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单很多,不是吗?”
。。
第100章()
林有德又抿了一口茶。
“也就是说,儿玉源太郎阁下准备背叛自己的祖国?”
“林大人,我们认为和您携手,才是拯救日本的正确道路。想必相关的内容久津姬殿下已经跟林大人讨论颇多,在下就不献丑了。但是,林大人,在下虽然不才,但常思索当世之势,也略有所得,不知林大人是否愿意听我一言?”
林有德做了个请的手势,他决定先听听这儿玉源太郎的密使能丢出什么高见,再做决断。
“林大人,中国有句老话,叫物极必反盛极而衰,在下认为所言极是。任何事物,只要发展到了顶点,等待它的就只有无可避免的衰败。纵观世界文明古国,莫不如是,但中华却能一直延续至今,直到百年前也仍为世界第一富饶繁华之邦。
“在下认为,之所以会这样,是因为每当中华趋于极盛的时候,便会有胡人乱华,为中华带来新的‘血脉’。”
“这我赞成。”林有德出其不意的打断了竹中的话,“多元化有助于保持民族文化的活性,从汉代开始的民族融合确实在不断的为华夏文明注入新鲜的血液,许多已经成为中国文化一部分的东西,原本都是从胡人那里流入的舶来品。”
“多元化”日本人用生硬的中文反刍着林有德嘴里蹦出的这个新鲜词,他似乎一时间没有能完全理解这个词的意思。
林有德这才想起来多元化这个词貌似是二十世纪中后期才流行起来的玩意儿,自己一不小心给提前创造出来了,日本人可能连这词究竟是哪三个字组成都不清楚。于是他用手蘸了点茶水,在桌上把这个新词写了一遍。
就这样,竹中盯着那三个字看了过了好一会儿,才渐渐回过味来:“嗯,多元化,这个词好,好啊。久闻林大人文采过人,今天终于见识到了。没错,在下的意思就是这‘多元化’。所以,吸收新的东西,对中华辉煌文明的延续也十分的重要。日本与中华一水相隔,大和的文化与中华文化既有大量相似之处,又有许多不同,在这个中华落难的时候,林大人,您不觉得日本文化最适合担当为中华增添新血液的重任吗?”
看着一脸兴奋的竹中,林有德暗地里咋舌。
从刚刚开始他就觉得这日本人的理论有些耳熟,就一直在想他穿越前是不是在哪儿听过类似的理论,现在他终于想起来了。
在上个时空,帝国主义时期的日本的历史学家对中国历史的研究,就是采用的类似基调:文明在自我发展的时候会积累“毒素”,然后需要一个外部的“刺激”来解毒。所以五胡乱华缔造了隋唐盛世,蒙古入侵灭宋最终催生了强明。这个论调怎么看都是在粉饰侵略战争,林有德自然对此鄙视有加,但眼前这位竹中先生的说法,却和上个时空有些不同。
林有德赞同的这套民族融合促进中华文明延续与发展的说法,如果以辩证的、唯物的角度去看,实际上和所谓的解毒说之间,也就隔了一层窗户纸罢了,因为神州大地上所有的民族融合,都伴随着残酷的战争。
不过,在林有德从他个人的、主观唯心的角度看来,两者之间有个关键的区别:融合说,中华是强势的那一方,我们允许胡人加入到我们的体系中来,我们赐予你成为中华民族一份子的资格;解毒说,侵略者是强势的那一方,他们以救世主的姿态向我们降下救赎——这就不能忍了。。
正因为这个主观上的差别,林有德突然觉得眼前的日本人挺可爱。
可爱归可爱,该将军的时候决不能手软。
“我明白您的意思了。”林有德别有深意的刹住话头,用手轻轻的转着面前茶杯,粗瓷茶杯的杯底和杯垫摩擦发出不轻不重的沙沙声。
林有德成为领袖这么些年,也算是掌握了不少在面谈中给对面施压的技巧,这转杯子也是其中之一。
等到日本人额头开始冒出细密的汗珠时,林有德才再次开口。
“真是相当有见地的看法啊,内藤湖南先生。”
化名竹中的密使身体像触电一般猛的一抖。
一看这反应,林有德知道自己押宝押对了,当然,他本来就认为这宝压得十拿九稳,因为这位密使递给林有德的名帖上的名字叫竹中虎次郎,而后来提出了“解毒说”的主要理论依据“唐宋变革论”的内藤湖南,本名就叫内藤虎次郎,内藤湖南是他的雅号,就和什么五柳先生之类的是一个性质。1910年他发表概括唐宋史观这篇论文后,内藤湖南才渐渐成为名动日本史学界的名字。
现在,内藤湖南这个名头应该还只有内藤虎次郎的私交好友才知道。
所以林有德才直接抖出了他的号,以求“震虎”的效果。
也难怪内藤虎次郎如此震惊了,这次他到荷浪牙波可谓将保密做到了极致,整个过程中只有儿玉源太郎的几个心腹知道他的真实身份,结果林有德上来就戳破了他的伪装——戳破就算了,还要是用连儿玉源太郎都不知道的一个雅号来戳破!
