人的是那横平竖直的简单栅格，居然用洁白的纸张整个糊过来！上面还贴了红色的喜庆窗花！
“这还是一般的穷人家么？怎的能在此等世上诸多奢靡？”
不只是张之洞，其余几人也惊诧莫名！
贫苦穷人过的什么日子，他们走南闯北见多识广，心中都是有数的。那足有一开大小的白纸，对平民家庭来说简直是奢侈品，谁家舍得用来糊窗户？
然而这竟然不是个案，顺着巷子前行，高低起伏不定的民房都被收拾的干干净净，破洞修补妥当，门窗皆有遮挡。院落里的鸡鸭禽兽吱吱嘎嘎的叫声不绝，偶尔有人进出，脚步轻快昂头微笑，说话声音响亮自信。
他们，对现在的生活感到非常满意！
巷子的尽头，一道陡然升起的高墙如巨人留下阴暗的倒影，包裹起一片广阔的庄园。但绵延开去的墙壁上，被人为的开辟了好多个门户，有许多穿着各异的的平民进进出出，浑然把这里当成了他们自己的家。
“这就是那些被打土豪、分田地的人家吧？据说他们的院落多半用来办学校医馆等公共设施，少数被分割成小院出售给平民了。”
看过各地的土改推进新闻描述，他们知道一定有这样的结果。只不过在场的所有人，几乎都是富裕出身，对这种直接败坏本阶层的做法，内心始终有一根骨头横着，不吐不快。
没有发表批驳的言论，张之洞不动声色的沿着大墙走到头，见这户人家的正门依然完好。侧面的拴马桩和上下马石俱全，门口一对石头狮子斑驳老旧，门楼有六级阶梯，大门宽广的足以让两辆大车并排进出，边上有角门。
这是一家传承数百年的大户，曾经出过高官，否则绝不敢随意起阶梯，用朱红泡钉大门。
加宽的门前没有车马喧嚣，冷落凄凉的一如墙内那些叶子落尽的树枝，寒风吹来，门口两侧悬挂的桃符楹联呼啦啦的摆动，竟让人油然而生落寞沧桑。
里面的人变成了什么样？是否已经被暴民杀光？或者剩下的被赶了出去？
疑问在心头，却不好直接敲门进去问——你这是打算看人家倒霉的热闹么？正经人不能那么不厚道。
好在，能够回答这问题的人很快的来了。
一名中年男子从对面匆匆走来，他身上穿着半旧的长袍，已经浆洗的褪色脱线，两手抄在袖笼之中抱紧在胸前，作出瑟缩卑微的姿态。然而随着匆忙的脚步不时隐现的一双快靴，却暴露了他并不穷困的真相。即使是刻意收敛的体态，也能被目光锐利的人捕捉到一种常年高高在上的傲岸残余。
忽然被黎元洪拦住去路，那人很是吃了一惊。小心翼翼的抬头。迅速的打量了众人一眼。便看出这竟是一群同类。那些依然打理完好的辫子显示出他们的来历。
黎元洪带兵练出来的凌厉气势。惊慑的中年人不敢拒绝，随他来到近前，冲着张之洞一躬到底，拿捏着分寸问：“在下姓卢。长者可是有什么疑问垂询？在下定当知无不尽。”
很干脆，也没有见到亲人的眼泪汪汪，好像对此早有心理准备。
张之洞用心打量此人，心中作出判断。出身豪富，没受过什么苦。读书不少。气质在那里摆着。机灵通达，不是迂腐之辈。最近虽然困厄，却没有破家之灾。佯装潦倒，估计是韬光养晦之计。并不担忧害怕与外来人交