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杨浩用几秒钟组织一下言辞，接着道：“按照我的理解，在清王朝灭亡之后一百多年来，你们当中出过很多出类拔萃的人物。按道理说，你们应该能够想清楚了，曾经那种半奴隶社会一样的统治时代，是永远也不会回来的。就算天下鼎革，也绝对没有你们什么事儿，反而可能成为野心家们煽动民众、制造事端的牺牲品。
可为什么，你们不但不安安稳稳的享受新政府的宽大，不去感恩汉民族的包容，反而变本加厉的不断刺激我们的敏感神经，逼着我们回忆追索三百年间，你们制造的种种惨绝人寰的暴行？
你们该不会真的以为，汉人天生懦弱毫无血性，会一直忍气吞声的任凭你们凌辱谩骂，却一点反击都不会有吧？你们是不是觉得。政府为了安定团结的大局，一定会无休止的控制、压制民众的逆反情绪，坐视你们肆无忌惮的往我们身上泼脏水？”
杨浩的语气异常平和，像是在陈述一件跟自己完全不相干的事情。
赫为真却听得浑身汗毛都竖起来。一层层的虚汗不住往外冒，把他乱蓬蓬的头发都打湿了。
他的脑袋低垂，眼珠子咕噜噜的急速转动，心里头一瞬间能有千百个念头狂风似的转悠，试图寻找一个万无一失的说法来回答。
但是。没有！
顺着杨浩的话头回想开来，似乎这些年间，他们的确做得太高调，一些人的表演也的确刺激的过分了些。可政府大人物们的决策当中，却没有半点对此有意见的意思。用通俗点的话讲，历史上不管发生什么，总之是人民内部矛盾，是民族融合过程中不可避免的阵痛。如今的国民应该放下狭隘的民族主义，同心协力的朝着一个光明伟大的未来而奋斗。
这样的说法可以接受，但那要有个前提。便是各民族相互和解必须落到实处。问题是，这些年来的许多政策和做法，有意无意的让作为主体民族的汉人感到不公平，受到歧视与区别对待。
到了网络时代，类似的思潮迅速扩散蔓延，持相同看法的人越来越多。与此同时，却是其他“被优待、被政策保护”的民族一而再的制造冲突，最后的处理结果，往往又是和稀泥或者政府妥协。这必然会让闹事的人产生“政府不敢把我们怎么样，即使是打人杀人聚众闹事也没事”的错觉。
而汉民则感觉到一次次的受到伤害。却又无处申诉。日积月累，膨胀的负面情绪总会达到一个谁也压制不住的临界点。到那时，会产生怎样糟糕的后果，谁也难以预料。
赫为真心里头很清楚。他们一些人有意无意的宣扬着，“我祖宗杀了你们的祖宗，强…奸你们的女人，抢了你们的财产和房子，还把你们变成奴隶牲口一样的使唤，平白养活我们好几百年。怎么着？我得意。我高兴，我就是要宣扬出来让你们瞧着，生气也没有用！当年我祖宗屠杀了你几千万，比日本鬼子弄死的都多好几倍，扬州十日、嘉定三屠什么的都是小事儿，你们不也照样乖乖的当顺民么？”
有人为他们洗地，一再宣称这是“民族融合”的代价。但他们却不断的撕开伤口，还往里面撒盐，生怕别人记不起来仇恨似的。
这是何等的有恃无恐，以为掌握了媒体喉舌，就能肆意歪曲历史，毫无底线的刺激广大民众的容忍度。这么做，对他们到底有什么好处？难道生怕别人忘记了仇恨？还是故意制造民族冲突，搞乱了国家？
