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，那难抗的高热。
在百里之外，有许多房子被强烈的震动给震塌，地面也有裂开的迹象，像是一张张饥渴的巨嘴无助地对天张开。
许许多多的人仍在继续撤离，熟知这种大自然灾难的人，他们知道，在这地火过后将有一层残灰飘来，那时这里也将成为一片废墟。不仅如此，这里所有的水源将会含有毒素，甚至会带来一场灾难性的瘟疫，这是没有人可以改变的命运，就因为没有任何人可以与天地大自然作对。
正如柳静所说，大自然并不只是仁慈博爱，它同样残忍和暴戾，它所代表的是生，也是灭，没有人能够猜透它的心意，除非你真的已经与它融为一体，与天地合一，但那又是多么遥远的梦？
当然，许多人都会在幻想，那将会是怎样的一种境界，将会出现怎样一种局面。
轩辕与百合诸人并没有如其他人一样远离君子国，他们只是守候在百里之外的一个山头上，眺望着远处的君子城。
虽然，他们并不能看到君子城，但他们却可看到远处那冲上高空，映红天幕的地火，与那浓浓的黑烟。
白天，他们望那浓烟，晚上他们望那火焰，他们在期盼，期盼一个奇迹的出现，那便是柳静和跂通能够双双而返。
就为了这样一个愿望，他们在这座山头上呆了五天五夜，而那一场地火已整整烧了四天四夜。由于高热，轩辕等人所处的山头上的树木也全都枯死，于是，轩辕诸人不得不远走，他们也是无可奈何。
没有人能够抗拒大自然的威力，他们在期盼奇迹出现的同时，也在心中为柳静和跂通祈祷。
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跂燕居然病倒了，也不知是因为那些含有毒素的灰烬所引起的，还是其它的问题所引起的，不过，她不愿意吃药。
轩辕虽然为她担心，但却也没有办法，他明白，很可能是因为心里的伤痛使得跂燕病倒了。
在这几天中，跂燕并不想谈到柳静的问题，只说出是柳静将她自九黎贼人手中救出来的，然后的事便闭口不谈，或许只是因为怕提起这些事情而伤感，轩辕也尽量回避这些问题。不过，这几天中，轩辕的功力突飞猛进倒是一件值得欣喜之事。
思过和剑奴的伤势也全都好了，轩辕的伤势更是早已痊愈，百合和丁香二女也一直都郁郁不肯多言，所有人都似乎沉浸在一种深沉的悲哀之中。
事实上这也是可以理解的，当一个人的家园被毁，曾经熟悉的故土在一夕之间化为废墟，那种感觉绝对不好受，毕竟，人是有感情的生命体，所以这一点轩辕完全可以理解。
跟随轩辕的有数十名君子国剑士，他们都是留守在最后才离开君子国的勇士，他们的责任本是护送受伤的轩辕、思过和剑奴，不过，此刻他们已不想再回到大部队中，而且愿与思过、剑奴一起效力于轩辕。
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第四章 天意（8）
这几十名君子国的剑士本就是守护东山口的幸存者，他们平时便负责东山口与君子宫的守卫，他们也可算是君子国剑士之中极为优秀的一群人。
轩辕并没有立刻追赶柳洪的队伍，如果单只就他而论，他并不想再去与他们会合，他来君子国的目的已经达到，或者可以说，事情的发展比他想象的还要顺利。此刻的轩辕比任何时刻都更自信能够应付任何突然的变故，更有信心面对九黎族的挑战。
不过，轩辕接受了柳静的嘱托，更得柳静慨然赠送地火圣莲，而他本身又成了君子国的新圣王，对君子国，他不能没有一分责任。何况，他还要将那假圣女带回去，那将会是他一个有力的筹码。
