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晚上，第一班该林柱民带班。虞松远和林涛、刘国栋、巫婆四人，就住在胡世雄的竹楼上。
由于喝多了这个野葡萄酿的葡萄酒，大家都有些酒意，感到困乏。巫婆在里间胡世雄闺女们的竹床上睡下，虞松远等三人没有睡胡世雄夫妻卧室内的竹床，就在火塘旁边打开睡袋，钻进去呼呼大睡了起来。
高度疲劳，又与巫婆一番纠缠，虞松远是真的感觉累了。他刚迷糊过去，潜意识中就感到有人坐到zi旁边，还想打开睡袋钻进来。他醉意中，以为是在肖园，肖雨婵因为害怕，悄悄睡到他的身边。于是，他潜意识中伸出右胳膊。果然，肖雨婵打不开睡袋，干脆就偷偷枕着他的胳膊，也睡了下来。
不对，不是肖雨婵。肖雨婵睡在他身边，总是蜷成一团，象一只虫子。是巫婆，此刻正象刚才一样，紧紧地搂抱着他。想到性感无敌的妖婆，虞松远的血又开始往头上涌，心脏如战鼓一般，又“嘣嘣”地跳了起来……
这也不是巫婆，会是谁？闻着味儿不对，他慢慢警醒了。这是一股山野味儿，是一种清新、生涩的森林味儿，是雨林下层的泥土和青苔的味儿，虞松远格顿一下醒了过来。
黑暗中，确实有一个小人，枕着他的胳膊，小身体象就象一张网，战战兢兢地“缠”在他的睡袋旁边。见他醒来，惊慌得刺溜一下子坐了起来。
“你是谁？”
虞松远左手已经反射性地握着潜水刀柄，但他在黑暗中分明已经感觉到这是一个小女孩，心里一下了明白了事。于是，他躺着没动，却悄声用并不很熟练的苗语问道。
“长老命我们来陪……你们……”女孩却用方言味儿很重的中文，战战兢兢地说。听声音，也就十来岁……
虞松远心里万分震惊，怒火陡然升腾起来。他看见火塘边同时坐起来的，有四个小身影。显然，由于他们睡的都是单人睡袋，小姑娘们并没有得手。林涛和刘国栋这两头猪仍然躺着，或许是醒了，怕尴尬，干脆装睡呢。
“你不要害怕，你们都听明白我说的。我们和你们是姐妹，不是坏人。我们救你们，是我们应该做的，不需要你们来报答我们。现在，你们或者回到zi家里去，或者到里边房间跟着大姐姐一起睡，明白了吗？”
“长老已经把我们送给你们了，你们不要我们，明天寨子里的人会嫌弃我们，会处死我们的。我们还小，身子干净，没让鬼佬害过……”
“这样吧，你现在去把胡世雄叫来！”虞松远没办法了，和几个小孩子说不明白。
“我不敢……求你了，别逼我们……否则，我们就真的没活路了。”女孩哭了，其它三个女孩也跟着啜泣起来。
“林涛，你去把胡世雄这个混蛋，给我立马押来！”
虞松远不愿跟女孩啰嗦，怒声喝道。林涛一言未发，钻出睡袋，气呼呼地出门去了。这时，女孩们都吓得嘤嘤地哭出了声。
一会，胡世雄和胡世兵兄弟象做错事的孩子，披着衣服，低着头进来了。
虞松远点上松明，刘国栋也坐了起来，挑旺火塘内的柴火。虞松远点上烟，也分别递一支给胡氏兄弟和林涛、刘国栋。
胡氏兄弟很紧张，但见虞松远给他们烟，提着的心才放下，情绪也平静下来。
“不怪澜沧政府不愿收留你们，王宝的队伍也要收拾你们，你们他妈的太混蛋、太垃圾了。这都是十来岁的小孩子啊，你们他妈的还是人吗？老子他妈的真想崩了你俩狗日的！”
林柱民可没有虞松远那样的好性子，他甩手给了胡氏兄弟一人一个大巴掌，干脆喝骂开了。从新兵连到训练营，林柱民都是四人中性格最敦厚的，很少见到他有发火的时候。可是，作为突击手，几年血腥的战场拚杀、熏陶，他已经变成了四人中性格最烈的钢汉子。
