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值得一提的是，曾经蒙仲与赵希的关系极其恶劣，但自从蒙仲在赵军攻克祝柯县后的庆功宴中“义释”了赵希后，赵希就对蒙仲充满了好感，以至于在给安平君赵成、阳文君赵豹的书信中，亦不忘称赞蒙仲——这是阳文君赵豹亲口对蒙仲说的。
这不，当晚彼此相见后，虽然赵希称呼蒙仲时还是一口一个“小子”，但明显可以感觉地出来，他对蒙仲的印象已大为提高，甚至于在众人吃酒的期间，他还搂着蒙仲的肩膀，竖起大拇指称赞蒙仲不给薛公田文面子的“壮举”——不得不说，这确实是当世很多人都不敢做的壮举，哪怕是魏、韩等国的君主，都不敢这样对待田文。
聊着聊着，赵希与许钧向蒙仲问起了赵主父勘察陵墓选址这件事。
当时许钧一脸莫名其妙：“赵主父的身体还健朗，怎么会突然想到为自己选择陵墓呢？”
此时，蒙仲瞥了一眼赵希，却见后者的眼眸中闪过几丝异色。
蒙仲由此猜测：对于可能即将发生的赵国内乱，许钧应该并不知情，但赵希，绝对是从阳文君赵豹或者安平君赵成那边得知了些什么。
他猜测，赵希可能是赵豹、赵成等人的一手“保棋”，在非常时刻或许会有所异动。
这也正是蒙仲很不希望赵国王室发生内乱的原因，因为一旦发生王室的内乱，可能赵国举国的军队都无法独善其身，曾经一致对外的赵国军队，或将自相残杀，这会大大削弱赵国的力量。
但遗憾的是，他无力阻止这件事，哪怕他立下了军功，挫败了薛公田文，仍不足以跻身于赵国的权力中枢，更没有力挽狂澜的力量。
说到底，仍然是人微言轻。
第151章 惊变之始【二合一】（）
七月二十三日，天气晴朗，赵主父带着赵王何与公子章，在信期、庞煖各率五百护卫的保护下，前往沙丘行宫的东北方向，在巨鹿县一带勘察陵墓选址。
在这件事上，信卫军并没有被征召沿途保护，但蒙仲将信卫军交给了乐毅与蒙遂二人，自己带着蒙虎跟随赵主父这支队伍中一同前往，倒是也没人说他什么——想来这种关键时候，谁会在意这种小事呢？
值得一提的是，真正负责勘察陵墓选址的，正是赵主父最信任的客卿鹖冠子，而后者所凭据的，便是风水术，或者干脆说道家风水术。
风水术，源自道家学术，“风”指的是“元气”、“精气”等存在于大自然间的生气，而“水”，则指的是“流动”的特性，换而言之，风水，即指代“流动的元气”。
按照道家思想，这世上存在有人肉眼无法看到的“元气”，无论是动物还是植物，都有循环的“元气”，且这种元气始于大地、终于大地，在大地上形成一条条“脉络”，有的纤细如发丝，继而汇聚成“小溪”，再汇聚成“河流”，最终在某些特殊的地形汇聚成一处。这是汇聚的部分。
然后再由“穴”分散为“河流”，再分散成“小溪”，最后分散成纤细如发丝的气脉。
周而复始。
而这些个汇聚元气的特殊地形，风水术中就称为“穴”。
自风水术问世起，各国君主、乃至权贵富豪，他们为过世之人建造的陵墓，一般就会选择这种“地脉”流动、汇聚的节点——用风水术的话来说，将逝者埋葬在这些节点，就能福泽后人；而若是已故的君王安葬于这些节点，就能保佑国家，使国家变得更为强盛。
“穴”，或者说这些大地中气脉的节点，亦有大小之分，什么地位的人，埋葬于什么程度的“穴”中，这也有讲究——“穴”中流动的气过强，超过了逝者的“福”与“德”所能承受的范围，这反而会反噬其后人，甚至于让后人蒙受无妄之灾，甚至是血光之才。