当然，如果君子国能够与龙族战士结合，那当然是最为理想的结局。那时候，轩辕自信可凭手中的实力称雄一方，再也不用让龙族战士们躲躲藏藏。
是啊，这一直是轩辕的梦，在很小的时候，轩辕便在梦想有一天能够成为万人敬仰的大人物。自小到大，几乎没有多少人看得起他，在有侨族中，更因为他的身分特殊而不为人所欣赏，这便在他幼小的灵心中埋下了一颗意欲出人头地的种子。他从来都不会自暴自弃，只要想到他的爷爷曾是有侨族之长，他便不能自暴自弃。于是，他学会了深思，学会了隐藏内心的想法，而在沉默中，他内心的梦越来越强烈，越来越清晰，他知道有一天他会实现梦想的，只要他付出比别人更多的心力。
此刻，轩辕看到了曙光，看到了希望，他自信能左右自己的命运。不过，他知道自己仍有许多不足，至少，他知道在这个世上仍有许多人武功比他更强，他的对手多得数都数不清。
未来的路实在是太长太长，前途的险阻也绝对不少。
轩辕眼下最迫切的却是想了解火神祝融的情况，最让他弄不明白的，也就是火神祝融为何会在封神台囚禁了六十年之久。他知道，这之中绝对关系到某个典故。也许，这个世间只有剑奴知道得最为清楚。
剑奴的辈分比思过更高，甚至比女王柳静还高，因为他本是前代君子国女王柳摇红的剑童，柳摇红仙逝后，他便成了柳静的剑奴，并驻守封神台。因此，他知道整个故事的始末。而火神祝融仍然活着这也是不用置疑的，剑奴绝对敢保证自己的判断没有失误。
这六十年来，剑奴有五十年是在封神台渡过的，没有人比他更清楚封神台的结构。所以，他能够清晰地感应到火神祝融在这次地火来临之前苏醒了。
这数十年，火神祝融犹如蛰伏的动物进入一种休眠的状态，甚至连生机也都完全收敛，也只有这样，他才能够将有限的生命活得更长久。不过，火神祝融能够活到今天，这也不能说不是一个奇迹。
火神祝融因当年促成蚩尤夺走了地火圣莲而酿成了神族大乱，有熊分裂，于是神族众高手四处追杀火神祝融。也就因为这样，祝融部变得极为神秘，但是后来火神祝融仍被神族众高手擒住，其中以水神共工出力最大。
以火神祝融之罪本应处死，但最后决定将它密封于君子国的封神台下，让他死在圣莲绽放之处，但却没有人想到，六十年后，火神祝融依然未死，反而借地火爆发之时碎裂了封神台而重获自由。但君子国有看守火神祝融的重责，因此柳静只好面对火神祝融了。
火神祝融一被擒，祝融氏部落立刻由神将火烈掌管，火烈以为火神已死，于是四处找当初为擒火神出过力的部落的麻烦。比如共工氏，他们数十年来都是宿敌。只不过，火烈知道自己根本就不是水神共工的对手，是以，一切的行动只能暗中进行，更不敢明目张胆地去对敌。也正因此，火神祝融部落便被人认为乃邪魔外道。
轩辕有些心惊火神祝融究竟是怎样的一个人，单是他的神将火烈便足以成为超级高手，那其本人的武功又会高到什么境界呢？这六十年的蛰伏究竟让他有什么变化呢？如果柳静和跂通真的死在火神祝融的手中，那么，他相信，总有一天自己会和火神祝融交手，会去面对这个可怕的高手。
轩辕知道，火神祝融是神族八圣之一，与水神共工齐名，而另外六圣则是木神苟芒（注：据《山海经》所载，东方的木神苟芒，长着鸟的身子，人的脸，驾着两条龙）、风神禺疆（注：据《山海经》海外北经所载，禺疆为北方的风神，他的形状是：长着人的脸，鸟的身子，耳朵上悬挂着两条青蛇，脚下踩着两条青蛇）、剑神青山、电神应龙、金神蓐收（注：据《山海经》海外西经所载，蓐收：神话传说中的金神，样子是人面孔，虎爪子，白毛发，手执钺斧，他的左耳中伸出一条小蛇，乘两条龙而行）、山神石聪。
