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天下纵横·鬼谷子的局 卷九-第36部分

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    “晓得了。”张仪摆手,指指门口。

    见公子疾识趣退出,张仪闩起房门,面对木板,祭出鬼谷中修来的静定功夫,苦苦冥思,一夜未解。鸡鸣时分,张仪灵光一现,将鬼谷先生开示的捭阖大道导至玄冥,恍然有所悟,逐一引证,终至大悟。待天『色』大亮,张仪已然成竹在胸,伏枕睡去。及至中午,张仪醒来,将凌晨所悟细细琢磨一遍,换上一身士子袍,兴致勃发地踏上征途。

    听闻张仪登门,惠施不敢怠慢,迎至客堂,分宾主坐下。

    惠施原以为张仪此来是谈国事的,显然不乐意接待,一落席即入主题,一副点到即止的赶客架势:“听闻特使乃百忙之身,今朝光临寒舍,可有惠施效力之处?”

    “先生客气了,”张仪不称相国,直呼先生,同时正正衣襟,坐坐踏实,摆出赶也不走的论战架势,“听闻先生通达名实,在下不才,此来特向先生求教学问,望先生不吝赐教。”

    “河蟹如何?”

    惠施略吃一惊,目光锁在他的士子服上。自张仪进门,他一直没忖明白此人初次登门,何以自贬身价,没想到他这是上门挑战来了。

    尽管对手是名噪天下的鬼谷子高徒,仅凭三寸之舌就灭掉越国,但这论辩名实,惠施却无怯意,闭目有顷,微微一笑:“既为辩论而来,在下规矩,你可晓得?”

    “晓得。”

    “章法无他,强强联手。方今天下列国,至强莫过于秦、魏。秦、魏若是连横合一,试问天下谁能敌之?”

    惠施“啪啪啪”连击三掌,候在旁侧的书童应声而入,走到堂前,“唰唰唰”几声,拉起一根垂竿。垂竿连着两根丝线,系起一块长约丈许、宽约三尺的漆板。

    书童将面板拉到一定高度,在墙上固定。

    板上由左及右赫然写的,正是惠施名震八方的观物十事:

    张仪呵呵一笑,从屁股下抽出一张牛皮,是个比较直观、纵横交错的棋盘。

    一、至大无外,至小无内

    二、无厚千里

    得知庄周也在大梁,张仪禁不住内心狂喜。在鬼谷时,先生曾不止一次提起庄周,言谈甚是恭敬,几度将他与列御寇并提。出山之后,张仪仅是化用庄周的一篇论剑妙文,就已智服越王,首战告捷,扬名于天下。此时此刻,这个如神人一般的庄周就在自己眼皮下面,叫张仪如何按捺得住?

    三、天与地卑,山与泽平

    四、日方中方睨,物方生方死

    “天下大势,棋行纵横,纵路不通,于庞兄而言,别无他途,只有横路可走了!”

    五、万物毕同毕异

    六、南方无穷而有穷

    七、今日适越而昔来

    “庄周?”张仪两眼大睁,嘴巴张起。

    八、连环可解

    “好吧,敢问张兄,在下若走横棋,利在何处?”

    九、天下之中,燕之北,越之南

    十、天地一体

    惠施扫一眼那板,看向张仪,伸手礼让道:“张子,请。”

    “先生,”张仪凝视那板,有顷,拱手,“在下斗胆试解,谬误之处,请先生教正。”

    惠施“啪啪啪”连击三掌,候在旁侧的书童应声而入,走到堂前,“唰唰唰”几声,拉起一根垂竿。垂竿连着两根丝线,系起一块长约丈许、宽约三尺的漆板。

    “张子不必客气。”

第086章  呈舌功张仪横魏 辩是非长舌受挫(4)() 
“王上?”毗人急道。

    “观物十事,锁钥在八,连环可解也。”张仪一字一顿。

    张仪出口即点要『穴』,倒让惠施暗吃一惊,但旋即恢复镇定,淡淡一笑,转对书童:“上茶!”