胡氏兄弟低下头，唯唯诺诺，不敢抗辩一声。
虞松远对胡世雄的厌恶又增加了一分，可只能好生开导，“这些孩子都是你们的骨肉啊，让我感到寒心……从今天开始，苗寨这个规矩必须要改一改。学做现代人，你们就从尊重女性、爱护儿童开始吧！”
“可你们是我们的大救星，我们只是想表达一下心意。再说，让这几个丫头给你们做仆人，打水扫地服侍你们，也是她们的荣耀啊。”胡世雄声音如蚊，低声辩解道。“我们苗人太穷，除了女人，再拿不出什么东西来报答你们了……”
从胡氏兄弟断断续续的解释中，小队众人都听明白了。胡世雄之所以敢抗辩，原来是有缘由的。
澜沧被法国人殖民多年，以往法国人要进山打猎或执行任务，往往会来征用各部族的年轻女人做仆人。一般一个白人会征用一至两个未婚的女孩。白天，给白人背着装备、弹药、干粮、水果和用竹筒装着的泉水等。晚上，则睡在同一个睡袋，供其肆意淫乐。
日本人占领澜沧期间，对澜沧女性的残害，比法国人有过之而无不及。
m国人进入澜沧后，m国大兵或cia的特工们，凡是进山狩猎或作战，都和法国人一样征用澜沧女孩做仆人。对澜沧及东南亚各国的山地部族而言，几乎已经成为惯例。被殖民者奸淫、奴役，澜沧各部族已经司空见惯，也使澜沧甚至整个东南亚，chu xian大量混血儿。
第十六章 美丽的并蒂莲（）
虞松远自然知道这个“规矩”，“狗腿子”将兄弟小队当成和法国人、倭国人、m国人一样的人，让他有点恼了，声音也就高了点，“你们真糊涂，越说越离谱，不要再说了！”
胡世兵留着一撮山羊胡子，活脱脱就象老电影上地主家的帐房先生。看着这一对活宝，虞松远决定不与这些丛林人纠缠了。澜沧部族社会够落后的了，而他们还远离部族主流社会，你能指望他们的见识有多少？
从小长大，虞松远受的教育，都是男人是山，女人是水，男人天生就应该是女人的依靠。父亲虞新河、小爷虞新民英雄盖世，可对母亲佘文芳和小婶佘文秀，从来都是宠着，连说话都轻言曼语。他从没见过zi家族的女人，在家里受过一点委屈。
可到了澜沧之后，蛮荒的山地部族、丛林部族，都将年轻女人、甚至女童当作礼物，说白了就是当作一件有生命的物件。即使是已经融进现代社会的龙傣部族，也是如此，这让他shi zai难以接受。
他没有和“狗腿子”、“帐房先生”多费口舌，而是直接对四个女童说，“现在你们就到里面房间，跟着大姐姐一起shui jue去。想回zi家也行，不要怕寨子里的人，有我给你们撑腰呢！”
“这半夜三更的，很快天就亮了。让她们跑来跑去干吗？都到里面跟我睡地铺吧！”
巫婆一直没睡着，说不清zi是什么心情。晚上发完电报后，见松明照耀下，虞松远就象一个可爱的大婴儿，倚着背包坐在火塘边打盹。不知nao dai 中那根电线搭错线了，她忽然情难自抑，象对zi孩子一样，将他抱在怀中亲吻！
更没想到的是，在主动吻着这个男人的一瞬间，她彻底迷失了zi，主动将保存了25年的女儿身，交给了这个比zi小两三岁的小男人……事后，她惊慌地逃回里间，见他并没有跟进来，内心深处有丝丝失望之情。
躺在竹床上好久，她都沉浸在回味和幸福之中。
从事敌后秘战工作，让她很难找到可靠的恋爱机会。身边you xiu的安南人不少，本来嫁给当地人，更便于她开展工作。可郑书文坚定一个信念，zi只能嫁真正的中国男人，子孙后代都要做中国人！
