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“这个其实是我自己随意起的，法号只是个称呼罢了，顺嘴就好，其它倒是无所谓。”山山倒是坦然相告。
“好个无所谓！山山真人倒是随意，颇有闲云野鹤之仙风。”
“大师过奖！”
“我这个法号‘绝色’，可是让俗人笑了好多年！”
“哦？难道是？”
“他们说，绝色是用来形容女子的！”老和尚似乎对当年之事还有些耿耿于怀。
“此言差矣！所谓‘色’代表红尘百味，绝色一词，正是禁绝红尘、专心求佛之意，俗人无知！俗人无知！”
绝色开颜道：“山山真人果然学识渊博、名不虚传，受教了。”
“大师客气了。不过，‘色’也未必一定要绝的。”
“此话怎讲？”绝色老和尚面露好奇之色。
“所谓色即是空、空即是色，既然为空，何必绝之？强自绝之，反而着相了。”
绝色老和尚稍稍思索，正色道：“倒是真人颇有真知灼见，善哉，善哉。”
老和尚又说：“前日白马寺戒苦禅师来访，讲了个难题，说是‘修佛’要远离红尘，实际上又离不开红尘，至少在成佛之前是离不开红尘的，可在红尘中又会受到干扰，难以成佛。此事何解？”
“老和尚是要试探我？”山山暗想。不过来自后世的他，在网上到处都能看到这种似是而非的禅机，而且是经过几千年千锤百炼的，这个难不住他。
山山稍稍思考，拿起一个木鱼，开口轻道：“此为木，亦为（佛）器。为木者，其质也，凡人视之然；为器者，意使之然、心使之然也，非匠人可为之。百年之后，木必朽，而佛意长存、佛心长存！” 满脸的奥妙*，好一个神棍。
（凡人眼中，这就是木头，得到了一颗佛心，具备了佛意，它就成了佛器。百年后，木头朽烂，可是佛意仍在，佛心仍在。）
山山的意思是，在红尘之中修行也是可行的，只要坚持一颗“佛心”。
绝色老和尚本来是微笑的表情，闻言瞬间满脸惊容外加喜色，像是被惊雷劈中、又像是被醍醐灌顶，脸上肌肉抽动、似哭似笑又非哭非笑。
“佛心、佛心”他嘴里喃喃诵念，竟似有失魂落魄之色………山山的话，正好点中了他一个思考已久的难题。
绝尘老僧本在一旁闭目养神，闻言也突然睁眼看向山山，眼神竟如电光一闪，带着三分的诧异、五分的震惊、两分佩服。
绝色老和尚苦思良久，渐渐神思平静下来，似有所得。
佛门讲“顿悟”，就是突然明白一种关键道理，可是这种顿悟师傅一般是不帮忙的，往往要靠外界某种刺激。
“好一个‘佛心长存’，哈哈哈”远处响起笑声和话语，似声音不大、却又如惊雷滚滚、振聋发聩。
“哈哈哈”那声音的主人转眼已到—后室转出一个老僧，须发皆白，面目普通，身着一普通僧袍。
“方丈！”两个老和尚站起合十打礼。
“原来这是少林方丈玄慈大师！”山山和去尘也站起大礼参见。
玄慈方丈先是看着山山微微点头，眼神烁烁放光，并不掩饰欣赏之色，然后对着绝色：“痴儿！痴儿！你现在可明白了吗？”
“绝色蒙山山真人点化，已有线索，日后细细思考，应有所得。”绝色正色道。接着对山山深深一躬：“闻君一席话，胜修百年佛，绝色今日受教，他日必报！”
绝尘也深深一礼：“绝尘亦如是！”
山山忙着还礼，面上恭谨、心中暗笑：“叫你们俩欠我个大人情，以后找你帮忙就好办了，哈哈！以后要需要打手的时候就拿禅机来卖一卖！”
去尘在一旁看着自己的小老公，十分自豪。
玄慈方丈对山山笑道：“老僧看山山颇有佛意，不如入我佛门如何？”
山山亦笑道：“方丈说笑了，山山俗人一名，粗俗不堪，要不是师傅拣我回去，学个道都学不成，虽有佛意、却无佛缘！”心中却想：少林方丈也会开玩笑吗？
四人坐下继续聊天。
山山把来意说了一遍，看着玄慈的意思。
玄慈并未立即回答，反问道：“山山乃修道之人，不知何为道？”
山山这次却思考很久才开口：“道门言成仙为得道，我却有我的道！”
“哦？何是山山的道？”几个老和尚面露重视之色。
“让天下众人都有饭吃、有衣穿、有房住、有事做，永不受冻馁饥寒战乱之苦，就是我的道！他日道业有成，天下众生亦如是！”
几个老和尚闻言凛然，眼睛冒出三尺金光对着山山猛看，好像看着一尊大佛。
老和尚们什么眼光啊？他们自然能看得出山山说的至少有一半是真心话。
这也没什么奇怪的，做梦做救世主是许多河蟹社会青年的通病，好莱坞大片闹的。
玄慈抚掌长叹：“此曰大善！若我佛门之人成此万一，即可成佛矣！”
山山连说过奖。
“山山，你可知你的道有多难吗？甚至要”
“难，我不怕；万千恶业加于一身，我也不怕。佛曰：我不入地狱，谁入地狱？但求无愧于心！”山山正色道，摆个高大全形象。
“好个无愧于心！善哉善哉！”几个老和尚齐声赞道。
玄慈方丈又想了想，道：“山山，其实，你身上杀戮过多，又深陷红尘，我佛门原本和你并非同道，你可理解？”
“山山原本是一俗人，大师所说有理。”山山微微欠身，十分恭谨谦逊。来自河蟹社会的他，深深知道面对这样的前辈领导应该采用的态度。
