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不知何时她身后进来一个相貌平和，年纪比较大的中年和尚，语气温和，倒是有和尚的作风。
沈流袖站了起来，和他问候一番。
大师，流袖想向您请教一个问题，可否？
自然，阿弥陀佛，女施主请讲。
佛曰：可普渡众生，渡劫云外，六根清净，通往极乐世界可真？
阿弥陀佛，释迦牟尼曾东渡，一生追随佛学偈语，初入中原时，是东晋时期，儒学百废待兴，五胡乱华，八王之乱，陆海星沉，无不使中原思想遭受践踏。其看准时机宣扬佛学不得不说是一种幸运，给了乱世中人茫茫迷惘的指引，普渡众生，实属真知灼见。
大师，流袖不曾看见佛能拯救乱世，只能看见乱世在不断操纵佛。倘若佛能普渡众生，为何还有南梁萧衍兴佛；唐武宗灭佛等事情，可见佛是死的，人是活的，只要有了欲念，即使存在佛也不过是自欺欺人的把戏。
施主此言差矣。佛并不是诸如鸡豚狗篪的外物，它代表一种信仰，灵魂，佛在心中，则人可达天听，人在佛在，人死佛仍在，佛祖可以圆寂，真正的佛却永远不会寂灭。
大师，非也。倘若佛拥有灵魂，能够看见冥冥众生正在遭受苦难，为何躲在深山寺院低头不问，反而接受众生诚心跪拜，添油香火，绵延不绝，因此是人供佛，而不是佛供人。昔日释迦牟尼东渡，曾一叶扁舟，因此有泥菩萨过河自身难保的妙句，可见命运还是人自我主宰的，佛语不过是在现世经历的习惯。
看来施主与我佛真是有缘，不过施主只正值妙龄，豆蔻年华，美艳脱俗，应该是大家闺秀，为何抛头露面，沾染世俗风尘。
呵呵，身在乱世，就算心再向佛，崇尚出世，然眼望江山已经一片疮痍，怎能不入世，唯有结束乱世，才能行大道，得正果。大师言，心中向佛，就能直达天听，可是生命岌岌可危，又有谁顾得上前来寺庙信佛，上天又能否看到地下百姓的痛苦？
大师你莫非没有感觉到寺庙已经越来越冷清？
施主，佛并不在寺庙，而在心中。只要心里有佛，不用前来寺庙同样虔诚，依然可以超脱于世，区区肉身毁坏又有何惧。
呵呵。沈流袖顿时气怒了，冷笑一声：大师好诓语，如若佛不在寺庙，为何寺庙要供奉佛，而你们这些和尚弥陀要躲在这里，如若肉身不重要，为何你们不去自杀，一个个升上极乐世界，为何要在此没完没了的念经诵佛，儒家有语，身体发肤受之父母，倘若基本的生存思想都没有了，那还要人做什么？难道佛就是引导人灭亡的妖邪吗。
额，这。中年和尚不禁噎住了，他没想到沈流袖见解如此犀利，自己都没想到过这些问题。
流袖多嘴了，如有惊扰大师，还望恕罪，告辞。
沈流袖就要离开，没想到走的匆忙，衣袖挂住了莲台上方的一个铁壶，铁壶插着茱萸，铁虎四周是铜锈，一下子扯住她手肘的衣袖，就撕破了。
中年和尚本来自怨自艾，有些烦恼，多看了沈流袖一眼，就要提醒她，却已经来不及，连忙上前问候，这么瞧见她手肘的图案，一下子惊的说不出话来：你，你这是哪来的？
大师，您知道这是何物？沈流袖听后，心想莫非这个和尚知道内情，激动不已。
没想到中年和尚使命摇摇头，感觉很恐惧的样子：不，我不知道。
他直接就往门口走，脚步匆忙，连身上的经书都掉了出来。
沈流袖焦急万分，她也不管什么面子了，一把拦在他面前：不，你知道的，大师，流袖看的出来，您是否在为方才流袖顶撞您生气，流袖给你磕头了。
