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可是，这一千二百多人，仅仅只是青衣巷里的一家作坊，而所容纳的人里，也无非就是一个青衣巷里的人。
咸阳城，有一百单八个巷，被闲置的人力还有很多很多。
所以，李显从最开始的造纸作坊，到后来的酿酒坊，再到后来的八仙楼，这一个个，一件件事情，都属于一种商业上的发展。
而接下来，李显将会让麻九新开一家布坊，专门的招收一些在织布上很有能力的手工妇人，在统一的规划和管理之下，让他们进行手工的织布，然后再由麻九这统一的销售。
这一个布坊开起来，可能在收益上，比之那独一无二的宣纸作坊，会要差上很多，可是，这布坊的意义确会是无穷大的。
因为，在这整个天下间，还没有任何一个商人，有着这种开作坊的思想。
而李显所开起的这作坊，只要这天下间的商人们接受了李显这种集合所有人力，而进行统一的规划，统一的安排的企业性作坊，在那些有眼力的商人看到这种作坊的运行模式比散户性质更能挣钱后，在利益的驱动之下，相信以后这天下间的作坊就会如那雨后春笋般，一个接一个的冒出来。
而这一个接一个的作坊冒出来，就会大大的减少这天下间的闲置劳动力。
整个大秦国的平民家庭里，只要他们家的劳动力肯舍得出来做工，出卖自己的劳力而换取酬劳的话，相信在这种情况下，不出三五年，整个大秦国的平民们都会变得渐渐的富裕起来。
民富则国强，国强则民安，民安则国旺，这百姓与国家之间的联系，是完全紧密相结而不可分割开来的，因为，任何一个国家，都是由人而组成的，而这人里面，贫民百姓确又是占据着整个国家九成以上的基数。
所以，民富，国自然就富。
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第四十三回 麻爷的糊涂招（）
咸阳城内，自麻九在那青衣坊里办起了宣纸作坊，而日近斗金的挣得银子，那是连瞎子见了都眼红啊。
一天几万两雪花银，不计成本的话，就光说这等捞钱的速度，试问谁能跟这青衣巷里的麻爷比。
你说那董家，或者是舒家。
哦，拜托，别开玩笑了，若是半个月前你这么说，那倒是还有点可能，可是这会儿的麻爷，人家那青衣坊里又扩大了，这会的工人数，起码都有二千来人了。
每天光出的特种纸，那都是以万来计的。一张三两碎银，一万张，那就是三万两，二万张的话那就是六万两。
再还有那八仙楼，每天咸阳城外地来的客商，在那八仙楼外排队等着买他们八仙楼酿的酒的队伍，几乎都能排出二三里外去。
这麻爷，才兴起多久，以前是什么样的一个人物，这会又是什么样的一个人物了？
这就是传奇，这就是神话啊。商业界的神话。
所以，此时的麻九，他在商业上的一举一动，都受到了几乎所有商人们的模仿。
比如，麻九在那八仙楼里，按着李显的吩咐，整个八仙楼，除了堂外帮客人拉马接轿的是男小二外，其它全是清一色的年青貌美的小姑娘。
打酒的是个年青的小姑娘，送酒的，送菜的，点菜的，全都是一群娇滴滴的小姑娘。而这一帮子小姑娘家，又不像那烟花之地里的姑娘们那样，穿得花枝招展，涂红抹脂的。而是个个都穿着一身统一的农家小家碧玉装，挽着发髻，清新而雅亮，在这八仙楼里，穿花引蝶似的，甭提有多好看了。
这一招，立马之间，就红遍了整个咸阳城，现在整个城阳城内，若是哪家酒楼里，没有这清一色的小姑娘待客打酒送酒的，那是谁也都不会去吃你的饭的。
这一些小窍门，小点子的，偶尔为之，倒是能让不曾见过的人，感觉到耳目一新的感觉，让那些喜欢图个新鲜的人们，总是有一种特别体验。
而接下来那麻爷的举动，确是大大的出乎所有人的预料。
这捞钱神手的麻爷，竟然开起了布庄，做起了收购咸阳城和周边各郡县里一些女人们用纯手工织出来的麻布的生意。
这确是颇有些让人搞不明白了。
布庄，整个咸阳城内笼共一起算起来也没有几家的，谁都知道，布庄生意，那是最难做的。
开布庄，首先，你得有关系，因为布庄的二般镇店之宝，蜀国的蜀锦和楚国的楚绣，这两般东西，若你没关系，那绝对是搞不来的，而若是一个布庄里，没有这二般镇店之宝，那就不叫布庄了。
可是，看名字就知道，这二般宝贝，可都是在别国里，而如今这不管是蜀国还是楚国，都是与这秦国处于敌对的关系的。
可这位号称捞钱神手的麻爷，竟然也做了一件糊涂事儿，他竟然不收那蜀锦和楚绣，竟然就到各巷子里收起了麻布，那种纯手工做出来的麻布。
麻布，这种货色，在整个大秦国里，那都是最低等的布料，在一般性的布庄里，那都是没法摆上台面来的东西，可是，这位爷竟然在可劲的收购，而且给的价格也是相当的不低，只让这咸阳城内各家各户里的妇人们，那是每天都挑灯夜战，直忙到三更半夜才睡觉。
当然，这也愣是整坏了整个咸阳城内的各大商行老板。
这捞钱神手，这做的是哪一出啊？
麻九整的这一出，当然是属于李显授意的。
这若大的一个大秦国，想靠着李显那几个点子，一时半会的，就想让人跟风，让这整个大秦国的百姓们人人都能找着一份工作，能多挣些钱贴补家用，能让这个社会早早的进入资本主义萌芽阶段，这种事情，暂时对于李显来说，那也只能是想想而已，也只能是把这个定为一个宏伟的目标去努力实现罢了。
