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看着“x2”的字样，燕小乙想试用一下。一是因为［浮雷落］有两份，二是因为他想弄明白［浮雷落］的攻击范围、攻击强度、如何触发等一些细节上的问题。毕竟是要当杀手锏用的，如果因为不熟悉而耽误大事，岂不是怨死。
过一会，他又觉得试用必然得浪费一个［浮雷落］，相当于浪费了半个转盘抽奖。心里顿时有些舍不得。
翻来覆去下不了决定，他就先研究起“属性面板”来。
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【姓名】燕小乙
【模板】仙道
【属性】＇武力10＇、＇智力10＇、＇体力20/20＇、＇技力3/20＇
【技能】＇武将技－命疗术＇【道具】＇冲阵－浮雷落＇x2
【信仰值】1。34/1000
【信仰载体】牌位x12＇＋信仰值0。1/天＇、虔诚信徒x4［＋信仰值0。1/天］、泛信徒x59［＋信仰值0。01/天］。
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总的信仰值终于突破1。0大关，但距离每次抽奖消耗的100、升级所需的1000，仍然是遥遥无期。
牌位数量突然增至12，虔诚信徒增至4，泛信徒更是增至59之巨。虔诚信徒每天增加的信仰值，竟然跟牌位一样，同为0。1，抵得上10个泛信徒的价值，实在太对得起“虔诚”俩字了。
这一趟下山，真可谓是大丰收！
接下来详细观察时，却有点儿奇怪了。［虔诚信徒－－任昂、宋氏、任秀儿、李狗蛋］，［泛信徒－－杜良、杜二妞、马蛋、马季……］
泛信徒中的人名，燕小乙都不熟悉，二妞、马蛋什么的，虽然好笑，但在“贱名好养活”理念长存的乡下并不太奇怪。
奇怪的，是［虔诚信徒］中任氏一家三口后面跟着一个叫“李狗蛋”的。
任氏一家成为虔诚信徒倒不稀奇，毕竟是燕小乙出手解了任家的困境。这李狗蛋与燕小乙不相识，更没有亲见他施法的过程，怎么能单凭“道听途说”就成虔诚信徒了呢？
正乱想呢，任秀儿上山了。
燕小乙见了，立马一跃而起。倒不是看到任秀儿激动的，而是望见小女孩手里提着的一个陶罐、闻到了陶罐中散发出来的鸡肉香，给馋到了！
“嘿嘿，这是犒劳我的吧？”他围着陶罐乱打转，越闻着香味就越觉得饿。
“我家都快要断了下锅的粟米，哪还有这等吃食。”确实，家里仅有的两只母鸡都换成了父亲疗病用的五株钱。母亲今日出门，就是去了里中大户家中，准备做一些浆洗衣物的活计以糊口养家。现如今，她们任家确实想报恩于“燕大王”，却是囊中空空、有心而无力。
“给你。”小女孩将陶罐递给燕小乙，“这是里中李二哥特意为你炖的老母鸡。”
“李狗蛋？”
“咦，你怎么知道他名字的？”小女孩惊讶了，自己刚才肯定没提“狗蛋”俩字，这小精怪怎么知道的？
“嘿嘿，我是神仙啊。”燕小乙笑了笑，并不解释，又道，“他肯舍得这肉食予我，应是有事相求吧？”
小女孩点点头，道：“李二哥的母亲病重已有半年，近半月之内呕血九次，遗矢尽为黑色。现已卧床多日、米水少进。”
燕小乙穿越前也曾是正规医学院毕业的医学生，学的是“临床医学”专业。
听任秀儿说完李狗蛋母亲的病情，知道“呕血、大便为黑色”应该诊断为“上消化道出血”。治疗上需要止血、护胃、营养支持等用药，必要的时候输血，等病情稳定了再查找出血的原因做进一步治疗。