作势，沈流袖就要跪下来磕头。
这可把中年和尚吓坏了，他伸出手作出“不必”的手势，虽是一片怡然自得，内心已经暗潮汹涌，此刻沈流袖这么一个闭月羞花的女子，惊慌失措，让他摸不着头脑，更是布满焦虑，他实在不愿意这回忆起那个血迹斑斑的日子，瞬间犹如充血一般直入头顶，体内的暴戾之气都有些控制不住，仰天长啸，贯彻云霄。
你快起来，女施主，根本不是因为这件事，贫僧哪有如此小气。
就在他好像说些什么时，外面谢灵询的声音忽然传来：沈姑娘，你为何还不出来？莫非是想要脱发为尼，可这是和尚庙，不是尼姑庵，千万不要走错了地方。
这，这是何人。中年和尚咋舌：女施主，是你朋友吗？倒是武功很高，能够千里传音。
没有千里。沈流袖摇摇头，有些悲伤：他就在门外。
那也了不得了。中年和尚侃侃而谈：要主动这寺庙是用上等的紫檀木修葺的，隔音效果奇佳，老衲听那位施主声音不过是24岁左右，年纪轻轻就有如此造诣，真是令人刮目相看。
沈流袖不知是喜是悲，对中年和尚的赞叹提不起半点精神，她哪里不知道谢灵询是在关心自己，又放不下面子，因此找了这样一番说辞，看来自己和他是近乎相似的两个人，很容易在一起，也很容易错过。
大师，既然我朋友正在呼唤，我还是出去和他说一声再进来。
女施主既然出去了何必再进来呢，中年和尚自言自语道：菩提本无树，明镜亦非台，心若无一物，何处惹尘埃。
第175章 振聋发聩，满目疮痍（）
沈流袖喃喃道：心若是空的，又岂会装不进一样东西。
女施主可否告诉老衲为何非要知道这图案之意，莫非女施主自己都不知道？既然它是在你身上之物，理应留下雕刻的印记，即使你不知，你的先祖父辈也应知道。
实不相瞒，民女自幼家破人亡，父亲不知所踪，母亲也惨死敌手，得高人所托，收为弟子，苟延残喘二十年，每每念起都会涕泣满襟，这图案从民女出生就有，但未曾有人阐述其根源。
哦？中年和尚有些吃惊：怎么会这样呢，莫非你不是契丹人？
契丹人？沈流袖樱唇张的大开，心惊肉跳，她激动道：大师，请告诉我。
沈姑娘，你如若再不出声谢某就闯进去了。
没过多久，一个小和尚急匆匆跑过来，对中年和尚道：住持，不好了，外面有个俊雅公子一直叫囔，来势汹汹，说要把这位姑娘交出去。
老衲知道了。
沈流袖道：高僧，还是民女出去说说吧。
若是女施主真想知道，老衲也好了结这一桩俗事。老衲观女施主灵慧聪秀，心地纯朴，是天地间的妙人，又与我佛有缘，即使要老衲当场人头落地此刻也不会有半点慌张，你若真想知道老衲现在就可以明言，至于外面那位公子老衲可以替你传音。
高僧，该如何做呢？
女施主你只需要安静的坐在这里，老衲运功抵住你的后背，女施主只需要与那位公子说话就好。
沈流袖闻听此言，又不禁仔细端详了一下这和尚，发现他面色红润，表情平和，着实不像是欺诈之辈，但眼观他不过是一吃斋念佛的和尚，步伐轻浮，声音虚沉，又怎会有绝世武功，莫非他是在诓骗自己？
然而，这有必要吗？
沈流袖太想知道自己身上的秘密，也不管其它的了，倘若对方真是骗子，自己一定将他当场擒拿，以事惩戒。
不过，等她坐下来以后才发现，那和尚并没有接触自己的后背，只是轻轻挥挥掌，离自己后背几公分处如同抚摸胡子一般，一股清凉而舒服的气流朝自己身上灌溉，让她惊讶莫名。
