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在协约国军队正式接管同盟国各国全境之后，世界大战已经正式结束了。在高卢国的邀请下，各国决定派出外交代表团，前往高卢国首都巴黎的凡尔赛宫，参加在那里举行的和平会议，商讨对同盟国各国的惩罚。
对于协约国的胜利，段瑞泉大喜过望，尤其是听说在吴子玉担任总指挥之后，华兰军队战果辉煌，伤亡却可以忽略不计的时候，他对自己有了更大的信心。等到华兰参战军中，属于皖系的十多万军队返回国内，他在国内的势力，将成为仅次于西特军的存在。
只要有这样一支强大的军队在手中，段瑞泉不怕与任何人对抗。因为这样的想法，段瑞泉不顾其他参战国的军队依然滞留条顿和奥匈两国，立刻向协约国总参谋部要求将军队撤回。
反正仗已经打完了，华兰参战军是否留下来已经不重要了，因此福煦元帅接受了这个要求。很快包括西特军和交趾军在内的整个华兰参战军受命回国，见到需要运走的设备已经全部进入华兰国境内，吴子玉欣然接受了撤退的命令。
这一次华兰参战军不在途径白鹰国，而是以最近的路途，向南步行到罗马国的威尼斯登船。他们将从地中海经苏伊士运河前往斋尼洋，然后沿着海岸线前进，经兰芳共和国等地回到国内。
当华兰参战军即将回国的消息传来，国内各方势力都感觉气氛压抑紧张。段瑞泉心中所想是明摆着的，为此国内各方势力都开始暗中准备，防止被壮大起来的皖系吞并消灭。
段瑞泉并非不知道国内暗流涌动，他对这样的事态早有腹稿。不过在他看来，只要手中掌握着一支百战精兵，他不怕国内任何势力。就在华兰参战军启程回国的时候，段瑞泉派出了参加巴黎和会的代表团。
第八百零一章第三国际（）
因为对西部特区的忌惮，段瑞泉特意邀请顾维钧担任代表团的副团长，同时将所有六十个名额中的二十个都给了西部特区。很快这支由曹汝霖担任团长，顾维钧担任副团长的外交代表团启程前往高卢国首都巴黎。
世界大战在历经五年之后，终于彻底结束了。作为战胜方的协约国一方弹冠相庆，准备在巴黎召开“分赃大会”，而作为失败方的同盟诸国，却等待着自己最后的命运判决。
就在这个看似歌舞升平，将要开创永久和平的时代，却又一股暗流正在涌动。大战刚刚平复，各国军方就接到了本国政府的命令，立即派兵前往条顿国和奥匈帝国边境，发动对红色罗刹国的进攻，彻底消灭危险的乌托邦主义国家。
对于协约国各国如此上心绞杀乌托邦主义，西部特区显得兴趣缺缺，除了在物资上大力支援尼古拉二世以外，并未直接派兵参与进攻。尽管东线的压力不大，但面对协约国的精锐部队，刚刚建国不久的红色罗刹国有些力不从心。
为了牵制各国的国内力量，布党领袖布宁发出号召，邀请世界各国乌托邦主义党派的代表前往莫斯科，参加第一次乌托邦主义世界代表大会。在会上布宁旗帜鲜明的抨击各国资本主义制度，声称各国政府是吃人的豺狼，以资本为凶器屠杀底层民众的刽子手。
布宁的讲话获得了热烈的掌声，各国乌托邦主义政党畅所欲言，会议现场十分火爆。布宁趁热打铁，随后宣布建立第三国际，以联合全世界的乌托邦主义政党，共同应对资本主义的威胁。
红色罗刹国的最高权力者，布党领袖布宁依靠这样的手段，将全世界的乌托邦主义党派笼络到自己手中，以壮大红色罗刹政府的力量。