这种态度就是：由他去装大b好了！还要在旁边配合他敲锣打鼓。你要不成全他，老家伙以后会找机会给你穿小鞋。
“不过，今日听君一席话，山山的道和我佛门之经义倒有殊途同归之意如此，绝色、绝尘，你二人欠下的因果，就由你二人来还罢！”两老僧合十称是。
…………本章完…………
第四百五十五章 低调武当（）
第四百五十五章 第455章 低调武当
“不过，今日听君一席话，山山的道和我佛门之经义倒有殊途同归之意如此，绝色、绝尘，你二人欠下的因果，就由你二人来还罢！”两老僧合十称是。
接着玄慈深深看了山山一眼，点点头，转身离去。
说了让“两人”还因果，实际上已经相当于少林寺一定的支持了。
山山连忙称谢不止，心中狂喜：诓来两个大高手也不错！回头就说少林寺支持老子！
离开少林之时，又是绝色和绝尘两老僧来送，绝色郑重道：“今日受山山真人教益良多，我二人十分感激，他日真人但有所求，只要不违道义，一定遵从！”说着合十送行。
山山继续装b，装作十分谦逊且不失亲密。走出去好远，山山回头，看两老僧还站在那里。
一面向山下走，被清凉的山风一吹，山山有点清醒了：“今天这帮老和尚怎么这好说话？”他自问虽然答对得体，却还没到让少林寺这样支持他的程度。
山上两老僧已经收起亲切表情，回到了寺里。
“师叔，这个张山山”绝色对方丈意外的热情有些不解。平时这老方丈好几年都不见一次人的，更何况说了这么多话，几乎把十多年的话一次都说了。
“他有一句话说得没错，武林和修仙界大乱将起，这次少林恐怕很难独善其身了！这小子日后可能是个关键人物，先结个善缘也好。”
山山两人下了少室山，上了太室山，找到了嵩山派。
嵩山派掌门罗义霄和山山本有一面之缘，正有意结交，见他上门来，自然十分热情，一个白胡子老头拉着山山称兄道弟。
听了山山的意思，又听说少林寺也参加，嵩山派向来以少林马首是瞻，当然老罗就同意了，当然不是依附，是守望相助。
这样的大派，如果没有大的危机，断没有依附王府之理，这方面山山也有精神准备。
下一站是湖北武当山，武当派。
武当山位于湖北西北部，与河南、陕西接近，地理上处于大宋南北方交界处附近。
武当派亦是道教大派，与全真教、龙虎山并称为大宋道门三大教。
可武当山亦是个低调的门派，和全真教的高调恰恰形成个对比，传教的范围也不是太大，比一省之地大不了多少，而且弟子也不多，不过两三千，比起全真教这样门徒好几万、贪大求全的大教从人数上是没法相比。
武当派之名，一半在于创派祖师、道门宿老张三丰，一半在于武功精妙，说起来主要还是张三丰，因为教内武功大半由此人创造！
就是王重阳，也自承武功略逊张三丰。
不过，张三丰已多年不出世，甚至有传言说他已然仙去！可是仍然无人敢冒犯武当，至少是暂时的。
递上帖子，自然有人来迎，不过仪式没有，平平淡淡。
来人行礼后自我介绍为张三丰弟子，武当七侠中的老三胡德奎和老六吴先。
胡德奎外貌粗犷，浓眉大眼、胡子拉碴，看样子四十多岁（实际可能大的多），穿个旧道袍，腰里还别着个酒葫芦，看来也是个酒肉道士。
“原来是张兄弟和去尘师姐来了，怎地不早来消息，老哥下山去接，哈哈哈。”看来倒是颇为豪爽。
“见过山山真人，去尘散人！”老六吴先倒是个真的青年人，似乎不到三十岁，容貌清俊不凡，鬓发整齐、身着青色道袍，看来清爽利索，特别是和胡德奎比。
迎进山门，客厅奉茶。
山山说明来意，胡德奎挠头：“师傅都闭关好几年了，不知道啥时候出关；现在是二师兄宋青山管事呢。”
“哎二师兄来了！”
“老三你看你，整天咋咋呼呼，都不怕让客人笑话！”伴着说话进来一人，半大老头模样，身着黑色道袍，相貌端方、表情严肃。
双方见礼之后坐下叙谈，山山把来意再说一遍。宋青山思考片刻，道：“师傅闭关，有些事我也不好做主。其实，我武当一般的行事风格是中庸谦冲，并不喜涉入江湖纷争。”
山山严肃道：“只恐树欲静而风不止！若江湖大乱，恐没有门派能独善其身。”
宋青山不置可否，又道：“不如等师傅出关，我问问他老人家的意思可好？”其实这已经相当于变相拒绝了。
既然无法，山山和去尘就提出告辞，宋青山倒是礼数周到，要留饭，山山觉得不吃白不吃，客气一下后也就果断答应了。
等饭期间，山山和去尘在附近闲转，山山一双贼眼突然看到远处有个女子走过，那美女身着青白色普通衣裙，斜背一口长剑，面目只看到一半，便是十分的姣好，体态亦十分的优美。
欲待再看，那女子已经走了过去，看不到了。
山山暗想：“早听说武当七侠老幺是个女的，还是俗家弟子，难道是她！这美女哥可得惦记惦记。”
山山和去尘混完了饭一路下山。
武当道观深处，宋青山正和一个老者禀告着什么。
老者闭着眼睛，貌似无知无觉，可是当听完了禀告，他长长叹了口气：“江湖杀机再起啊”
。。
打马回北平，山山