当然，这只是风水术的说法，反正作为道家弟子，蒙仲并不清楚这方面的事。
虽然是道家弟子，但蒙仲对道家风水术却并没有过多涉及，这与他的老师庄子无不关系，因为庄子的观点是无所谓安葬不安葬的：庄子认为，当人死后，人体内的精力就回归于自然了，剩下的躯体不过是一个“载具”、一个“空壳”，纵使暴尸荒野被豺狼、秃鹰啄食，或者安葬于墓中被蚂蚁、小虫啃食，这有什么区别呢？ps：所以说庄子的思想不被世俗民众接受，这也不是没有道理的，太过于理性了。
不过，虽然没有过多涉及，但由于风水术也是道家延伸的一门思想学术，蒙仲多多少少了解一些。
据他所知，风水术最讲究的，即“道法自然”，换而言之，就是要选择自然环境和谐的地方，毕竟有些“穴”，它地上的地貌未必就好。
而提到自然环境，山与水是必须的，毕竟山一度被认为是地脉的“穴”，而水——流动的活水，也象征着生机。
除此之外，还有草木植被等等。
蒙仲所了解的，也就只有这么多了。ps：其实是作者不知道别的了，就不乱编了。
当日，随行的护卫赵卒就地安札，而鹖冠子，则带着赵主父、赵王何、公子章，在信期与庞煖二人率领卫士的保护下，一座一座登上这附近的山丘勘察。
是的，选王陵的墓址，其实就是找一座合适的山丘，然后派工匠将山丘的中间挖空，在山体内部建造王陵。
蒙仲跟着赵主父他们登了附近这一带的两座山丘，然后就没什么兴趣了，毕竟他虽然作为道家弟子，但实在是看不懂这个。
同样看不懂的道家弟子，还有庞煖，据蒙仲与他私底下的交流，庞煖所了解的风水术，还不如蒙仲多。
蒙仲、庞煖这两位道家弟子都不看懂，那就更别提赵主父、公子章、赵王何、信期等人了，反正从头到尾，众人都在听着鹖冠子点评，然后一头雾水地点点头附和这位道家圣贤的观点。
整整找了三日，由于鹖冠子对巨鹿县一带的山丘都不满意，一行人带着失望返回了沙丘行宫。
随后，在沙丘行宫歇息了一日后，赵主父等人于七月二十八日，再次出行，跨过漳水，来到河对岸的（广宗）一带，寻找适合建造王陵的山丘。
由于之前那次非常无聊，蒙仲、蒙虎二人索性就没有跟随。
同样过了三日，赵主父一行人再次返回了沙丘行宫。
据蒙仲私底下询问沿途保护一行人的庞煖，（广宗）那一带，仍然没有让鹖冠子满意的山丘。
两次勘察适合建造王陵的山丘却无功而返，赵主父似乎也觉得有些烦闷，传出命令，似乎准备在沙丘行宫歇养几日，然后再出发前往寻找。
并且，在当日回到沙丘行宫后，赵主父还在东殿内设了一场筵席，也不晓得是不是为了排解郁闷，毕竟寻找合适的墓址，这的确是一件很辛苦的事。
值得一提的是，可能是赵主父两次勘察陵墓选址这件事，沙丘行宫紧张的气氛稍微缓解了几分，以至于肥义、赵豹等新君派臣子都有些迷惑：难道赵主父果真只是勘察陵墓选址？
怎么可能！
其他人姑且不论，至少蒙仲、乐毅二人十分很坚信，勘察陵墓选址固然是赵主父的目的，毕竟这位赵主父也年近半百了，提前为自己选择一个落墓的地点，这倒也在常理，但这并不意味着赵主父就放弃了废立赵王何的念头。
谁敢保证赵主父这两次勘察陵墓选址，不是为了降低赵王何、赵相肥义那些人的警惕心呢？
八月初二的傍晚，蒙仲与乐毅二人站在行宫城南郊的军营外，眺望着远处的沙丘行宫。
