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“臣等敬陛下！”
朱慈炯第四次将酒杯放下，目光看向殿顶，缓缓说道：“话说回来了，大明兴新学，至今已有五年，成效可谓斐然，两京十三省如今新校何止上千，然除两京十三省以外，辽东、朝鲜、东南、青海、甘肃、宁夏、新疆乃至哈萨克等地之百姓何曾享有中原腹地之条件，百姓之子难入学堂，民风彪悍多因不识圣人微义之故，不仅如此，这些地域官员更是匮乏，一府正印所辖之地，换在内地几近半省甚至一省，朕也知道急切不得，操之过急只恐适得其反，然终究心结郁于胸中，今日不吐当真是好不难受啊。”
天子之忧乃臣子之过，金銮殿内不管是朝臣还是新科进士尽皆低头，平心静气，一时间落针可闻，史可法等人则要想的更加深远一些，天子从来不会无的放矢，今天这番话，意中所指又是什么？
“新科进士也好，落第士子也罢，乃至已经身在仕途的官员，可愿为朕分忧？”
殿内所有人尽皆跪倒，齐声道：“臣等愿为陛下分忧”
“平身吧，天寒地冻的着了风寒可是朕之失也。”待群臣起身，朱慈炯道：“会试之后，便是吏部选官分官之时，朕希望新科进士能够主动要求前往偏僻之地为官一任，体验偏远之地民生之艰苦，当然，此纯属自愿，吏部官员不得强行委任，偏远之地乃至乡村是一个广阔的天地，不论到那里都是可以大有作为的，另外，广大的士子群体，乃至在新学即将毕业的读书人，都是学有所成的知识人才，朕以为知识人才到偏远地区去体验很有必要，他们可以在广阔的天地里面学到很多无法在书本里面学到的知识，也更能体会百姓维持生计之不易，以后执掌正印，方能更好的去治理一府一县乃至天下啊。”
殿内再次默然，朝臣有自己的考量，新进士子更是心中了然，天子给出了选择，这或许将直接关系到他们日后的仕途能否走得更加顺畅。
朱慈炯该说的也已经说了，他相信只要不是弱智，自能体会他的一片良苦用心，说是自愿，何尝不是强迫
第六百六十一章祭陵（）
圣武七年正月十六，整座金陵城旌旗蔽日，数不清的近卫军、禁卫军出动，三步一岗五步一哨，将紫禁城通往孝陵的官道防卫的如铁桶一般。
礼部官员更是忙的不可开交，天子不按常规出牌，将原本定在圣武六年冬至日祭祖的日子愣是延迟到了今天，害的他们几乎年都没过好，礼部尚书钱谦益于皇宫夜宴之后正是致仕告老，新任的礼部尚书冯国治原本是礼部左侍郎，熟悉一切规制，倒也没有忙中出错，不过话又说话来了，国之大事，在戎在祀，若是祭奠孝陵这样的大事都能出差错，只怕他这个刚上任的礼部尚书，也该下野去喝西北风了。
巳时，紫禁城城内缓缓使出一行车马，上皇、上后车驾位于最前，天子銮驾紧随其后，銮驾内，圣武帝后携太子端坐其中，至于后面的车驾则是皇子、皇女以及诸子女之母妃。
孝陵乃大明开国太祖洪武皇帝与孝慈高皇后的合葬陵，位于金陵东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下；茅山西侧，南邻梅花山，气势雄伟，远超历代。
圣武皇帝乃民间公认之神圣临凡，大明社稷中兴圣主，此番祭奠孝陵，祈盼大明永绝天灾，天下风调雨顺，大明气运千秋不绝，国祚万代不灭，意义自是非凡。
洪武皇帝驱逐蒙元，复汉家河山，武功可比秦皇汉武，功绩不输唐宗宋祖分毫，乃五百年难得一出的盖世圣君，即使魂归苍穹，阴灵亦庇护大明世世代代，故而方有圣武大帝末世而出，拯救大明将倾之大厦！
