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不过很快他们就失去了关注的兴趣，因为苏子语完全就像尊雕像，一动也不动，任谁多看几眼也就厌烦了。
苏子语不知道自己刚刚被人当成傻子，他已经翻来覆去将这段文字念了不知道多少遍，刚开始还有些拗口，慢慢就完全将心神投入其中。
渐渐地，他没有了时间的概念，也忘了身在什么地方，甚至忘了自己在做什么，只是单纯地在复颂。
苏子语突然感觉到了。
虽然不像之前那样清楚，也根本看不见摸不着，纯粹就是一种难以形容的感觉，但他确信无疑，自己终于感应到了精气的存在。
接着，就像是空知远带他所经历过的那样……
在苏子语的正前方，看书看累了的雅丽再次移开目光，想要放松疲劳的双眼，却突然看到男友口中盘坐了一下午的那个“傻子”站起身来，只是依旧闭着眼睛，然后动作非常缓慢地蹲下来，把手伸入连绵青草之中，再抬起的时候，他的指尖赫然捏着一株小小的白色野花。
紧接着，仿佛眼前的整个世界诡异闪烁一下，又迅速恢复平静。
雅丽以为是自己眼花了，用力揉动眼皮，重新瞪大了眼睛望去，却见无数星星点点的色彩以那个“傻子”的脚下为圆点，若潮水般散逸开来，白紫黄蓝各种叫不出名的细幼花朵，成片成片争先恐后出现在青草间，就像是凭空从地底蹦了出来，争奇斗艳、美不胜收。
“啊！”雅丽惊呼一声，伸手拼命推搡身边睡着了的男友。“快看！快看！好多花！”
“唔……怎么了？”
男生很快被推醒，迷迷糊糊揉着眼睛抬头朝着她手指方向。
“不见了！”雅丽捂着嘴巴，满脸难以置信，眼前草地上哪里还有半个人影。
“哦？原来这里还长了不少野花，蛮好看的，之前都没注意。”男生晃动着脑袋，从浑浑噩噩状态中清醒过来，嘴里嘟囔着。
“刚才……刚才都没有，是那个奇怪的人站起来摘了一朵花，然后地上突然长满了花，然后那个人就消失了！就是那个傻子……”雅丽整个人激动到不行，拼命手舞足蹈连说带比划，试图让男友明白自己看到了什么。
“呃……你是不是做梦了？”男生好不容易听明白女友表达的意思，越发莫名其妙，打坐的傻子摘了朵花，然后草地上百花盛开？什么乱七八糟的。
“我没看错！姓杨的！你不相信我！”一声愤怒的尖叫。
“哎哟，姑奶奶！我信我信，我信还不行吗，怎么又掐人……”
打情骂俏的小情侣再看不到那个奇怪的傻子，只当野花遍地是之前没有注意，但是苏子语摘花破法的第一时间，他就被空知远带离了草地，到了一处河岸边。
“我成功了！我感应到精气了！”苏子语欣喜若狂，亲手所达成的事情，亲眼所见，让他对于一切都再也没有半点怀疑。
“你连门都还没入。”空知远却表情淡然，看不出是什么态度，自顾自继续说了下去。“感应精气只是刹那之功，见得到留不住，不过镜花水月，泡影而已。”
“修行第一关，意锁精气！精气在人体里留得住，才算是自己的，才能运转自如。千万不要把精气等同于空气、口鼻呼吸之气。习武之人讲究气走经脉，也是同样的道理，不过他们只是形似神非，存的不是精气，而是后天之气、驳杂不存，所以舍本逐末、走了弯路。只有少数天赋极佳之人，才能摸索到真义。相较而言，道家的炼精化气，反而更接近其中本义。”
此时两人正站在河岸边上，脚下就是滔滔河水。空知远将意锁精气的原理娓娓道来，然后抬手，掌心朝下虚按，原本平静的河面陡然翻滚不定，一股手臂粗细的清澈水流冲天而起，顺着他手心虚引的方向落到河岸上，眨眼间变成一团滴溜溜晶莹剔透水球，只在水泥地上翻滚不定，却没有半点水渍散落。
那水球转了几圈，开始逐渐向上拉长，仿佛有一只无形大手在揉动塑形，很快化作一个和空知远身形完全一样的水人，就连面孔五官都有七八分相似，只是全身透明，在阳光下闪闪发光。
水人双臂一展，已经开始屈膝迈腿，在地上趟起步子，翻滚腾挪、纵掠如飞，动作快到必须聚精会神才能勉强看见，清水构成的手臂舞动间时而似软鞭、时而如长枪，居然打出了一套精彩绝伦的拳法，震得空气啪啪作响，更把一个苏子语看到如痴如醉。
不多时，水人一个翻身跳上河岸边的石头护栏，却依旧稳稳当当、如履平地，最后终于高高跃起，气势凌厉无比朝下方水泥地直落，发出一声“啪”的轻响。
喀拉几声，原本平滑整齐、坚实无比的河岸，顿时以水人脚下为中心大片开裂，地面破碎不堪，形成一道庞大蛛网状碎痕。
水人收招长身而立，一手平掌一手握拳行了个礼，接着仿佛失去了支撑的那股力量，“哗啦”一声崩溃散逸，重新化作清水在河岸上肆意流淌起来。
“我……这未免太夸张了吧……”
整个过程苏子语在旁边看到一清二楚，直到水人崩溃消失，他才陡然打了个激灵，清醒过来，只是内心实在太激动，忍不住骂了一句脏话，又赶紧改口。
“《管子·内业》第四十九篇说的很清楚——凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。所以，精气在下就如从地上长出的五谷，在上就是日月星辰，流动在天地之间的叫作鬼神，藏在人心就成为圣人。”