“两次出行勘察陵墓选址，赵君上那边的人，警惕心怕是有所松懈，假如公子章要动手的话，可能就在这两日了”
目视着远处的沙丘行宫，蒙仲用淡然的语气说道，让人难以揣测他到底是什么立场。
“我觉得也是。”
在蒙仲的身边，乐毅环抱双臂，面无表情，亦语气淡然地说道：“假如公子章要动手，他应该会想办法挟持赵王何，强攻西殿应该有点勉强，凭我的感觉，那信期颇为警惕，且西城门与北城门分别在赵平、李跻二人手中，假如公子章强行袭击西殿，相信肥义等人定会立刻将赵王何转移到西郊阳文君赵豹的军中前几日你不在时，我偷偷去观察了邯郸军的营寨，那里防卫相当严密，我只不过乘着战车远远张望了几眼，立刻就有巡逻的士卒过来询问究竟呵，对我信卫军，阳文君也是防范很严啊。”
蒙仲闻言微微一笑，说道：“阳文君，那老头算得上是旧贵族派当中的清流了，除了嗜酒，脾气差点，为人还是很正值的唔，有时候也很圆滑。除了肥相、信期，阳文君差不多就是赵君上最信任的了。那个老头跟肥相一样，赵主父也好、公子章也罢，包括安平君赵成、奉阳君李兑，都是敌人，当然也包括你我。我毫不怀疑，一旦事情发生什么变故，那老头为了避免被我信卫军偷袭，搞不好会先偷袭我军”
“我知道，是故我也日夜派人盯着呢。”乐毅淡淡笑道：“不过，在城内有什么变故前，阳文君应该是不敢轻举妄动的。”
“城内啊”
蒙仲抬头看向前往的沙丘行宫。
乐毅亦默默地注视着那座行宫。
良久，乐毅长吐一口气，有些泄气地自嘲道：“你我两个连城都不进去的小卒子，在这唉声叹气什么呢？”
“”
蒙仲为之默然。
而就在这时，远处飞驰而来一辆战车，车上站着三名甲士，为首的甲士蒙仲认得，乃是公子章身边的近卫司马，陈讨。
“唔？”
微微一愣，蒙仲带着乐毅迎上前去，主动与陈讨打招呼道：“陈司马。”
“蒙司马，还有乐佐司马。”
陈讨站在战车上与蒙仲、乐毅二人打了声招呼，旋即待战车稳稳停下后，他跳下马车，一边走近二人一边抱拳笑道：“蒙司马，公子与田（代）相喝酒时想到了蒙司马，故而命在下来请蒙司马进城，一同饮酒。”
“是有什么要事么？”蒙仲不解地问道。
陈讨笑着说道：“没什么事，就是公子嫌在行宫内住得闷了而已，又不好在这个时候离开行宫寻乐子”
“哦哦。”蒙仲恍然大悟，在权衡了一下后，决定赴约。
毕竟上次劝说公子章失败后，赵王何又给予了他一个谈判筹码，即用册立公子章的儿子为赵国太子，换取公子章与他化解恩怨——虽然在经过上次的失败后，蒙仲已没有多少自信能劝服公子章，但他还是希望有机会再尝试一下。
毕竟，万一公子章答应了这个条件呢，那岂非就能化解赵国目前最大的危机了么？
这是他目前唯一能做的，无论是为了赵国，还是为了宋国。
鉴于公子章只邀请了蒙仲一人，于是，蒙仲托付乐毅照看军营，登上了陈讨的战车，与后者一同前往了沙丘行宫。
沙丘行宫的南城门，是庞煖麾下的行司马赵奢驻守的，自然不会阻拦，蒙仲顺利进入行宫。
进入沙丘行宫，来到东殿，蒙仲四下瞧了瞧，仍不时看到有檀卫在四处巡逻警戒，感觉城内并没有什么异状。
再瞧了一眼西殿的方向，那里也很平静。
显然，公子章还没动手。
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