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中国远古帝王谱-第57部分

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    前3950(辛未)三十三年

    前3949(壬申)三十四年

    前3948(癸酉)三十五年

    前3947(甲戌)三十六年

第137章 四任帝己旸珢() 
在位起讫:公元前3947前3918年。

    生卒年:公元前3973前3918年。

    出生地:育黎(今山东威海乳山市西北)。

    立都:海阳(今山东烟台海阳市)。

    年号:(乙亥,前3946)。

    帝旸珢,男,姓己,旸珢(代用字),中国氏族联盟时代少昊金天氏政权的四任帝。

    己旸珢的祖父是少昊金天氏政权的二任帝己犬。父亲是少昊三任帝己箐。己箐娶羲和氏女子为妃,于帝箐十年(戊申,前3973)在己箐的别宫育黎生下了儿子旸珢。

    己旸珢的童年是在育黎度过的,十七岁时父亲把他封在了海阳,让他独自管理一个区域。他为人诚挚热情,和下属及辖区的百姓关系融洽,深受当地群众的欢迎,对他的工作给予大力的支持。于是,他在那里修建城池和宫殿,把海阳建成了一个小都城。他的父亲三任帝己箐见他很有管理才能,便把他调入帝都辅佐朝政。经过一段时间的考察,认为他足以担当天子的重任,便于晚年时做出决定,正式立他为帝位继承人。

    公元前3947年,少昊金天氏政权的三任帝己箐去世,己旸珢继承了帝位,成为少昊金天氏政权的第四任帝。他即位后,把帝都迁到了他的封地海阳(今山东烟台海阳市),以乙亥年为旸珢元年。

    己旸珢执政时,少昊金天氏政权正处于兴旺时期,虽然海浸和洪水给沿海和依水而居的部落居民带来一些灾难,但经过各部落的自救和互助,最终都成功地进行了迁徙和安居,并没有造成更大的灾难。各氏族迅速发展,族国林立,社会繁荣。

    此时的少昊族已经发展的十分强大,已经拥有了二十五个分支。

    其他族也都有了很大的发展:羲和阳夷日族有十个分支。

    昌意(常羲)兔族有十二个分支。

    三苗鸟部有十二个分支。

    九黎虎部有九个分支。

    蚩尤族又分化为蚩部、尤部、邹部、屠部、邹屠部五个分支。

    人夷族分化为人部、修部、儵部、条部、巳部、己部六个分支。

    犬夷族分化为宿沙、白犬、天犬三个分支。

    重氏族分化为老(耆)童、大章、重氏、薰氏、句芒、东氏、中氏、仲氏、榆氏、程氏、温氏、苏氏、芈氏十三个分支。

    该氏族分化为蓐收、奎氏、封豕、封稀、防风、大人六个分支。

    熙氏族分化为臣氏、巳氏、熋氏、龟氏、鳖氏、鲧氏六个分支。

    其它还有女儿国、月母国、莒国、费国、奢比尸国、君子国、天吴(虞)国、青丘国、黑齿国(黑夷)、凿齿国、危国、雨师妾国、玄股国(玄夷)、劳民国(崂夷)、窫窳(yayu)国、始鸠国、中容国、司幽国(奚人)、白民国(白夷)、女丑国、埙民国、葊兹国等。史称百族兴旺,万国林立。

    由于少昊金天氏政权施行开明宽松的治理方式,使各氏族得到了充分地休养生息,氏族人口迅速繁衍,不断的立族分支,以族为国(部落)。当时的华北平原、山东半岛、辽东半岛等地区,氏族相当繁荣,可谓族国林立。

    己旸珢在位时曾命羲和氏和重黎氏在昆仑山立天表,测日晷,观天象。

    己旸珢二十七岁即帝位,在位执政虚记三十年(王大有三皇五帝时代),卒于旸珢二十九年(癸卯,前3918),终年五十六岁。死后遗体葬在乳山少昊陵,帝号旸珢,尊称少昊,号金天氏。

