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了百年，但受异宝和阴气的滋养，修为却在贫道之上。为防止他万一情急反扑，伤及主人，贫道只好先以剑气破去他五百年修为，再由主人定夺！”
费日有点不信地说：“人家修为比你高，为什么还打不过你？这是不是叫城隍爷拉二胡，鬼扯？”
“因为修行的方式不同，在下以心修身，且因兵解成灵，附于宝物时，已元气大伤。”石碑中汩汩冒出的黑烟也在费日面前凝成一个干瘦干瘦，有着几分病态的儒者打扮的老头，向费日作揖说：“干将是取材于天地至刚至阳的矿物，经绝世大匠铸炼而成，童男生魂赋灵的灵剑体，本身的攻击力甚至能伤及所有未修至天界的修行者，何况我一个灵鬼体？此外，如果在下所料不错，干将还经过有着极高深修为的修行者重炼开光，以身修心，虽然目前修为较在下略差，但实际战斗能力却比在下高出不知几个境界。”
费日觉得脑袋都大了，摆手说：“停！停！停！你说的我基本能理解，但灵剑体、灵鬼体什么的，我可头昏得要紧，谁能解释一下？”
干将毕竟历世千年，比灵鬼体老头更了解费日的想法，接口说：“其实这个世界与你们普通人理解的世界有很大的差别。在普通人理解的范围之外，还存在很多不同类型的时空。虽然，各家对那些时空的解释不同，但综合起来，大致可以分为三界六道。三界分别为人界、天界、玄界。玄界、天界的具体情况怎么样，我们仨可能都不知道，别费劲瞎猜了。其中的人界又可分为六道，最高的是修行道，也就是修行有成，想进一步飞升到天界的修行者；其次是我们所处的灵道，包括修行道的身体灭失所遗留的元婴修行、其他非人类生物修行的初成者、自然界形成的非生物灵体修行初成者。根据原身的不同，又可以分为灵鬼体、灵剑体、灵宝体、灵兽体、灵禽体和灵草体等；还有就是魔道，是指误入歧途的修行道和灵道，再次就是世俗道、鬼道和畜生道。除了畜生道包括动植物之外，还包括一切获得自我主体意识的物体外，世俗道和鬼道都顾名思义，跟普通人所能理解的差不多。”
费日伸了伸舌头，看来这回密室来得值啊！难怪古人说读万卷书，行万里路，这些希奇古怪的经历本身就是绝世好书。
费日刚想开口说什么，忽见灵鬼老头眼中似乎有着什么一闪而过，顿时心生警觉。干将是费日以血结盟，方从封印中解脱出来的，对于费日天生地有一种心灵相通感觉。在发现费日心灵示警时，忙将眼光集中在灵鬼老头身上，发现在他与费日对话时，灵鬼老头背在背后的双手在不断地在变幻着各式各样的手诀。
干将立时剑光大盛，忙向费日喊道：“剑主小心。”
费日顿觉眼前一黑，忽然又一亮，身体似乎分成了无数的碎片，又飞快地拼接着。那种无所从来，无所从去的恐惧和迷惘，使他在干将剑光将他护住时，已昏了过去。
“好了，这是在哪里？我们还出得去吗？”
当干将站在费日旁边正为如何唤醒费日伤脑筋的时候，费日却一个鲤鱼打挺，起身精神十足地问道。
干将看了看四周，苦笑一声说：“我也不知道在哪里，那个该死的灵鬼体老头居然乘我们一时不备，用上了‘镜花水月’的奇术，将我们传送到这个鬼地方。更加奇怪的是，我甚至用高级空间法术中的山河成形术和星辰定位术都无法从这鬼地方传送出去。”
费日倒是不着急，一件又一件闻所未闻的异事，早就让费日见怪不怪了。他整理了一下衣服，不慌不忙地问：“那你手里拿的是什么东西？”