（注：《山海经》所述众神之貌实不足为凭，是经过数千年的以讹传讹，这才将众神的形象描述得似是而非。所谓“神”其实也是人，只是由于他们在当时的时代中具有超人的智慧，超然的地位，所以他们被人们当作神去崇拜，去渲染，甚至将他们的能力夸大到无所不能，无所不知。其实，他们只不过是一个个具有超凡脱俗武功的绝世高手而已。因此望读者别为《山海经》之中众神形象所感，说不定某神的形象跟你现在的模样相同也说不准呢。）
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第四章 天意（9）
八圣之中，山神石聪、剑神青山、金神蓐收、风神禺疆都已早死，惟木神苟芒生死未卜。八圣幸存者也已仅寥寥数人而已。
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地火之后，君子国方圆百里竟发生了惊天动地的变化。
地面深深地塌陷，成锅状凹下去，许多河流改向，四面八方的水流全都注入了这片陷落的死亡之地中。
只在数日之间，这里便化成了一个巨大的湖泊，那些曾经的高山有的仍屹立在湖泊之间，成了一个个孤立的岛屿，一切的生命全都淹没在深深的水域之中。君子城从此不复存在，甚至让人难以想象那里曾是武人向往的东山口。
那本是一块平原，并无太多高山，有的基本只是一片起伏的丘陵。此刻陷落，也没有多少山头露在水面上。
这里地面的陷落，便是在千里之外都有很强烈的感应，这是一场真真切切的巨大灾难，强烈的震动使得九黎族的许多房舍倒塌，山体滑动，也死伤了许多人，损失极大。
由于地面的陷落，使得凭空生出一股强大的风暴。风暴肆掠之下，又造成了不小的破坏，在这种大自然的力量面前，人力显然无比的弱小，简直是不堪一击。而这种大自然之力给人的震撼那的确是无与伦比的，便是轩辕也不能不为这一切的一切惊得目瞪口呆。
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轩辕并不想再自死亡沼泽返回跂踵族，那种经历实在让人有些不寒而栗。或许，他有能力安然返回，但是他此刻并不只是自己一人，他不希望这许多人都跟着自己去冒险。何况，他还要追赶尤扬和柳洪，追赶君子国的大部队。
君子国人并不是结成一队而行，而是有些零散，有些人是自己拖儿带女地独自而走，也有些三五成群结队而行，亦有数十人一队，百多人一队的，而且所有人所行的方向也不尽相同，也有些人在路上结聚，然后犹如蒲公英的种子一般随地落户扎根。
轩辕这才明白为什么跂踵国和青丘国竟以这种形式存在，而又与君子国有着这些关系。事实上，跂踵国也可能是上一次灾难时迁移而出，然后扎根在死亡沼泽的另一端。
柳洪所领的人显然是向西北方向行走，因为东南面是九黎与东夷诸族的势力。东夷诸族对君子国无不是虎视眈眈，如果柳洪领人向东南撤走，只可能走入东夷诸族的陷阱之中。而西面则是死亡沼泽，自然不能领着整族人去冒险穿越。何况在死亡沼泽之中有渠瘦和花蟆人的存在，若是贸然进去，只怕会死得很难看。没有人能在沼泽之中比花蟆人和渠瘦人更可怕，而渠瘦与君子国更是宿敌，入沼泽正好等于是送入虎口之中。而向北面，为有熊与东夷敌对的势力范围之中，柳洪并不想趟有熊族的浑水，最主要的是柳洪不肯放弃君子国的利益。如果他向北去，只有一个可能，那便是与有熊势力结合，他当然不敢奢望比他们强大十倍的有熊会听他指挥。事实上，有熊族乃是神族的分支，但又与三苗