    旸珢在位年表

    前3946(乙亥)元年

    前3945(丙子)二年

    前3944(丁丑)三年

    前3943(戊寅)四年

    前3942(己卯)五年

    前3941(庚辰)六年

    前3940(辛巳)七年

    前3939(壬午)八年

    前3938(癸未)九年

    前3937(甲申)十年

    前3936(乙酉)十一年

    前3935(丙戌)十二年

    前3934(丁亥)十三年

    前3933(戊子)十四年

    前3932(己丑)十五年

    前3931(庚寅)十六年

    前3930(辛卯)十七年

    前3929(壬辰)十八年

    前3928(癸巳)十九年

    前3927(甲午)二十年

    前3926(乙未)二十一年

    前3925(丙申)二十二年

    前3924(丁酉)二十三年

    前3923(戊戌)二十四年

    前3922(己亥)二十五年

    前3921(庚子)二十六年

    前3920(辛丑)二十七年

    前3919(壬寅)二十八年

    前3918(癸卯)二十九年

第138章 五任帝己琨() 
在位起讫:公元前3918前3885年。

    生卒年:公元前3942前3885年。

    出生地:诸城(今山东潍坊诸城市)。

    立都:琨城(即景芝,今山东潍坊安丘市东南)。

    年号:帝琨元年(甲辰,前3917)。

    帝琨,男,姓己,名琨(kun,代用字),中国氏族联盟时代少昊金天氏政权的五任帝。

    己琨的祖父是少昊金天氏政权的三任帝己箐。父亲是少昊四任帝己旸珢。

    己旸珢为帝时前往各部落巡视,在诸城结识了羲和氏女子伃儿,二人一见倾心,旋即纳伃儿为妃,将她封在诸城(今山东潍坊诸城市)。不久伃儿怀孕,于帝旸珢五年(己卯,前3942),在诸城生下了一个儿子,取名琨,是为己琨。

    己琨既不是长子,也不是少子,兄弟中他排行居中,却被父亲确立为帝位继承人,这是为什么呢?

    原来,少昊金天氏政权自三任帝己箐开始,皆为少昊氏与羲和氏联姻所生之子执政。己琨的生母为羲和氏女子,因此己琨生下来就成了少昊金天氏政权的法定继承人。

    公元前3918年,少昊金天氏政权四任帝己旸珢去世,己琨即位称帝,以甲辰年(前3917)为帝琨元年。

    己琨即位后不久,便在潍水河畔建立新都琨城,此都城即后来的景芝(今山东潍坊安丘市东南)。

    少昊族最初取得天下时,为了笼络民心,完全废除了黄帝政权严格等级制度的治国方略,实行宽松散漫自由无序的政策,结果造成了众多氏族各自为政,以族为国,各建都城。各国(族)居民基本上都是围绕各自的都城建立民居。这些都城的叫法多种多样,如“个”、“亭”、“高”、“昌”、“京”等,都是当时的聚落名称。他们各自在都城设立自己的祭祀中心,设立祭坛神位,祭祀祖先神灵。整个社会处于无政府状态,久而久之,少昊金天氏政权已经被完全架空,形同虚设。这些国族(少昊族系分支形成的小国)和族国(外部族形成的小国)强大了,而国家的最高权力机构少昊金天氏政权却走向了衰弱。

    己琨二十五岁即帝位,在位执政虚记三十四年(王大有三皇五帝时代),卒于帝琨三十三年(丙子,前3885),终年五十八岁。死后遗体葬在景芝城外少昊陵,帝号琨,尊称少昊,号金天氏、羲和氏。