干将把手里的东西递给费日，说：“在灵鬼体老头动用镜花水月的最后一刻，我用剑光轰破了整个石碑，发现碑中藏有这两样东西。这应该是灵鬼体老头寄灵的根源所在，有它们在手，不怕灵鬼体老头不出面向我们讨要。”
费日打晾着手中的两件东西，一件是正正方方的玉块，澄碧透亮，似乎是透明水晶下包裹的一泓秋水，还在不停地流动、闪烁；一件是块书简，非铁非木，黑不溜丢的，与玉块的宝贵形成鲜明的对比。
正在费日开始端详手中的两件东西时，一个阴森森的声音开始围绕着他说：“好啊！老夫修行千年，借天地阴气和诸宝灵气，几近炼成灵蕴体，却不想一朝毁在你们手中！夺我奇宝，毁我修行，是可忍孰不可忍？老夫要你们一寸一寸地死在这里。”
费日根本不理会那个阴森的声音，自顾自地向干将说：“干将老哥，什么是灵蕴体？”
干将答道：“灵道修行的极致有两种形式，一种是灵玄体，借物成形，达到类似天界层次，也就是道家所说的‘散仙’或佛家的‘缘觉’、‘声闻’；一是灵蕴体，虽然其神通能力远不如灵玄体，但修成灵蕴体者可以在保持原灵不昧的情况下重新投胎转世，一出生就拥有前世的记忆和智慧，开始重新修行。一般来说，灵蕴体必须是修行道的元婴，在天地至阴或至阳之境中，借奇宝寄灵，并采纳诸宝灵气、天地日月精华，经千万年的修炼方有可能修成，这个灵鬼体老头不简单啊！”
费日抛了抛手中的玉块，说：“这灵鬼体老头当然不简单，一个助秦始皇席卷天下，设立郡县，统一文字，焚书坑儒，督造秦陵，最后只因朝中斗争而死于非命之人，又岂是简单之辈？”
第五章九州结界
费日此言一出，顿觉周围阴风四起，远远地传来惊叫声，阴森的声音变得惊吓莫名：“你…你怎么知道是我。”
费日懒洋洋地说：“猜的！”
“猜的？”
“对！密室成于秦末，从其藏宝和建造来看，显然动用了无数的人力和物力，又做得如此秘密。能做到这一点的，在秦朝时必然是个惊天动地的大人物。其次，你之所以成为灵体，是因为你在秦末时，死于非命。最后，你在石碑上篆了龙章蚪文，表明你在文字方面拥有突出的成就。这三方面结合起来，恐怕只有你宰相李斯才够资格。更重要的是，刚才我只是随便一蒙，你居然有那么大的反映，不是他是谁？这样一来，倒是连带解释了我的两个问题。”
“什么问题？”
“第一，我手中的奇宝是什么？这块惊世绝纶的宝玉应该就是和氏璧了！”
“和氏璧？”干将奇怪问：“不可能啊！据说和氏璧在秦朝时，就在上面刻了‘受命于天，即寿永昌’八个字做为传国玉玺。秦朝灭亡时，被子婴献给汉刘邦。到了王莽篡汉时，王后不愿交出传国玉玺，将之砸在地上，缺了一角。王莽用黄金镶上，人称‘金镶玉角’。自汉以后，关于传国玉玺的传说很多，但都已不足为信。可是你手中的玉块却完整无损，怎么会是和氏璧呢？”
费日一笑，说：“你别忘了根据历史记载，那八个字是谁刻的？”
干将一拍脑袋，说：“李斯！”
费日一摊双手，说：“那不就结了。如果李斯对和氏璧早有图谋，借刻字之时，随手换了过来，又有什么希奇的？”
李斯长长地叹了一口气说：“有没有人说你比成年的狐狸还有狡猾百倍？”
费日理所当然地说：“很多，尤其是被我算计得很惨的人！”
李斯沉默了半晌，说：“幸亏，你没有出生在战国时期，否则天下恐怕没有我李斯自由纵横的机会。对了，你说我的身份解释了你的两个问题，还有一个问题是什么？”