而只在目前来说，李显能做的，也只能是尽量的去带动着这个社会的最原始的手工业的发展。
比如这织布。
秦国，因地处西垂，气候略显干燥，所以，农作物上都以粟米为主，而在衣着上，也都是以老麻织就的为主。
老麻是秦国人的一种通俗的叫法，这种老麻，在秦国里，几乎是漫山遍野都是，都没什么人去割的。平常里也就是一些小媳妇小姑奶奶们，在家要纺麻织布了，才会去割上一些，但谁也都不愿意去割多，因为这种老麻，晒干了，连烧灶头都不方便，除了能抽出麻线来，其它几乎就没什么大的作用。
而就秦国来说，几乎家家户户里的妇人们都是个织布的能手。
所以，李显一声令下给了麻九，让他挨家挨户的收麻布，然后在让麻九再建个成衣坊，制成统一的军服。
李显这边把军队里购买秋衣冬衣的钱全拔给了麻九，而麻九那边，确又大肆的去收购这麻布。
这样，织麻布的人有了收入，做成衣的人也有了收入，而到时候，因为常时间收购麻布的关系，势必会有一些人，选择出来单独的以种这种老麻为生的人。
这样，时间一长，就很容易能形成一条货物供货链，想想这一条供货链里，那是能养活多少人？多少个家庭？
一千还是两千，亦或者一万，或者是十万人。
李显无法去想像。
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哥泪流满面啊，勉强憋到现在，眼看快十二点了，总算是憋出了二千字。。。。先不管了，先传上来，改明儿个，再看着修整一下吧，呵呵，大家见谅哈！！！！
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第四十四回 遍地开花（）
随着工商手工业的发起，咸阳城内大大小小的作坊，亦开始呈现出一片欣欣向荣之态，甚至于这种情形，亦是开始往着咸阳城周边的城市辐射过去。
在这种时候，就很能体现出董家，舒家这种大氏族大商行的好处来了。
首先一点，当然是在规模上的发展，这董家，舒家因为自身本来就是个商行出身，而其家族里的包涵着各行各业的店铺更是满大秦国都是。
而在这个时候，他们知道了咸阳城里麻九创造出的这种作坊形式，更能挣钱，更能进行统一的管理。
这一种模式，自然是会被董家和舒家给模仿了去。
而因着董家，舒家他们这种大商行的规模，这种模式，几乎是在很短的一段时间内，就席卷了整个大秦国。
可以说，只在二到三个月之间，这整个大秦国六州之地上，各式各样大大小小的作坊，一个接着一个的成立，到现在那已经是成千上万，数也是数不过来。
从染布坊到酒坊，从纳鞋坊到木工坊，这一个个，或大或小，或董家的或舒家的或其它商人们的，他们一个个都借鉴着这种模式，而开起了一个又一个的小作坊。
小作坊，可以进行统一的管理，比之以前那种零散的散户商业行为，那是要好管理得多，在利益上更可以得到利益最大化，而在效率上，亦是可以得到效率的最大化。
商人们挣因着这种企业化的作坊模式而挣得钵满盈盆，而这对于李显这位大秦国的国君来说，这一种商业的发展，亦是可喜可贺的。
因着这一种手工作坊的形成，可以大大的增加着整个大秦国百姓的就业率问题。
要知道在以前，一个家庭里，不管是有多少人口，除了家里的成年男丁们能去码头，或者是窑场这等地方，做些苦力活之外，一个家庭里的人，几乎都是只能窝在家里，吃现用死，而碰上灾年或者是荒年的，那就更是只能卖儿卖女的以求能生存下去。
因为他们根本就没有地方需要他们工作。
可是现在呢？现在全国各地的作坊开得是满大街小巷都是。
妇人，亦不再是只能整天窝在家里，只能相夫教子做些家庭活了，她们亦是可以出去挣钱以贴补家用的。
家里的半大丫头们，也不用再苦求着张脸把她们贱卖给那些大户人家去做丫鬟了，这些半大的丫头们，亦是可以选择进入比如说布坊，鞋坊，等地方进去做些零散活，帮人纳鞋，织布之类的。
可以说，只要这种情况再持续个两到三年时间，再加上李显下昭的轻赋税，轻徭役，而兴修水利，课劝农桑，鼓励并大力支持百姓的农业生产。这样，只需三年，不，二年时间，整个大秦国的百姓家庭，就能发生翻天覆地的变化，相信整个大秦国的百姓，在二年之后，他们都将可以脱离出贫困线，而进入温保的生活水平。
全大秦国内六州八十一郡之地大小作坊那是遍地开花，开得到处都是，而同样可喜可贺的一件事情是李显当初下昭令传下的蒙学，亦几乎都已经在这六州八十一郡之地而开起了。
当初李显在写下《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《音律启蒙》这五部书之后，就交给了工部，着他们努力刻出雕板，转而转交给麻九，让他干起了印刷厂的工作来。
而当初李显亦是下昭令于全国各地，着各县办蒙学一所，郡设官学，并实行责任落实制，所有县内的蒙学，都指定为本县县令里办理，若有不输者，这一县的县令立马就革职查办。并规定，凡年满七岁者，不论男女，皆要在本年三月初送入这蒙学，学满三年考