在第三国际公推布宁为第一主席之后，他宣布了组织的活动纲领。在各国底层民众中间，发起最广泛的群众运动，动摇资本主义的国家根基，以暴力的革命对抗暴力的反革命。在互相讨论了具体行动方略，以及红色罗刹国将给各国乌托邦主义党派的经费与物资支援方案以后，大会顺利结束了。
各国乌托邦党派发挥作用，还需要一段时间，而现实的威胁却需要红罗军自己坚决的抵抗。为此布宁发出了号召，要求全国人民投入到反抗侵略的运动中来。
反抗侵略历来都是政府获取民众支持最好的借口，在布宁的号召下，勇敢的罗刹人很快加入到了红罗军的行列中。布宁同时宣布尼古拉二世勾结外国势力，打算出卖国家利益换取自己的权利，已经是罗刹民族的公敌。
这个宣传更加阴狠，在民族大义之下，尼古拉二世反而成了卑鄙的叛国者，结果其声势大降，连带着内部也出现了不稳的迹象。协约国的绞杀反而帮了倒忙，这让各国政府感觉郁闷无比，然而这些国家的政府还不是最为郁闷的，真正郁闷的是倭国政府。
本来在占据了远东的土地之后，倭国很快尝到了甜头。在政府的政策扶植下，国内各大财团都将在大战期间获得的利润，投入到了对远东地区的建设上，让这里在大战最后的两年内发生了翻天覆地的变化。
尽管远东地区气候寒冷，却挡不住倭国人开发新土地的决心。三百万的倭族移民，以及一系列大工厂与农垦区的建立，让这片荒芜了上千年的土地变得繁荣起来。倭国的经济也在大开发中节节提升，国内一片繁荣的景象。
尝到了立身大陆的甜头，倭国政府自然还想找机会讨些便宜，可是面前的西部特区已经相当强大，接连两次的碰壁让他们不敢轻举妄动。而南面都是西大陆诸强的殖民地，在这些国家从世界大战中抽身以后，他是不敢去硬碰的。
那两个华人国家则总是与西部特区眉来眼去的，一看就有问题。因为有白鹰国好莱坞财团的经济介入，连撒尔国也已经睁一眼闭一眼的，假装看不到了，倭国才不去当那个问路石。
思来想去，倭国唯一能够动手的，就只剩下国际公敌红色罗刹国了。借着协约国武装干涉的机会，倭国也打算派出几个师团，不管能不能消灭红色罗刹国政权，先占块地方得了实惠再说。可是就在倭国几个甲种师团整装前往西大陆，准备大捞一笔的时候，在殖民地高丽境内，却爆发了前所未有的大暴动。
事情的起因还要从一次世界大战之前的数年说起，早在1910年8月22日，倭国强迫高丽帝国签订了倭高合并条约，宣布正式吞并了高丽半岛，并设立高丽总督府进行殖民统治。
倭国吞并高丽后，采取了极其残酷的高压政策，他们剥夺高丽人一切政治权利和自由，对高丽实施赤裸裸的经济掠夺，并鼓吹“倭高一体化”，毫不掩饰的对高丽人实行奴化教育。
倭国首任高丽总督寺内正毅一上任就公开宣称：“高丽人顺我者昌，逆我者亡。”倭国在高丽常驻两个师的兵力，成为倭国高丽驻屯军，不但作为控制高丽的武装力量，也严重威胁华兰国冥北三省的安全。倭国警察和宪兵在高丽更是具有生杀予夺的权力，成为维持殖民统治的重要力量。倭国残暴的殖民统治导致高丽人民生活非常痛苦，高丽人对倭国殖民当局的不满与日俱增。
自从高丽自沦为倭国殖民地以后，反抗倭国的斗争从未停止过。以洪范图、车道善为首的义兵余部在高丽北部与倭国战斗至1915年，海外流亡者也纷纷建立抗倭武装，其中申采浩、李东辉等人在罗刹国海参崴倡议建议的“光复会”就是倭国统治初期最有影响力的抗倭团体。