这下子轮到费日叹气了：“我说李斯老兄，我好歹也放过你一次，你没必要这么恶毒地用什么境花水月术把我一个凡人弄到这种地方来吧！始皇陵啊！我敢打赌，从这里出去的机会一定很小。”
李斯一阵狂笑：“小鬼，你说对了！这里就是始皇陵，我倒想看看你还能有什么办法？”
还能有什么办法？费日苦恼地真想大哭一场。做为中国第一个一统河山的皇帝，秦始皇不但活着要统治神州大地，死了也要囊括四海九洲。他老人家的陵中，以汞为水、金银铜铁为土，按天下地形塑成山岳江河，又取奇矿宝石，缀成天幕星宿。难怪干将的山河成形术和星辰定位术会失效。这里根本就是一个中原大地的缩影。当然，这样的一个陵墓中必定藏宝无数，是以其防盗措施也必定空前绝后。如果不出意外的话，费日这条小命可就要报送了！
干将也意识到了这种危机，忙安慰费日说：“剑主，别怕，他的寄灵宝玉还在你手里，还怕他到时候不乖乖地出来？”
李斯有点歇斯底里地叫：“我为什么要出来！哪道就不能先和你们耗个百八十天？不！不用耗个百八十天，只要有个三五天，那个人类小鬼还不得活活渴饿而死？干将啊干将，你与他又是以血符认主，主死剑损，我看你到时还能嚣张多久，别忘了始皇陵可是由我所建，到时候我随便给你来点机关阵法，就可以为我五百年的修行报仇了！”
“这里是由你所建？”一个清朗的声音接口问道。
“那当然，始皇陵的设计总图就是经始皇帝和我最后敲定的，其中的阵法、机关布置更是由我一手督建！别说干将和你？就是修至他化自在天的修行道都无法出去！哈哈……”李斯得意忘形的大叫突然一停，讶然说：“你？你是谁？”
在费日的不远处，一团青烟四散而开，现出位形容安详，长须及地的老道人。老道人哈哈一笑，说：“贫道多宝道人，在此被困千年，正愁找不到出路，你来得正好！”
多宝道人左手捏指诀，右手一招，念道：“八方无路、上下无极，游灵无归，唯此安乐，敕！”顿时，无数的青气从多宝道人的指诀中向四方射出。
“八方搜灵术！”干将看得一阵脸白，暗暗地对费日说：“这个老道人已修至修行道的最高境界他化自在天，除非已修成灵玄体，否则任何灵道，绝对逃不过他的这招八方搜灵术。我们可能的出路就在那里，剑主千万不可得罪他！”
四散的青气慢慢地凝结成绳状，多宝道人右手一拉，就如同网住了一条大鱼般地将一团灰蒙蒙的光团拉到身前。光团一阵扭屈，李斯的身影极其沮丧地出现在大家面前。多宝道人一指李斯，说：“区区灵道，居然也敢在本道人面前卖弄？快将出去之路招出！”
李斯哭丧着脸，说：“不瞒前辈！连我也不知道出去之路！”
以他化自在天的境界，多宝道人自然不会轻易动怒，仍是平静地说：“为什么？”
李斯说：“始皇陵中收藏的无数珍奇异宝，不仅能引起世俗道的眼红，连修行道、灵道和魔道也莫不为之心动。为了保护这些珍宝的安全，始皇陵在设计之初就没有为人界六道留下出去之路。陵中大阵是以当年黄帝驱魔时，玄界前辈九天玄女所赐的九州结界阵法为基础，配合仙人鬼谷子的修正，以及先师荀子、韩非和我的布置所确立。一经发动，整个始皇陵就隔绝天地，自成一体。除非能超脱人界，否则，任谁也无法从始皇陵中逃脱。”
“什么？”这下子，连多宝道人都有点心急了：“九州结界？这个阵法不是早就失传了吗？”
李斯在多宝道人八方搜灵术的压制下，不得不有话答话：“当年黄帝驱魔后，将九州结界阵法分成九份，藏于天下名山。仙人鬼谷子在超脱人界之前，曾收集天下文图，发现了其中的三副残图，便在渡劫飞升前的三个月内，根据残图的设计原