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果然是冰车高手，文宣直接不下冰车就能转弯滑回来。
罗文宣尽情的耍了几圈，又把冰车让给了弟弟妹妹。
周围的那些孩子们眼馋的看着，有几个胆大的正打算过来借玩一会。罗冉和文生又玩了几圈之后，就把冰车借给那些孩子们玩，小孩人太多，所以就按照顺序轮流，每人一圈。
看着那些起先争论先后的小破孩在自己的调和管教那叫调和吗？那叫武力镇压之下老老实实的按照顺序，罗冉颇感自豪。你一个成年人管几个孩子就自豪了？
下午的时候竟然又洋洋洒洒的下了起雪来，为免把棉衣弄湿，大人都把孩子们叫回家去了。罗冉也和哥哥弟弟窝在家里。
正在和郑氏说话，罗有礼匆匆从外面进来面带担忧。郑氏说说：“咋了？”
“我刚才听人说有孩子把冰面砸开了捉鱼，就是担心谁不小心掉冰窟窿里了。”
“唉呀，这倒是个愁人的事情，虽然池塘已经上冻了很长时间，冰也很厚实了，但是就怕万一。”
“别担心了，现在正好又下雪了，孩子们应该都回去了。等到雪停了，被砸开的地方就重新冻上了。”罗有礼安慰的说。
庄子上的池塘引的河水，河水中本身就有鱼虾之类的。罗冉还让帮工的人在河里捕鱼，按市价收购他们捉到的小鱼苗。所以池塘里鱼肯定比河里密集一些，那些孩子们估计也是想到着所以就去了池塘砸冰钓鱼。
“爹娘，你们就别担心了。等雪停了就在庄子上写几个牌子，禁止进入庄子范围内，包括池塘。再和庄子周围的人家大人们说几声。”罗冉劝道。现在只能这个法子了，总不能派人专门看着吧，自家也没有这个人力，而且看也是看不住的。
“只能这样了。”
郑氏说：“这也快要腊八了，孩子爹，明天送文宣去府城，回来的时候带点大枣豇豆红豆绿豆等，咱们煮腊八粥，今年就多煮点，给周围邻居们都送上一碗。”
“恩，再割两斤肉，还要买点其他的东西，虽然现在置办年货还早，但是那些能放时间久的东西我多买点回来，比过年便宜。”提起腊八粥，罗有礼就已经想起腊八之后是小年，然后就过年了，现代买一些东西比过年便宜多了。
腊八很快就到了，这天郑氏早早的就泡了各种豆子和米，吃过早饭就放在锅里煮着。
郑氏煮的腊八粥的用料很多，都有大米、小米、糯米、高粱米、薏米等谷类，黄豆、红豆、绿豆、芸豆、豇豆等豆类，红枣、花生、莲子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁等干果。放在锅里煮了大半个时辰，粥熬得烂烂的软软的，不失其花花绿绿的颜色，又是软腻浓稠、香甜可口。不仅是应时令的美食，还是养生的良品，尤其适合现在冷冷的天气里喝，能保养脾胃。
这让罗冉想起腊八粥的由来。
自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵包括门神、户神、宅神、灶神、井神的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思隋书礼仪志记载二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。这一段一百多字摘自百度百科，不影响大家的起点币。
先盛出了两碗装进食盒让罗老爷子给爷爷奶奶送过去。剩下的又分别送给相熟的邻居和原来罗家庄的众人，还有辛庄的村长也没有落下。。
【资料】腊八传说与习俗（有兴趣的可以看一下）（）
腊八传说与习俗有兴趣的可以看一下
注：以下资料摘自网络，放在章节相关里，不计算章节字数，不感兴趣的童靴可以跳过，感兴趣的可以看看喔。
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腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。
岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思隋书礼仪志记载二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
历史简介
自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵包括门神、户神、宅神、灶神、井神的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据礼记郊特牲记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。
说文载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。
道教说法
据云笈七笺记载，正月初一春节是天腊，五帝会于东方九炁青天五月初五端午节名地腊，五帝会于南方三炁丹天七月初七乞巧节是道德腊，五帝会于西方七炁素天十月初一寒衣节是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天腊月初八腊八节是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京。
据赤松子章历记载：
正月初一天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，**玄祖。其日不可壅滞沟涧，用力。可吟咏歌赞，导引神气。
五月初二地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐损树木、血食，可服气，消息四大。
七月初二道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。
十月初一民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。
腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。
据以上，正月初一天腊，五帝校定生人神气时限长短五月初五地腊，五帝校定生人官爵、血肉衰盛七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛十月初一民岁腊，五帝校定生人禄科官爵十二初八王侯腊，五帝校定生人处所，受禄分野。五腊日，斋戒沐浴，朝真行道，自然获福无量。
三元节三官大帝赐福赦罪解厄，五腊日便是五帝校定生人延益的良日。赤松子章历卷二有：
王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎？
赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右，闻先师与郁华真人论之，五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日也。学道修真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故明传妙旨，可宜勤行之。”
五腊日，五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日，是学道修真求生之士，斋戒沐浴，朝真行道的日子。
佛教说法
据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，固然无法达到解脱而一味的执着于苦行，只是使**上受苦，也是徒增对于身的执著，也是没有办法证悟的只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让长年清净的流水，洗去身上的垢秽。
尼连河边有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴干净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。
释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树又译菩提树，即无花果树下金刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！”
如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。
从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。
佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
饮食文化
腊八粥
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥。我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
不同地区腊八粥的用料虽有不同，但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷类，黄豆、红豆、绿豆、芸豆、豇豆等豆类，红枣、花生、莲子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圆、葡萄干、白果等干果。腊八粥不仅是时令美食，更是养生佳品，尤其适合在寒冷的天气里保养脾胃。
腊八蒜
腊八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北
地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。
泡腊