孝陵卫原本也有五千兵马，不过自永乐皇帝迁都北京之后，孝陵卫兵马便逐渐递减，兵力最少时已然不过千，即便这千余人马也和其它卫所如出一辙，早已经沦落为在紫金山下耕地的农夫。
朱慈炯继位之后，裁掉屯兵，废除兵籍，孝陵卫自然不会幸免，如今的孝陵卫已经更名为孝陵驻防营，直属近卫军管辖，共计四营兵马，分驻孝陵四方，大越两千人马，几乎都是由各野战军退役的士兵组成，皆为一时之悍勇！
“万岁！万岁！万岁！万岁”
紫金山山下，朱慈炯携皇室成员下了车驾，朱慈炯搀着崇祯上皇，徐后则搀着周上后，太子殿下自有大伴抱着，一步迈上黑毯。
整座紫金山仿佛随着这一步都变的肃穆了三分。
过下马坊不久便看到一块石碑，名为‘神烈禁约碑’，乃崇祯十四年所立，上刻碑文禁止损坏孝陵及谒陵的有关九条禁约，随后便是大金门，又称四方门，大金门正北二十余丈处有碑亭，亭内有神功圣德碑，乃是永乐十一年成祖皇帝为太祖撰述的歌功颂德之圣碑！
过了御河便是神道，神道两两有狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽。
狮为百兽之王，显帝王的威严，乃皇权之象征！
獬豸是一种神兽，独角、狮身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵触有罪的人，以示刑罚！
骆驼乃是沙漠之象征，寓意大明疆域辽阔，君王威镇四方！
大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固！
麒麟是传说中的‘四灵’，即麟、龟、龙、凤之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明！
马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，立在御道，宣示太祖皇帝赫赫武功！
六种石兽每种两对，每种石兽两跪两立，夹道迎侍拜祭孝陵之人。
石兽尽头，神道折向正北，便是棂星门，两侧置石望柱和石人，望柱之上雕刻云龙纹。通常望柱均置于神道的最前面，望柱之后便是东西相对而立的翁仲，有武将、文臣各两对，共有八尊！
朱慈炯一行缓步神道，过棂星门踏御河桥，过御河桥，便是孝陵的朱红色大门，门口有朱慈炯亲笔手书雕刻而成的‘治隆唐宋’四个大字，弘扬太祖皇帝治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤！
过享殿入明楼，再往里深入便是孝陵宝顶，乃太祖帝后安寝之地，只不过祭奠只需在明楼举行，倒无需继续深入。
明楼内，一众皇室成员满面肃穆，祭奠仪式自有规制，只不过在大明历史上上皇与当今天子同祭尚属第一次，自然不能照搬仪程。
但也无需大改，满朝文武谁不知道当今天子并不注重形式，礼部只要不出明显的纰漏导致圣心不悦，就绝无问题。
午时，日上三竿，正是一天当中阳气最盛之时，礼部尚书冯国治亲读祭文，待祭词念完投入预备好的方鼎之中，大声道：“祭！子孙叩首！”
崇祯跪于最前排，朱慈炯落后半个身子，身侧是太子朱和域，小家伙平日里古灵精怪，此时或是受气氛感染，倒也跪的中规中矩，再往后便是以大皇子带领的皇族子嗣，明楼之外则是由上后领头，携徐后及后宫妃嫔、皇女祭奠。
等众人行了大礼，冯国治再次大声道：“进香。”
