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宿谊一口气抛出十几个问题，问得慕晏目瞪口呆。
宿谊低头喝了一口白水，然后继续用十分寂寞的语气道：“你会和什么都不懂的人一起清谈吗？”
慕晏突然被鄙视，半晌没缓过神来：“这些问题道长都知道？”
“当然。”宿谊道，“若你能离开大地，也能知道大地的形状。即使不能离开大地，只要借助一些器具，也能观测到月亮和星星的形状，从而推断出我们所生活的大地的形状。若是有材料，贫道做出一架天文望远镜，慕大人可来看看。”
慕晏顿时惊呆了。还能看见星星月亮？这是真话还是假话？不过看宿谊那么淡定的模样，再加上其神奇的谈吐，慕晏居然在听了宿谊的话之后，并没有怀疑宿谊话中的真实性。
不过，若宿谊的来历真如他们推测的那样，是得道高人，为救太子自毁道行。那么就算宿谊现在是个普通人，但他曾经站到了比所有人都高的高度，拥有比所有人都广阔的知识，那他的确不愿意和人清谈。
就像是他自己，不会愿意和才上蒙学的稚儿清谈一样。
慕晏理智上觉得自己应该怀疑一下，但感情上却认为宿谊的态度不像是说谎。半晌，慕晏叹息道：“可惜了，道长方才一番清谈如此精彩。”
宿谊笑道：“其实，刚才贫道所说所有理论，皆不是出自贫道。”
慕晏再次大惊。今天他受到的惊喜有点多：“道长是说笑吧？河清自认也算饱学，并未听过。”
宿谊微笑道：“之前所说‘眼开则花明，眼闭则花寂’，是一位名叫王守仁的大儒所说的话。王守仁，字伯安，别号阳明，人称阳明先生。我心即宇宙，格物即良知，乃是阳明学的核心内容。”
“‘不以物喜，不以己悲’则是另一位大儒范仲淹的岳阳楼记的内容。其最后一段全文是，‘嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？’”宿谊端起水杯，看着更加目瞪口呆的慕晏，继续刺激道，“若是慕大人喜欢，贫道可将岳阳楼记默写给慕大人。”
慕晏好不容易才找回声音，他干笑道：“道长果真是说笑了。别说若真有如此大儒，怎不闻名于世？就说那岳阳楼，我可从来没听说过有此楼啊。”
他跟着先皇和当今皇帝南征北战，哪里没去过？真有被人写下如此恢弘文章的楼阁，怎么也该有点名声吧？
宿谊道：“对了，是贫道忘记了。现在那里还不叫岳阳，而叫巴陵。巴陵城楼慕大人可听说过？”
听过，当然听过！我还跟随先皇在巴陵城楼上阅过兵！
若是巴陵城楼，题诗题文者的确不少。但
“何为‘现在那里还不叫岳阳’？”慕晏总觉得今天打开了新世界的大门。
宿谊微笑道：“就是现在罢了。”
慕晏干笑：“道长还能看到未来？”
宿谊道：“现在自然是不能的。不过，慕大人可听说过平行世界？”
“平行世界？”慕晏觉得脑袋有点晕。
宿谊笑问道：“慕大人今日出门迈的哪只脚？”
慕晏想了半天，也没想起来自己迈的哪只脚。
宿谊并未等慕晏回答，便自己说道：“假如慕大人今日迈的左脚，那么现在你在和贫道聊天；而若慕大人迈的右脚，可能脚下不小心踩着石子摔了一跤，然后红薯摔没了。红薯摔没了，慕大人自然不会再来和贫道分享红薯，也不会询问红薯之事，更不会和贫道清谈。那么那之后的未来，就和现在不一样了。”
“这个世界有着无尽的选择，自然衍生出无穷的分支。每一个分支，都是相似而不相同的平行世界。在这个世界，慕大人为光禄勋；但在其他世界，慕大人可能更喜欢吟诗作对一些，当了一个文官也未曾可知。”宿谊如愿以偿的看着慕晏眼睛已经完全画圈圈了。
他停顿了一下，然后大笑道：“慕大人当真了？哈哈哈哈，贫道开个玩笑而已。贫道哪有哪个本事，知晓那么多事。这不过是几个故事而已。慕大人就当话本评书听吧。”
说罢，宿谊又补充道：“就和石道长的故事一样，都是虚构的故事而已。慕大人可千万别当真啊。”
慕晏不知道自己是不是该咬牙切齿，还是做出恍然大悟一同大笑的表情：“那宿道长为何不喜清谈？”
宿谊微笑：“因为贫道才疏学浅，恐下次就暴露自己的无知了。”
慕晏又问道：“道长所说真是故事？”
宿谊微笑：“自然是故事。”
慕晏忍了半天没忍住，黑着脸告辞。
宿谊这厮还笑眯眯的送客到门口，欢迎再来啊慕大人！
慕晏走进自己大门前，回过头很没好气的对宿谊道：“岳阳楼记给我抄一份。”
宿谊微笑：“好。”
慕晏进门，关门，把宿谊关在门外，一点没有请宿谊进门的意思。
宿谊摸摸鼻子。今天这个逼是不是装过了？
当然，这群乱臣贼子很快又被其他人掀翻了。但朝中已乱，无法组织有效力量抵抗动乱，很快动乱就像是秦朝末年一样，从星星之火变成燎原之势，中原成了群雄逐鹿的战场。
当今皇帝的父亲就是在此时揭竿而起，后由当今圣上完成大一统之业，建立昱朝。
此时时间大概是历史上三国初期，天下提前完成大一统，社会经济也没有因为三国频繁战争而损毁的太厉害。当今皇帝登基只五年，国家已经出现了复苏的迹象。