“这，就是精气的力量。”
空知远缓缓收回手掌，字字句句如金似铁，震彻人心。
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第8章 跳出三界外，不在五行中！（）
（谢谢“逝去－独舞”的打赏和评价票，谢谢鱼大的打赏支持，《硬核危机》好看！我一直在追。）
“大师……”
苏子语几番张嘴又闭上，不知道该用什么言语表达心中的激动，每当他已经渐渐习惯了空知远的神奇，对方总能用实际行动再次打破认知。
“心意合一，才能做身体的主人。这还远远不够，心意不够强大，不能意锁精气，就如同无源之水、无本之木，终究虚妄。”
“天下修行各有法门，实际上万变不离其宗、殊途同归，本无高低之分。而下面我要教给你的，就是禅宗最具代表性的修行法门——禅定。这是我观察你这么久，认为最适合你实际情况的法门。禅定，这是由梵文（dhyana）翻译而来，又叫禅那。意思是静虑，代表着定下心来观察思维，以所观的境，使得心意专注不散，就称为定。”
“至于禅定的境界……你可听过一句话，所谓‘跳出三界外，不在五行中’？”
空知远说到这里，话音突然一转，抛出一个问题。
“这个我知道，西游记里面的孙悟空！如来佛祖说他说是空明石猴，跳出三界外，不在五行中！”苏子语几乎不假思索脱口而出，他每每被对方问到哑口无言，这回总算是答上了一题。
“西游记？孙悟空？”空知远闻言莞尔，低声重复了一遍，表情有些古怪，却继续问道。“那你认为这代表什么意思？”
苏子语见状忽然觉得有些心虚，莫非自己又说错了？
但他一时也想不到其他，只能硬着头皮解释下去：“三界应该是天、地、人三界，五行自然就是金木水火土。跳出三界外、不在五行中，就是指没有生死，不入轮回，三界来去自如，不在五行之中……”
这一番话说下来，空知远却只是微笑，也不说话，苏子语终于说不下去，忐忑道：“我说错了吗？”
“这解释有意思，不过纯粹是一家之言，我不知道真假。”
苏子语没想到他会这么回答，一时有些糊涂，就听空知远接下去道。
“但肯定与修行的概念不同。所谓禅定之法纯粹以境界划分，可以分为小乘、中乘、大乘，分别对应的就是欲、色、空三界，修行过了这三个境界，就是最上乘，即所谓‘跳出三界外、不在五行中’。这样的境界，只存在于传说之中，连我都未曾听说真有谁到了这个境界，你也无须想太多。”
“所谓欲界，指的就是种种欲望，无论生理需求还是心理需求，都是欲望的一部分。财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲，等等，诸如此类。当人们偏重于哪一方面，哪一方面的欲望就特别的强烈，有的人偏重于饮食之欲，有的人偏重于情欲，有的对地位看得很重，但不管怎么说，人类都生活在强烈的欲望中，很难摆脱欲望的左右……”
苏子语听下去之后，忽然生出几分不妙的感觉，这禅定的修行，不会是断情戒欲，修成无欲无求的机器人吧？他心里这样想着，脸上的表情难免就显得不太对劲，空知远一眼看破，洒然道：
“你放心，禅定不是斩灭情欲，是静虑定观，驾驭心意，不要让欲望迷了心眼，这其中道理之深，绝非一日两日之功，你以后会慢慢知晓。说回禅定，小乘境界可以分为粗心住、细心定、欲界定、未来禅四个阶段，所以又称欲界四定。”
“你能够心意如一、感应精气，已经算是堪堪进入了粗心住的境界。不过刚开始修行的人，往往心思散乱、念头丛生，控制不了。表现在禅定的时候，就是无论坐卧行走都不能持久，保持相同姿势就会腰酸骨痛，这是因为太过刻意、呼吸不畅的缘故。”
他说这话的时候，苏子语刚好因为站得久了正在抖动腿脚，闻言不由得尴尬无比，讪讪然一时僵在原地。
不过空知远并没有批评他的表现，只是接着道：“粗心住只能定得一时，只有心念足够微细，在任何状态下身体都不必用心力调正，习惯自动平衡、圆融如一，无论久坐久卧都不会疲倦，才代表进入了细心定的境界。这也就是禅宗秘传，即谓——持身法。”
“记住，诀窍就是把心意往深层定，就好像定在这个地方纹丝不动、落地生根。初入修行之门，往往都要摸索很久，之前你念的经文，就是《心经》，又叫《摩诃般若波罗蜜多心经》，是禅宗七经中的经典与根本，对于修禅定很有帮助，只是关键要知其意。”
空知远将整部经文复颂解读细细一番，看着苏子语理解之后，这才悠然道：“你去吧，十天之后，如果持身法能有小成，再来见我，这就是你的第二个考验。”
正在默念经文、苦思冥想的苏子语急忙问：“怎样才算是小成？”
空知远微微一笑：“等你能意锁精气而不乱，就算小成，这是勉强不来的，成与不成，你到时候自然知道。”
话音未落，河堤之上风声猎猎，放眼却已经人去渺渺。
苏子语得了经文与禅定之法，回去就开始迫不及待修行。
心眼既开，这听起来玄之又玄的禅定，真正修行起来，就不再是看不见摸不着的无趣枯坐，那种感应周围的灵觉状态，整个人自然而然放松无比，着实是一种让人沉醉的绝妙体验，似醒非醒之间，完全没了时间概