但是，他手底下没有“止血敏、奥美拉唑、浓缩红细胞”等对症的药物、血液制品，就算是“三国群英传7”的“转盘抽奖系统”中也不会有这些。目前他要治这病，靠的只能是－－－命疗术。
“李二哥请过县中有名的医匠，都说是病入膏肓、束手无策。就连活人无数的‘大贤良师‘的符水也没效果。”可能平日里与李狗蛋关系不错，小姑娘说着李狗蛋的难处，为他求着情，“二哥的人很好，身世也很可怜，小精怪你就帮帮他吧。”
“大贤良师”？应该是张角那厮了，名望还挺高。不知道他在这个世界里能不能如《三国演义》写的那样弄黑风、御使纸人草马。
燕小乙心里乱想着，看了看本已打开的陶罐，狠狠地闻了几下鸡肉汤的香味，然后重新盖上，递回任秀儿。
“记得我救助你父亲之前说的话吗？”见小女孩点点头，燕小乙又道，“这次也一样，我不知道我的法术能否对他母亲的病有效。”
上消化道出血常见的病因有：食道溃疡、食道癌、消化道溃疡、胃癌、肝硬化晚期等等。如果是溃疡还好说些，但要是癌症、肝硬化，不知道自己的命疗术是否有用。若有用，又是多大的作用？暂缓恶化，还是基本根除？
抬手止住想要说话的小女孩，燕小乙道：“另外，就算法术有效，也得等十四日之后我的法力恢复了，才能对人施法。无功不受禄，这鸡汤你还是拿回去吧。”
大失所望的任秀儿，在燕小乙依依不舍的目光里，拎着陶罐离开了。
到山脚下，一身长八尺、面容周正却稍显木讷的汉子几步快走迎上来，憨声问道：“秀娘，答应了吗？”
“未曾。”任秀儿遗憾地摇了摇头。
汉子听了这话，脸色立马变得苍白起来。
小女孩有些不忍心，又道：“小精怪不是说不帮，只是……”
“只是如何？！”汉子急声问道。
“小精怪说他不确定法术是否有效。而且就算是有用，也须一十四日之后，他方有法力再施法。现在阿媪已是两日不进米水，能坚持到……”
“能！”汉子的精神突然振奋起来，“县中的潘医匠说了，依他的本事救命是不可能了，最多延命二十日。哈哈，我母有救了！”说完，顾不得招呼小女孩，转身就跑。看样子是到县里寻那潘医匠去了。
“哎，二哥，你的鸡汤！”
“送予大王！”
回回转转，这鸡汤又出现在燕小乙面前，这次他不再客气。两天了，只那几块面饼，根本就不抵事。他是饿极了。
【005】三食有肉（）
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时间过得很快，今天已是燕小乙穿越至此的第七日。他的生活已大有改变。
住，有李狗蛋搭起的茅草房、砌起的榻；吃，有狗蛋或者临泽里人献上的肉食菜蔬、时令瓜果；衣，有任家宋氏缝制的长衣，腰股缠着犊鼻裈、头戴尖顶帽、脚蹬着不借。
这时候还没有内裤，只有裈。裈，有两种，一是犊鼻裈，就是燕小乙现在穿的，很简单，就是拿一块布缠在腰围、股间。另外还有一种合裆裈，下贯两脚、上系腰间。其实，裈多是配着短装穿的，而汉人多著长衣，所以就算是裈，汉末的人平常时也大多不穿的。燕小乙很不喜欢，却只能习惯。
汉时，武士着弁，文士著冠，平民百姓则是戴帽与笠。笠用于遮阳挡雨，帽用于御寒。这时的人重冠冕，轻帽笠。又因为这时的帽子多为尖顶，形式与匈奴帽类似，所以《说文·冃部》中说：冃，小儿及蛮夷头衣也［“冃”通帽］。总之，帽的地位很低。
不借，又叫薄借、不惜、搏腊。是这时候最廉价的鞋子－－草鞋，多是由麻纑（简体左纟右卢）结成。因为很不值钱，家家都有，不用借别人的，所以叫不借。
暂时衣食无忧的燕小乙，每日都空闲得很，除去与时时上山来的小女孩聊天外，剩下的时间便都在关注着“属性面板”的变化。