不过历史再怎么拐弯，现在纸张还是和宿谊穿越前世界的历史中一样，在这个时代已经替代竹简，成为最为广泛的书写工具。
内侍很快就把笔墨纸砚呈了上来。此时文字和汉朝一样，隶书为官方字体。宿谊在穿越前“受过传统文化熏陶”，又有这个身体的记忆，写的字算不上多好，但工整还是有的，这时候也不怕献丑。
宿谊在纸上画了个不怎么好看的八卦图，画完后，宿谊搁下笔：“请陛下心中默念一字，然后将那字存在于哪个卦象告诉贫道。”
皇帝想了想，道：“乾，兑，震。”
宿谊微笑道：“陛下心中所想，可是‘李’字？”
皇帝微微点头：“正是。道长如何得知？”
宿谊略微一沉思，把“这是个数学问题”咽了下去，改口道：“这不过是周易罢了。”
“周易？”一直端着的大臣终于露出点惊讶神色了。
自汉武帝独尊儒术之后，易经被尊为六经之首，也是万书之首。
第58章 jin（）
慕晏扫了一眼宾客；然后微笑着代替他们问道：“天师可是要当众演示一下炼制一道的神奇之处？”
宿谊笑道：“其实并非多神奇。贫道演示一遍之后，诸位说不定自己就能炼制许多新奇的东西。贫道说过，道之一途，入门其实是十分浅显的。若道门深奥；普通人如何入门？但道理大家都懂；只是不一定做得到而已。”
“这就跟读书习武一样。谁都知道该怎么读书；怎么习武，但最后成为名士名将之人，寥寥无几。”宿谊道，“贫道的手段都并非是多么玄妙不可言的东西；全都是符合这个世界的规律的。贫道知许多百姓尊贫道为无所不能的仙人；其实并非如此。贫道也是普通人；不过懂得稍稍多些。现在贫道就在诸位最感兴趣的炼制之道演示一二，之后便是枯燥无味的讲道。若大家不愿听，可在贫道展示完炼制之道之后自行离开。”
说罢，宿谊就走到场中器具之前；揭开其中一个箱子；道：“这个大家应该都认识。”
慕晏和太子对视一眼；两人也跟着走到宿谊身边；看着那箱子里的东西道：“这是菽。”
宿谊道：“殿下可否对此物了解？”
太子想了想，道：“菽产量不错，种植不难，但口感粗糙，食多容易腹胀积食，因此多贫苦之家用作口粮。”
宿谊点头：“的确如此。这菽，贫道门派又叫黄豆，直接食用，的确不易消化。富贵人家是不会以其为主食的。贫道便以黄豆为炼制的原料，来展示诸位眼中神奇的炼制之道。”
太子好奇道：“菽能炼出什么东西？”
宿谊道：“诸位大人应该都接触过炼制之道。炼制的原料都是挺简单的。那么那些原料为何混在一起，就能形成各种拥有神奇效果的东西？难道是道法的加持？是吸取了天地的精华？产生了不可言说的效果？”
“然而，若是炼制的人都说不出其中转换道理，只说一些仙神之类的大话，那炼制出来的东西，还是别拿来用比较好。”宿谊微笑道，“这就跟写文章一样，连自己都不知道自己写的什么东西，要怎么让别人从中得到道理？”
慕晏和太子对视一眼，两人眼中皆是无奈。
宿谊这样子，又要树敌了。
罢了，就算树敌，也没什么关系。他们护着便是。
宿谊一番话之后，周围想起窃窃私语。虽然他们早就知道宿谊说过此话，但再次亲耳听见，还是觉得分外震撼。
甚至有些难堪。
丹药从古早时候便盛行，许多皇帝都在宫中蓄养方士为其炼丹。
宿谊说，连方士自己都不知道自己炼出个什么东西，别人怎敢去吃？
然而，他们还就是吃了。
他们宁愿听宿谊说那些玄妙之事的确存在，即使不知道炼制的原料发生了什么变化，但经过天地灵气的洗礼和咒语的加成，的确炼制出了神奇的东西。
显然，宿谊一点都不顾及他们的心情。
宿谊指着黄豆道：“何为炼制？贫道接触过的炼制的过程，分为解析、分离、融和、转化、提升、创造六个阶段。解析，一是明白自己想要炼制什么，成品所需要的元素是什么。二是明白原料有什么效果，原料中哪些地方需要，哪些不需要。“
“分离，顾名思义，便是把原料中各类元素用各种方法分离开来，将需要的留下。这时候的分离，指的是用自然手段，比如炉火等等。”
“融合，便是把分离的精华融合在一起。这一步要十分小心，因为不同的东西融合在一起，很容易产生排斥反应。”
“转化，便是生成自己想要的东西。”
“以上四个步骤，若是普通凡人若是有足够的知识，有足够的器具，都能做到。”宿谊道，“贫道现在也只能做到这里。之后便是有道行的人才能涉及的领域。”
“提升，便是用道行将原料中庸自然手段已经不能处理的成分继续分离，让所需要的成分更加精纯；而创造，则是直接用各类元素，组合成新的物品。”宿谊道，“世间万物，都是由微小的分子构成。就像是盐能溶于水，盐水加热能生成盐一样。人目所能看见的东西，是许多微小分子的组合。而拥有道行之人，则能将人目所能及的事物，分解成最原始的分子，然后组合成其他事物。”
周围人露出迷茫的神情。
其实宿谊所说的话，也不算难懂。虽然有些词他们没听过，但结合上下文还是能猜出意思。但这段话不