    之前是解对三事才上茶,此人只说一句,主人即让上茶,显然出于童子意外,不由得看向惠施,见他眯眼看过来,不敢怠慢,急急端上茶点,低头退去。

    “张子,请!”惠施端起茶盏,拱手礼让。

    二人各自饮毕。

    “啧啧啧!”早在守候的公子疾连声赞叹,“在下原以为相国此去,倘若混个茶点,已是了不得的,没想到大人竟然连好酒好菜也混上了!”

    “连环何解,还请张子详示。”惠施放下茶盏,二目凝视。

    “十事连环,由一而生十,解一而释十。”

    “一在何处?”

    “一在第十事,天地一体。”

    惠施吸口长气,良久,倾身问道:“请问张子,天地如何一体?”

    “至大无外,至小无内,天地是以一体;无厚不积,其大千里,天地是以一体;天地同卑,山泽同平,天地是以一体;日方中方睨,物方生方死,天地是以一体;南方无穷而有穷,天地是以一体;今日适越而昔来,天地是以一体;天下之中,燕之北,越之南,天地是以一体……”

    “不愧是鬼谷先生高足。”惠施竖拇指赞过,转对书童,“通知膳房,准备好酒好菜。”言毕缓缓起身,伸手让道,“老朽有请张子后花园中赏春,还望张子赏脸。”

    “谢先生抬爱。”

    二人移至后花园里,闭口不谈国事,亦不谈天下治理,只论名、实、义、理,直谈得天『色』昏黑,张仪酒足饭饱,尽兴而归。

    “啧啧啧!”早在守候的公子疾连声赞叹,“在下原以为相国此去,倘若混个茶点,已是了不得的,没想到大人竟然连好酒好菜也混上了!”

    “不仅混上,还与惠相国成了至交呢!”

    “真的吗,”公子疾赶忙拿过木板,“不瞒大人,你走之后,在下就在琢磨,这也琢磨大半天了,越琢磨越晕头。”

    “莫说是大半天,即使三年,料你也琢磨不出来。”

    “呵呵呵,是哩,”公子疾憨笑几声,指着板道,“你这快给解解,何为‘至大无外,至小无内’?”

    “这个是总纲,所以排在第一。无外的至大,是不能再大,也就是无边之大;无内的至小,是不能再小,也就是无边之小。无边之大与无边之小即最大的大和最小的小,这是两个不可定的数,但在这两个不可定的数字之间,其他所有数字都是可定的。既是可定的,就是相对的,后面所有答案,全部缘于这个相对。”

    “这这这……”公子疾挠挠头皮,“你不讲我还明白,你越讲我越糊涂了!”

    “这个也不难,”惠王急不可待了,“先生,斋多久为好?”

    “就说下面的这一条吧,无厚千里,无厚就是最薄,薄到不能再薄,但再薄之物,也能形成一个面,这个面伸开去,可达千里。”

    “这个不讲了,在下这脑瓜子笨哩。”公子疾摇摇头,仍是不解,转向后面,“天与地卑、山与泽平呢?我怎么也想不明白,这天总该比地高才是。”

    “天在哪里?”

    “这……天在头顶呀。”

    “就是说,地上是天,是不?”

    “是。”

    “这就是了。高与低是相对的。如此类推,没有绝对的日中,也没有绝对的日睨,生与死也是一样,生即死,死即生。”

    “你到山里观天,是山顶的地高,还是山谷的天高呢?”

    “这个……是哩,山谷的天,当然要比山顶的地低。”

    “这就是了。高与低是相对的。如此类推,没有绝对的日中,也没有绝对的日睨,生与死也是一样,生即死,死即生。”

    “这这这……生就是生,死就是死,怎能一样呢?”