在与“老吴”长达几年的假扮恋人的岁月中，她利用zi的家庭，成功地掩护了“老吴”。“老吴”风流英俊，对郑书文也关爱有加，他又是未婚的中国人，这该是多好的机会啊，可问题又来了。对“老吴”，她郑书文只有崇敬之情、战友之情，从没有产生过恋爱的感觉。
而“老吴”也是正人君子，是一个真正的男人。两人经常同卧一室，却相敬如宾，从未相犯过。“我这是怎么了，难道是恋爱了？竟然会爱一个小毛头？”郑书文此刻不断地在心中问zi。从奔袭东河，到出击安北，这个小毛头慢慢刻进了她温柔的心灵，仿佛zi多少年梦中追寻的那个人，来到了……
她忽然想起了姐姐郑书竹和郑书菊，从小到大，有什么喜事都喜欢对她们讲。两个姐姐是双胞胎，都在国外受的教育，是六、七十年代西方性享乐主义的坚定追随者。与两个姐姐不同，郑书文zi却是一个爱情至上主义者，坚持守身如玉。为这，在成年后不多几次的姐妹相见中，她没少让姐姐们笑话。
她的心情忽然又掉入了无边的深渊之中，痛苦忽然在一阵阵吞噬着她的心。此刻，姐姐郑书竹，也就是假的楚蕙，早已经被逮捕，并被秘密送回国内。而另一姐姐郑书菊，也就是真正的楚蕙，或许已经殉国了。为了确保郑书竹能顺利打入我内部，cia和台“军情局”肯定会一留痕迹地除掉郑书菊，让她从这个世界上彻底消失。
从小到大，她就喜欢追随在两个姐姐的腚后，两个姐姐是连续三届雉棍市“湄公河少女”。姐们俩就象一对美丽的姐妹花、并蒂莲，曾经绽放在雉棍市统一宫前，成为战后安南国家形象的象征。正因为如此，两个美丽的姐姐，即是巫婆少女时期的偶像，也是她嫉妒的对象。
统一宫位于雉棍市（即西贡）市中心，是法国殖民者为了强化在安南的统治，由当时的安南南部总督拉格兰蒂耶，于1869年2月23日开始兴建的，取名为“诺罗敦宫”，实际上也是法国在整个印支地区的总督府。
1954年，日内瓦协定签署，法国撤离安南。“诺罗敦宫”被吴庭艳伪政权更名为“独立宫”。1975年4月30日，西贡战役结束，雉棍市获得解放。“独立宫”被更名为“统一宫”，作为安南人民争取独立统一意志的象征。
统一宫装饰华美、富丽堂皇，庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局，互相呼应，浑然一体。从1975年至1979年，每年4月30日的解放庆祝日，统一宫前都要举行隆重的庆典仪式。
而每年都会由从整个安南南方选出的最美丽少女，在仪式上担任“湄公河少女”，作为和平的象征。刚解放时，正在国外读书的郑书竹与郑书菊姐妹俩，两次从国外返回竞逐“最美少女”，连续二届担任庆典上万众瞩目的“湄公河少女”。
令人可惜的是，这一重要的和平盛典，从1979年安南与中国开启战端起，便嘎然而止。和平渐渐远去，安南从此走上了一条地区争霸的不归路……
不知不觉中，巫婆早已经泪流满面。突然，室外的吵嚷声打断了她的思绪。竹楼并不密封，从竹板的缝隙中，外面发生的一幕，让她好奇、兴奋。邪气又回到她的身上，她在等着看笑话，想kan kan这几个臭小子怎么收场。
巫婆虽然是个爱情至上主义者，她在中国国内受过多年传统教育，zi一直抱着守身如玉、渴望忠贞爱情的生活态度。但由于长期工作在热带敌后，对这里的生活观念、习俗，早已经理解、宽容。她邪气重，玩心更重。现在见他们要赶女孩回去，便感到很失望，只好