赫为真就是藏在幕后的推手之一，当然清楚其中的来龙去脉。但他却不能顺着话头去回答，思忖少许，抬起头来，苦笑道：“这就是一桩生意而已。只不过是无意之间迎合了大众的需要，一下子开了头，再也刹不住了。杨先生是做大买卖的，应该知道利益刺激下，会发生什么结果。我们，也是回不了头。”
他自己都觉得这解释很勉强，意外的，杨浩却轻轻点头：“这也说得通。”
九十年代，国内电视机刚刚普及，电视荧屏太缺少群众喜闻乐见的节目。那时候，一部合辫子戏《戏说乾隆》突如其来，以各种中国老百姓最容易接受的诸如皇宫秘闻、江湖恩怨、微服私访、清官断案，还有情啊爱的诸多纠葛，让大众得到极大的满足。
在那之后，《宰相刘罗锅》又适逢其会，火的一发不可收拾，堪称万人空巷。究其原因，有制作精良的一方面，关键还是内在因素迎合了大众的喜好。
广大民众其实不关心历史背景，也多半不去想几百年前的民族仇恨。中国历史太长了，几千年里不打仗的时间一共才不到四百年。而让所有人始终绷着神经过日子的运动时期才刚刚过去二十年，谁也不乐意去回忆那些苦难纠葛。
辫子戏的兴起，却恰好填补了这一空白。
继而随着国内经济振兴、人口流动增加，矛盾冲突数量翻倍，地方官员却毫无准备，应付手段也太过拙劣。于是，要清官圣君的潜在需求迅速膨胀。《廉吏于成龙》、《康熙微服私访》和《雍正皇帝》之类应运而生。
为什么不是别的戏，却非得是辫子戏？
有太多的原因在里头，其中一个，恰好是在六七十年代中苏论战当中。史学界整理了一大堆的清朝历史资料，有意无意的把原本抱着脑袋小心过活儿的一些人的胆子给撑起来。改开之后，他们也是最早把握时机，争夺到传媒力量的人。又是身在京城，有利条件实在是太多了。
但就在这个阶段。一些杂七杂八的东西开始混进去。
大名鼎鼎的轮子大教主lgz宣称是自称是“康熙转世”，公然宣称“满洲国”是“配合天象应运而生”。许多人开始为汉奸贰臣树碑立传洗地，什么洪承畴之类的堂而皇之成了推动历史进步的正面人物。
其他优秀的东西也不是没有，但在面对一个空前繁盛的市场等待发掘，大量煤老板暴发户资金蜂拥而入的大环境下，谁也不去管这个那个的，复制成功模板赚快钱才是最要紧。
于是，辫子戏一拥而上，一发不可收拾！
老百姓不去想那么些，电视演什么他们看什么。自己看的高兴就行了。潜移默化的影响？谁在乎？
能够看到其中利害的文艺界、史学界、影视界，却在滔天巨浪一般的金钱利益熏染下，集体堕落。他们有“民族融合”的大旗在手，能公然接受《狼图腾》那种操蛋的“换血论”，更又怎么会在乎人民大众会不会受到错误的影响？
有了钱，一切都是浮云！
要说政府一点控制没有，那是冤枉的。九十年代末，轮子教被取缔，海外势力支持的某女真文化基金会搞颠覆分裂活动，被清理。但这都挡不住金钱利益推动下的辫子狂潮。一时间，所有身在其中的参与者似乎都迷失了。忐忑？担忧？全都抛到了九霄云外。
整个国家的媒体喉舌舆论宣传阵地，被他们攻陷、掌握。有海外旗手掌舵指挥，搞得风生水起烈火烹油。
但就在2000年网络泡沫崩盘之后。中国互联网（大局域网）意外的迅速兴盛崛起，数不清的年轻人找到了能够发出自己声音的阵地。舆论开始多样化，反对的意见从四面八方零打碎敲，最终汇聚成为江河湖海，浩浩荡荡蔚然成风！
又十年间，鬼子戏后来居上。挤占辫子戏的市场和阵地，于是不关心的大多数民众转移注意力，而那些藏在背后的东西，却逐渐暴露出来。