女施主，可以说话了。
沈流袖点点头，朝着寺庙门口道：灵询，我并无大碍，只因有些匆忙，并未带进香的物品，此地香火和寺庙钟鼓极为冗杂，要处理完礼节还需些许时候，若是你不耐烦，那，那就自行离去吧。
沈流袖说这番话，其实也是在赌气，她想看看谢灵询是什么反应。
没料到都过了很久，都没有谢灵询声音传来，她并不相信，于是问了问和尚：住持，这传音真的有用吗。
女施主是不相信老衲？那请看。中年和尚对着院内的枯叶拍了拍掌，树叶就漫天飞舞起来。
沈流袖肯定了这住持的功夫，心里失落起来，原来他真不打算理自己了。
没关系，谢某会一直等你。
谢灵询像是故意逗她似的，又或者他已经进来了，存心这个时候说这句话，让她跌入谷底的心一下子又冲上云霄，方才的心思又活络起来。
住持，谢谢住持。那就请住持告诉我事情的真相，这件事情对我很重要。
听着沈流袖张嘴闭嘴离不开这句话，住持和尚苦笑不已，他叹了口气，随后娓娓道来：
其实贫僧以前是做生意的商客，自幼拜师学艺，威震江湖的永兴镖局总镖头是贫僧的恩师，那已经是三十多年前的事了，还是后梁的时候，贫僧开始闯荡江湖，凭借一身武艺和做生意的本事，也算乐的自在，本以为可以这样平平淡淡过一辈子，谁成想，天不遂人愿。
二十年前后晋的时候，石敬瑭与契丹交好，于是我往来契丹与中原做贩卖生意，贫僧没有落发时的夫人执意要随贫僧前去，贫僧夫人长得貌美如花，因此到处招来闲言碎语。有一个契丹将军，他看上了贫僧的夫人，于是强取豪夺，威逼利诱。夫人宁死不从，咬舌自尽。贫僧悲痛欲绝，一怒之下杀了他们十几个人，然而那是契丹地界，贫僧遭到追杀，一路跑到中原，石敬瑭是儿皇帝，贫僧深知也不能久留，于是来到天山脚下，被一高僧指引，遁入空门。
说到这里，中年和尚已经隐隐有了泪花，说不尽的悲伤和哀愁。
住持，原来，原来你也是伤心人。沈流袖暗叹乱世里到处都是生离死别，不经意间心乱如麻。
想了想，沈流袖又接着说道：不过住持你能够遇到佛祖点化，也算功德圆满了。
不碍事，不碍事。中年和尚摇摇头，再次说道：这些年贫僧一直躲在这里，并不是害怕被契丹军抓到，其实贫僧也自觉自己懦弱，早就想和契丹军拼个你死我活。奈何贫僧不是冲动莽撞之人，光靠贫僧一人力量，无异于螳臂当车，于是日日夜夜长伴青灯古佛，望契丹狗贼早日滚出中原，归还燕云十六州。
因此，当贫僧第一眼看见女施主手臂的图案时，才会如此惊讶，带有丝丝愠怒。
沈流袖默不作声，不知道思索些什么。
这和尚静静打量着她，眉头不眨道：说到贫僧的师父，倒是与贫僧还有一些谶语，不知女施主是否愿听。
沈流袖作了一个手势：住持但说无妨。
和尚笑了笑，示意身边的弥陀去后院取了些外物过来，他就怡然自得的眯着眼，嘴里不住的念叨着什么。
沈流袖一看这架势，不禁更加疑惑，不过她还没来得及开口，小弥陀就已经取回来一件东西，没想到那竟是一件袈裟，看上去缝缝补补，有些年头了。
老和尚一下子睁开眼睛，精光一闪，笑眯眯的接过袈裟，递给沈流袖：呵呵，女施主有慧根，接下来可要仔细听着。当年师父将此宝物赐予我，有言：日出东方才士来，口蜜腹剑锦缎裁。他年春归在客先，两岸桃花照蓬莱。女施主可知何意？
沈流袖忽然想起什么，自己师父云游之前不是也交给了自己