这个组织最初致力于在华兰国冥北地区和罗刹国远东建立武官学校，培养军事人才，后来以秘密结社的形式深入高丽内部。他们抢夺倭国的税金，枪杀亲倭派，在一定程度上打击了倭国殖民者的气焰。
第八百零二章塔洞公园集会（）
除了武装抗倭之外，另一些人士企图透过外交途径恢复国家主权。申圭植在1912年成立同济社，与华兰国国大党保持密切联系，而李承晚则在白鹰国夏威夷建立高丽国民会，以白鹰国为中心展开外交活动。
高丽各地也不断发生袭击倭国官宪的事件，工人罢工运动开始崭露头角，这些斗争虽然规模不大，但反映了高丽人民反抗倭国、追求独立的精神。正如后世高丽国历史学家李基白所说：“在倭国帝国主义的残酷的殖民统治下，民族抵抗精神不断高涨，并渗透到高丽社会的各个角落，以致达到了一触即发的地步。”在这个时刻，适逢国际风云突变，为蓄势待发的高丽人民带来了机会。
1916年11月，罗刹国爆发十月革命，建立起纯粹的红色乌托邦主义政府，这对追求民族独立的高丽人民有相当大的影响。最开始吸引高丽人的并不是乌托邦主义和红色政权，而是布宁主张的打倒帝国主义及民族自决理论。
后来三一运动的活跃分子、高丽延禧专门学校学生金元璧等人，根据布宁对正在进行的第一次世界大战的分析说道：“由于这次大战帝国主义将全败，世界将由民主主义治理兹吾等所所希望的歌颂共和政治的日期不会太远了。”
留倭学生金范寿更是在演讲中说：“今后无论任何国家都要走罗刹国的道路。”
紧接着，白鹰国总统伍德罗？威尔逊提出了“十四点和平原则”，也提倡民族自决，对世界各地处于殖民统治的弱小民族有非常大的感召力。高丽也不例外地受到了极大鼓舞。
旅居海外的高丽资产阶级民族主义者对所谓“十四点原则”以及即将展开的巴黎和会非常重视，新大陆、罗刹国和华兰国等地的高丽人团体开展各种活动，争取参与巴黎和会或前往请愿。一战后兴起的民族自决理论鼓舞起来的高丽的独立愿望很快表现为反倭运动的高涨，一场大规模的独立运动不可避免的在高丽半岛爆发了。
1919年1月6日，高丽留学生在高丽基督教青年会总部内集会，决定依据民族自决原则向倭国政府和各国驻倭使节请愿，并起草了独立宣言，决定于2月8日行动，这就是二八独立宣言。
不过这些高丽青年的想法显然太过一厢情愿了，他们的集会很快就被赶来的倭国警察强制解散，许多学生领袖当即遭到逮捕。随后留倭高丽学生又举行几次集会，但都被倭国人破坏了
高丽国内的独立运动也在1918年底开始酝酿，原首都华城的青年学生利用辞旧迎新的机会，聚集在教堂或郊外讨论国际形势和恢复主权、争取独立的道路，甚至许多学生寒假都不回家，“滞留旅馆，密访同志，托以忘年会及迎新会，而叩其意，向吐其肝胆。”随着华城中学生间的串连越来越广泛，各校学生也趋于联合。
就在这个暗流涌动的时刻，曾在位四十四年的前高丽帝国皇帝李熙突然去世，其消息于1月22日被倭国驻高丽总督府对外公布。倭国官方宣布李熙死于脑溢血，但民间普遍传言李熙是由于企图派代表到巴黎和会争取列强支持，而被倭国人下辣手毒死的。
倭国人甚至还狂妄的宣布在3月3日，以倭国古礼为李熙举行国葬，将其当成了倭国傀儡国国王对待。李熙之死极大刺激了高丽人民脆弱的心灵，反倭情绪陡然升级。就这样，高宗李熙之死成为了加速独立运动的催化剂，也成为三一运动的导火索。
1919年3月1日上午10时，华城塔洞公园聚集了约三千名学生和四面八方赶来的群众。青年