赫为真们如果就此顺应潮流收手，或者停止推波助澜，已经澎湃起来的民意会被时间消磨殆尽。可就像他说的，金钱利益刺激下，谁也回不了头，挡不住疯狂！
于是就有了袁教授挨抽的事件。
再到后来，炎黄集团崛起，杨浩一家子到处攻城略地，短短几年间建立起一大片外人无法插手的广阔地盘，在这片红海之中以绝对的体量野蛮冲撞，所向披靡！
市场随着国力的暴增而连年暴涨，最大限度的消化掉杨氏扩张带来的矛盾冲突，并没有太多影响其他人的收益，这也是他们能够容忍（也是排挤不动、打击不了）的原因之一。
但当杨浩公开自己的野心，想要以百亿资金的巨力从头开始修撰《明史》，打造一个史无前例的超级大ip，制造数以千亿计收入的项目时，最受刺激的，便是没能在其中插上手的这伙人。
他们有袁教授这样的女真文化研究得益者，有数十年傍着清史项目吃肥了的史学家，有推动辫子戏和辫子文化横行的推手、基金，有存着分裂国家制造民族独…立的野心家。
所有人都知道，一旦杨浩的项目成功，他们以前辛苦培育的市场会被一把抢过去。他们潜移默化几十年的影响洗脑工作，要全部告吹。
伴随着国力提升而不断膨胀的中华民族自信心，大国民心态，都需要一个民众能认可的文化典范为其代言。大明朝，是毫无争议的汉人正统，是中华文化传承的最后光芒，其数百年间发生的许许多多壮举。都会为国民心气带来巨大的提升。
这是一个注定会爆发空前光彩的成功项目，却会让许多人的算盘彻底完蛋。
谁能忍得住？
忍不下那口气，就要动手去破局。
之前想要鲸吞杨氏的那些大人物倒台，让民间许多消息灵通人士感到高深莫测。以为杨氏有绝大的后台支持，轻易不敢招惹。
赫为真他们却很清楚，杨氏不过是沾了上层派系斗争的光，想着抢夺炎黄集团的那些人失败了。再加上杨氏做得事情的确光明磊落，对国家民族有正面影响。其资本盘子也实在够大，一旦闹出丑闻会让国家成为国际笑柄。诸多原因下，杨氏获胜是情理之中的事。
自以为看的透彻，赫为真他们才没有太多畏惧。
几十年来的成功，让他们自我膨胀达到了极点，又沾染上传统文人自高自大自以为是的臭毛病，以为“我们文化人才是掌握国家的群体，你们商人小民就该乖乖的任凭宰割驱策”。
于是，就有了对付杨浩的行动。
然而到了地头上，他们才知道卷进了多么可怕的斗争当中。他们那点儿能耐。那个小身板，不过是大鲨鱼面前的小虾米而已。
赫为真这些天总算是想明白了，也真的害怕了。
杨浩能跟那么强大的敌人做对，居然还能活蹦乱跳，那么杨氏背后到底是何等的庞大力量支撑，可以想想一二，绝对不是他们这种人可以招惹的起的。面对唯一可能的活路希望，赫为真只能尽量的把自己贬低，或者杨浩能很大度的“把他当个屁给放了”。
但他还是不明白，杨浩身上背负的使命。要做的事情，根本不是区区金钱利益所能概括。赫为真这些人好死不死，正好闯入了最危险的冲突地带。
一阵令人窒息的静默之后，杨浩站起身。淡然道：“我跟你说这些话，是想弄清楚你们这种人，到底是怎样一种心态。现在看来，是我想多了。”
对着赫为真半是忐忑半是期冀的眼神，杨浩嘴角微露不屑：“跳梁小丑，不足为虑。螳臂当车。自取灭亡。”
说完，杨浩立即转身。
赫为真魂都要飞了，猛地扑上前抓住铁栅栏，声嘶力竭的大叫：“杨先生！杨先生别走啊，万事好商量！你想知道什么