“属性面板”上变化的，主要是［技力］、［信仰值］、［牌位］、［泛信徒］。
［技力］一天回复1点，没什么可看的。其他几样倒是变化很大。
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【信仰值】18。51/1000
【信仰载体】牌位x21＇＋信仰值0。1/天＇、虔诚信徒x4［＋信仰值0。1/天］、泛信徒x113［＋信仰值0。01/天］。
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信仰值的总值在第5日就突破了10，今日增至18。51。［虔诚信徒］依旧是任氏一家子与李狗蛋。［牌位］在第5日增至21后就不再有变动，［泛信徒］还好些，开始增长很快，突破100之后缓了下来，到昨天一天都是112，今日辰时好歹增加了1个，之后也是纹丝不动了。
用小女孩的话说就是，信奉他“燕大王”的只是“临泽里”以及邻近的“陈王里”、“虎丘里”三个里邑中的居民。稍远一点的，就算是将“施法治腿”的事说得再细致入微、活灵活现，别人也只当是个趣事，权作为茶余饭后、下地农忙时的谈资，没几个当真的，更不用说信奉他。
燕小乙也不在意，反正自己是“真才实学”，以后有的是机会展示自己，不愁没有信徒追随。
倒是任秀儿说起了李狗蛋的事情，让他很惊讶。
李狗蛋的身世确实很可怜，四岁被生身父母弃于荒野，幸得当时的养父相救，认作螟蛉义子，过了两年好日子。再后来，养父与长兄俱亡于十三年前的一场疫病中。
李家自此败落下来，李狗蛋的处境更是急转直下。养母刘氏伤心之下，不知怎地就将丈夫与儿子的死因归咎于养子身上。从那之后，慈眉善目变成了橫眉竖目，和蔼可亲变成了尖酸刻薄。
家境败落，对狗蛋来说算不得什么，只要母子俩相依为命、母慈子孝，无论什么样的难关在前，他都甘之如饴。可惜，慈母不再。
刘氏平日里对狗蛋非打即骂，嫌做的吃食不合口，挥手一巴掌；嫌五更后不能起牀，抬手一棍子；嫌耨锄无力，翘腿一脚。年仅十岁的狗蛋担起了家中、田间的所有重活、累活，却换不来养母的一点怜惜。
那段时间里，若不是邻里周济，若不是狗蛋天生神力、体质异于常人，怕早已饿死、累死在田间、街头。
乡民都替他觉得不值当、为他抱怨屈，他却笑着、受着，只盼着养母能回心转意、母慈能再来。
然而，坐等衣食的刘氏，对狗蛋的劳苦不管不顾，要求反越来越多、越来越高。家徒壁立，硬要蔺莞铺席；室如悬磬，非得平帐承尘。发展到后来，一日要吃三餐、餐餐还要有肉食。
自上古至先秦两汉，一日朝哺二食，多少年的老传统。别说是他们这些地里刨食的平民白身，就算是钟鼎玉食的豪族大户，一日三食都得被人批作奢靡浪费。更别说在这多灾多难、赋稅徭役负荷巨重的汉末，一般人的家里能揭开锅都算是不错了，哪奢求三餐。
再说食肉。《曹刿论战》中说：肉食者鄙，未能远谋。肉食者，吃肉的人，指的是豪门贵族、官宦人家。只这些人，才能天天吃肉，才有天天吃肉的本钱。布衣韦带之流，平日衣暖食饱，能在岁首、佳节、宾客来访时置办一顿肉食，便是得天之佑了。哪敢想天天吃肉，还一天三顿肉！
由此，“三食有肉”的事，很快在临泽里、雷泽乡传了个遍。就连县里也有着“三食有肉疯老妪”的传闻。
但是，所有人都没料想到，一日三食、三食有肉，竟然在一年之后，真的被当时年仅十四的李狗蛋做到了。
缚木为彘牢，附垣作鸡埘