    “譬如说你吧,你出生这日,是最小的数,零岁,你死那日,是最大的数,譬如说八十岁。在零岁与八十岁之间,你活一岁,就少一岁,换言之,就死去一岁。你今年三十五岁,离死还有四十五岁,因而你可以说,我已活过三十五岁,还能再活四十五岁,同时,你也可以说,我已死去三十五岁,还能再死四十五岁。”

    “真还是这个理呢。”公子疾『摸』『摸』头皮,恍然有悟,“那……南方有穷而无穷,这个何解?”

    “四方无限,是不?”

    “是哩。”

    “魏王若是开心了,不定会重用此人?当初惠施……”

    “四方既无限,何处是南方?譬如以此地为准,南方之地称作南方,可到南方之后,你还会遇到南方,因而南方是无穷的。但南方也是有穷的,因为南方永远是相对的,无论怎样的南方,相对于它的北面,它就是有穷的。”

    “是是是,”公子疾拍拍脑门,交口赞道,“真是大道理嗬!今日适越而昔来,这个何解?今日才适越,怎能昨天就到了呢?”

    “这话是你理解错了。日即为时,今日即为今时,因为今与昔是对应的。什么是今呢?今就是现在。什么是昔呢?昔就是现在之前。现在永远是瞬时的,可以短到不能再短,你刚说现在,现在就成过去了。你说现在适越,话音尚未落地,它就成过去了,成为昔了。”

    “乖乖,”公子疾又是一拍脑门,“他这不是钻牛角尖吗?连环可解呢?这个最让在下想不通了。”

    “你若换个说法,‘环方连方解’,或就悟开了。”

    “环方连方解?”公子疾陷入沉思,有顷,猛地睁眼,兴奋道,“就是说,这环在初连时,就是它的解时!”

    “哈哈哈哈,”张仪伸出拇指,笑应道,“若是你光顾惠门,就凭此语,该当不会被他扫地出门了。”

    “说起惠门,”公子疾亦笑一下,切入正事,“大人此去,可否见到庄先生了?”

    “还没有。庄先生这在王宫里正哄魏王开心呢。”

    “魏王若是开心了,不定会重用此人?当初惠施……”

    “呵呵呵,你就甭『操』这个心了。”张仪笑过几声,扬手打断他,“庄先生不是笼中鸟,圈不过三日,必会飞走。在下给惠相国留下话了,两日之后再去拜访。”

    真让张仪说着了。庄周被惠王圈到第三日,就对二百余亩大小的御花园玩腻味了,连说话的姿态也渐渐怠倦起来。

    魏惠王却是不同,自从听过庖丁解牛的事,对庄周的养生之道大感兴趣,扯住他问个没完没了。

    是的,魏惠王有理由这么做,因为他的身子骨大不如前。尤其在函谷战后,惠王的霸业之梦渐成泡影,一向雄健的身体一如其雄心,无时无处不显『露』出败象。但惠王不想死。生命于他而言,也不是死与不死的事,是他眼下真的还不能死。太子申仍旧立不起来,其他公子论贤不及太子申,论能不及公子卬,没有一个让他放心,惠王实在不敢设想一个没有他的魏国,至少是现在。

    然而,养生是个大且玄的话题。庄周左论右譬,从入门到玄妙,惠王越听越觉得高深。庄周急了,决定不再讲道理,直接带他实修,从斋心修起。

    “好好好,”惠王连声应诺,“请问先生,斋心从何做起?”

    “斋心就如这般,”庄周坐定,两手抱在丹田上,闭目息气,“口舌不可说话,身体不可动作。”

    “这个容易。”惠王亦如庄周坐定,手抱丹田。

    “气须沉,息须缓,意不可游,驻守丹田,神不可走,驻守心田。”

    “这个也不难,”惠王急不可待了,“先生,斋多久为好?”

    “是哩。”

    “斋心自是越久越好,只是,就你而言,若
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