其实和室里惊讶的不光内藤虎次郎一人,跪坐在林有德身边的巴也吓了一大跳。林记的情报机关之前多方探听这位密使的来路,结果却一无所获,为此巴还不惜动用自己的关系,发动日侨区长州藩的各位提供线索——结果却仍然一无所获。
现在倒好,林有德开口简单一句话,林记上下那么多人都白忙乎了。
巴悄悄的看着林有德的后脑勺,清澈的黑眸子里很少见的显出了迷惘的色彩。而此时林有德全部注意力都集中在内藤虎次郎身上,对此全然不觉。
“林林大人,”内藤虎次郎终于扛不住了,掏出手绢开始擦拭额头上的汗,“您林记的情报能力,果然名不虚传,您一定有一位仿佛服部半藏再世的情报负责人。”
林有德心想你错了,我只是开了挂而已。
表面上林有德却摆出一副谦恭的模样:“不敢当,为了在这险恶的国际环境中生存下去,我们被迫加强了谍报的力度而已。”
林有德这话让巴眼中的疑惑更浓了,内藤虎次郎好像察觉到了什么,但他向巴看去的时候,女孩非常镇静的朝他莞尔一笑,随即低垂目光,恢复最初那副毕恭毕敬的下人做派。
这时候林有德继续说:“内藤先生,我已经明白您的来意,也知道儿玉源太郎的想法。但是,要让我们相信你们的诚意,光这样远远不够。”
“您所言极是,但是以儿玉大大人现在所处的地位,实在不方便做太过明显的举动,大人只能私下凑出五十万两白银作为见面礼。希望您能理解。
“原本我们打算完成大部分的准备后再与您联系,只等您派出海军舰队协力,就立刻起事。但这半年来,日本帝国政府的情报总长明石大佐在台湾安插了许多眼线,专门刺探和暗杀有亲近荷浪牙波倾向的人士;最近半年帝国政府对台湾的人事调动也相当的频繁,这种情况下,我们实在无力独自完成台湾起事的准备。”。
“所以就来找我了?”
“大人英明。”
林有德想了想,最后决定:“钱我就先收下了,具体怎么和你们合作,我还需要和我的幕僚商量一下。内藤先生请你回去拟一份合作的构想细则”
“那份构想,不才已经做好了。”内藤虎次郎从怀里掏出一个颇有份量的大信封。
林有德不由得摇头,心说这要被人偷走了,不就成了通敌的证据了吗?不过他才不会那么蛋疼去提点日本人的失误,所以他一把接过内藤虎次郎从信封中掏出的卷宗,粗略的翻了翻就放在一侧。
“那么,内藤先生,今日就到此为止,这份细则我回去会好好研究的。”
**
把林有德送回大本营交给约瑟芬守着后,巴再次回到了日侨区的大社,找到了正在御殿中闭目养神的久津姬。
“怎么了?”
巴为了避嫌,四年来基本没有私下拜访过久津姬,有事情不得不来的时候,总会带着大量的随从,因此久津姬这句“怎么了”明显听得出她的诧异——尽管她仍然维持着闭目养神的状态。
“”
巴跪坐在御殿正门附近,并没有立刻回答神巫女的问话。
久津姬也不催促,于是巨大的御殿一片寂静。
建造这御殿的时候,林有德为了体现自己对久津姬的重视,刻意命令设计师把面积加大了两倍,导致整个大殿比伊势神宫的御殿都要宏伟,内部空旷得就像个室内足球场。这样巨大的面积,加上那极具神道教风格的布置和室内装潢,这个空间只要处于安静的状态,就会自然而然的让人产生庄严肃穆的感觉——这种感觉在整个空间中只有两人的时候,就变得尤为强烈。
巴跪坐在这样的大厅中,目光低垂的沉思着。
终于,她抬起头来,对上久津姬的目光。
“殿下,您当初,为什么会选择将自己的未来寄托在有德寄托在林大人身上?”
久津姬笑了。
“如果我说,那时候单纯是走投无路了,来投奔你而已,你会觉得失望吗?”
“”
“但是,很多被迫做出的决定,时候回想起来,往往都会给人一种‘命中注定’的感觉,这种体验相当的奇妙呢。”
“”
见巴依然不说话,久津姬继续道:“我多少能猜到你现在心中在为何事疑惑了。巴,你记得我们和美国人签下的那些石油协定吗?”
“记得。”
“外界都以为是我发挥神力,占卜出了油田的位置。但实际上,你我都知道,最早从‘神’那儿得知那些油田在哪儿的人不是我,而是林大人。这几年我看了不少西方地质学的着作,所以我知道,每个大油井下面都有一大片储油的岩层,所以林大人给我画的那些咋看很大的区域其实就是储油的岩层的所在,我只是占卜出哪个位置最容易出油而已。”
“嗯。”
“从那时候起,我就觉得,林有德这个人和一般人不同。你看,我们神姬,和一般的女孩子明显不同?可这种不同是与生俱来的,即使在科学和导力技术如此发达的现代,人类也只能用‘神的恩赐’来解释我们身上拥有的力量。而我一直以来都有一个疑问,那就是,神给予我们人类的恩赐,就只有智慧和这飘忽不定的神姬血统吗?”。
巴的身体以极微小的幅度抖了一下。
久津姬没有再说话,她用自己的沉默告诉巴她在等候回答。
“我我不知道。”巴的声音里有着显而易见的动摇。
久津姬叹了口气。
“在中国,素来都有‘龙气’、‘帝王之相’之类的说法。这个国家经历的治乱更迭远中亚和欧洲的那些古老文明更多,但那些文明都衰亡了,中国却一直留存到了今天。一个很重要的原因,就是每逢乱世,总会有一个雄才大略的人将国家重新统一起来。
“中国人总喜欢说‘时势造英雄’,而西方人最近几百年也针对社会的兴衰更迭提出了许多的理论学说,并且倾向于认为社会的进步,才是主要的动因,英雄们之所以是英雄只是因为他们刚好在那儿。
“但是,说不定真想并没有那么复杂难懂