    帝琨在位年表

    前3917(甲辰)元年

    前3916(乙巳)二年

    前3915(丙午)三年

    前3914(丁未)四年

    前3913(戊申)五年

    前3912(己酉)六年

    前3911(庚戌)七年

    前3910(辛亥)八年

    前3909(壬子)九年

    前3908(癸丑)十年

    前3907(甲寅)十一年

    前3906(乙卯)十二年

    前3905(丙辰)十三年

    前3904(丁巳)十四年

    前3903(戊午)十五年

    前3902(己未)十六年

    前3901(庚申)十七年

    前3900(辛酉)十八年

    前3899(壬戌)十九年

    前3898(癸亥)二十年

    前3897(甲子)二十一年

    前3896(乙丑)二十二年

    前3895(丙寅)二十三年

    前3894(丁卯)二十四年

    前3893(戊辰)二十五年

    前3892(己巳)二十六年

    前3891(庚午)二十七年

    前3890(辛未)二十八年

    前3889(壬申)二十九年

    前3888(癸酉)三十年

    前3887(甲戌)三十一年

    前3886(乙亥)三十二年

    前3885(丙子)三十三年

第139章 六任帝己畅楑() 
生卒年:公元前3901前3825年。

    出生地:清青(今山东临清市清水镇)。

    立都:洺州(今河北邢台市威县)。

    年号:畅楑元年(丁丑,前3884)。

    帝畅楑,男,姓己,名畅楑(kui,代用字),中国氏族联盟时代少昊金天氏政权的第六任帝。

    己畅楑的祖父是少昊金天氏政权的四任帝己旸珢,父亲是少昊政权五任帝己琨。

    少昊金天氏政权五任帝己琨娶羲和氏女子清儿为妻,立为少妃,将她封在清青(今山东临清市清水镇)。后来怀孕,于帝琨十七年(庚申,前3901),在清青宫中生下了一个儿子,取名畅楑。己畅楑跟随母亲在封地清青长大,十岁时被确定为天子继承人。

    公元前3885年,少昊五任帝己琨在帝都景芝去世,十七岁的己畅楑即位称帝,以丁丑年(前3884)为畅楑元年。

    己畅楑即位后,因整日无事可做,便带着一些人四处游山玩水,一次行至河北洺州地界,深深地被那里的环境吸引住了。其实,当地也没有什么特别,但也不知他脑子里哪根神经出了毛病,偏偏就看中了这里的地理环境,突然决定在此地建都。接下来,他不顾族人的劝阻,大兴土木,在洺州修建宫室和城郭。

    历时三年,新都竣工。己畅楑旋即迁都于此。

    少昊金天氏政权执政时期,上古社会的母系氏族制度基本上全面崩溃,母权制被废除,父权制已经占据社会的主导地位。各氏族以父系下传,逐渐有了清楚的世系纪录,出现了各个不同的父系宗族、家族、家庭。这些家、族、国(宗族)都各自拥有自己的巫史,设立层次不同的神龛、祭坛和神位,祭祀天、地、神、君、亲、祖,直接与天地神明勾通。

    氏族联盟时代国家的重要权力就是祭祀和军队。

    军队用于平息内乱、驱逐外敌,保卫疆土,维护社会治安;祭祀就是祭天地、祭祖宗、祭神灵,借以稳定民心,维护国家的统一。

    而少昊金天氏政权最初为了笼络民心,完全废除了黄帝政权严格等级制度的治国方略,实行宽松散漫自由无序的政策,结果造成了众多氏族各自为政,以族为国,各建都城。形成了人自为巫,祭坛遍地。国家已经失去了统治的特权,整个社会处于无政府状态,最终使得少昊政权已经被完全架空,形同虚设。这些国族(少昊族系分支形成的小国)和族国(外部族形成的小国)强大了,而国家的最高权力机构少昊金天氏政权却走向了衰弱。不过己畅楑还算幸运,在他执政时期并无外敌入侵,国内也没有发生大的动乱,他在帝位平安地度过了六十个春秋。

    己畅楑十七岁即位称帝,在位执政虚记六十一年(
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