崇祯皇帝上前，接过礼部官员手里的祭香，躬身三拜，然后插在香炉里，祭案上设爵三件、祭帛三份，崇祯端起一爵，肃声道：“后世子孙朱由检祭太祖皇帝，祈盼太祖庇佑大明千秋万代，社稷永传！”说完，将爵中之酒倾倒于地。
参祭官员身着朝服排班肃立，行一跪三叩首大礼。
朱慈炯随后上前，一如崇祯所行后，很是庄严道：“后世子孙朱慈炯克继大统，祈盼太祖英灵护佑大明风调雨顺、天灾永绝！”
参祭官员再行一跪三叩首大礼。
随后太子朱和域脆生生上前，这套仪式已然铭记于心，学着皇祖、父皇模样进香，只不过个子不够，还要礼部官员抱着才将祭香插入香炉道：“后世子孙朱和域祭太祖皇帝，祈盼父祖身体康健，天下万民永享太平。”
随祭官员再拜
至此祭奠主体已终，随后便是奏哀乐等一应随祭仪式正式开展
第六百六十二章修陵（）
祭奠孝陵一直持续到申时过后，待到朱慈炯等人下了紫金山，只见车驾旁恭恭敬敬跪着四人
赫然是被发配到孝陵四大亲王！
吉王等人苦啊，身为高高在上的亲王，原本打算通过哭陵逼迫朱慈炯妥协，谁能想到朱慈炯那么狠，那么不顾及血缘之亲，更是不管天下人会如何看待，直接将他们四位亲王死死按在了这紫金山上！
名为守陵，实为囚禁呐！
作为尊贵的亲王，他们何曾过过这种日日夜夜受人监视的日子，即便用生不如死也不为过啊！
自从被囚在孝陵以后，四大亲王日日夜夜想的都是如何能早一天出去，他们敢拿性命打赌，出去以后一定老实做人，绝不给冷血无情的圣武大帝添堵！
然而悲剧的是，三年了！他们根本没有面见圣颜的机会！自从被囚孝陵之后，朱慈炯祭奠孝陵连这次已经三次，前两次他们就想跪在这求情，然而祭陵那一天他们连出去的机会都没有，很显然朱慈炯根本不想见他们，看守的近卫军一个个都是凶神恶煞，他们若是敢摆出王爷之尊，唯一的下场就是被揍！
不会被揍死也不会被揍残，甚至不会揍伤，但是一枪托砸肚子上，也绝非常人所能承受！
四位亲王也好，十三郡王也罢，这几年已经被揍怕了，近卫军敢如此对待他们，毫无疑问必是得自天子授意
今天这些皇族能有机会跪在御驾之前，自是朱慈炯允许，这岂能不让饱受折磨的四大亲王心中燃起一丝微弱的希望。
按照朱慈炯的意思，以四位亲王所犯之过，他没有剥夺四人爵位已然是网开一面，既然守陵自然要守满期限，只是崇祯上皇念及族亲，亲口劝说，朱慈炯才决定网开一面，毕竟父皇自从闲居之后，还从未开口要求过他什么，这点面子他不能不给。
由此可见，崇祯虽身为帝王，手段终归还是太软，否则当初也不会在老福王死后，那么善待朱由崧那个废物，国难之际更是没有酷掠满朝，致使大明陷入无银困境。
看着四位亲王，朱慈炯寒声道：“守陵三载，你四人日日面对孝陵，心里可曾有过悔意？”
“臣等知错了。”四大亲王同时哭诉道：“还望陛下开恩，赦免我等之罪！”
“吾等之罪，本是罪在不赦！”朱慈炯冷哼道：“依朕之意，你四人本应在这孝陵再呆上数年，只是上皇仁慈，不忍同宗受苦，这才与朕分说，朕今日放尔等离去，若是以后还敢鱼肉百姓，为祸一方，必有牢狱之灾，今日所言，勿谓朕言之不预！”
“臣谢上皇！谢陛下！”
“滚！”
四大亲王若脱升天，哪敢再多说一个字废话，对于朱慈炯，他们四人已经是印刻在骨子里的恐惧。
“便选在梅花山吧。”朱慈炯叹了一声道：“梅花山毗邻紫金山，朕千秋之后，也能与太祖、父皇隔山而望。”
“臣遵旨。”冯国治连忙应道：“臣回去以后便去找陈阁老，让工部择日选好陵址，勘测风水等事宜。”
朱慈炯点点头，圣武三年时，内阁便已奏请修建皇陵，只不过那个时候天下之事