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国远古史上最早的一次大规模群体战争。
双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。
当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。
女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。
神话故事说：共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
共工氏兵败怒而用头去撞不周山。
不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
她先捏了个男人，又捏了个女人，然后向他们吹口气，他们就变成了人。
女娲让他们结为夫妻，他们便双双向女娲跪拜，尊她为始祖。
女娲高兴极了，便继续一对一对地捏起来。
黄土人在她面前不断地增加。
她不停地捏。捏呀捏，从日出捏到日落，又从黄昏捏到了早晨。她不吃也不喝，忘我地工作着。也不知过了几天几夜，只看见她周围有几百上千个全身赤裸的男女在向他跪拜。
她觉得这样子很不雅，便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她满意地向他们挥挥手，让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。
女娲累了想休息一下，但眼前仍然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦，不想再用手一个一个地去捏了，便抓起一根cuda的草绳，论起来抽打黄泥。
黄泥雨点般四处飞溅，瞬间变成了无数的男女，密密麻麻跪成一大片向她磕头，尊她为祖宗。大洪水后，中国人就是这样延续发展起来的。
女娲用手捏成的男女后来都成了有钱的贵族，那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。历史上总是有钱的贵族少，没钱的穷人多，其根源就是女娲当初造人不平等所致。
女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话，但古人用这种浪漫和夸张的手法告诉我们，在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。
土地是人类生存之根，女人是人类延续之本，女人和土地主宰着人类世界的发展。
至今女娲故乡的人们仍保留着崇拜泥土和女性生殖符号的习俗，他们用泥土捏制成各种千姿百态的玩偶，并在玩偶身上庄重地刻上女性生殖符号，借以表达中华儿女对大地母亲永久性的尊重和怀念。
女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人，一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女来养老送终。
郭沫若先生在谈到对偶婚时，把对偶婚称为“男人的三从”，即少年从母，壮年从妻，老年从女（外甥女），这是十分准确的。由于女人经常更换配偶，使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此，这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。
女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。
女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653），享年107岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。
女娲在位年表
前7706（乙未）元年
前7705（丙申）二年共工氏欲自立为帝。
前7704（丁酉）三年
前7703（戊戌）四年
前7702（己亥）五年
前7701（庚子）六年
前7700（辛丑）七年
前7699（壬寅）八年
前7698（癸卯）九年
前7697（甲辰）十年施行以女人为主体的对偶婚前7696（乙巳）十一年
前7695（丙午）十二年
前7694（丁未）十三年
前7693（戊申）十四年
前7692（己酉）十五年
前7691（庚戌）十六年
前7690（辛亥）十七年
前7689（壬子）十八年
前7688（癸丑）十九年
前7687（甲寅）二十年
前7686（乙卯）二十一年
前7685（丙辰）二十二年
前7684（丁巳）二十三年
前7683（戊午）二十四年
前7682（己未）二十五年
前7681（庚申）二十六年
前7680（辛酉）二十七年
前7679（壬戌）二十八年
前7678（癸亥）二十九年
前7677（甲子）三十年
前7676（乙丑）三十一年
前7675（丙寅）三十二年
前7674（丁卯）三十三年
前7673（戊辰）三十四年
前7672（己巳）三十五年
前7671（庚午）三十六年
前7670（辛未）三十七年
前7669（壬申）三十八年
前7668（癸酉）三十九年
前7667（甲戌）四十年
前7666（乙亥）四十一年
前7665（丙子）四十二年
前7664（丁丑）四十三年
前7663（戊寅）四十四年
前7662（己卯）四十五年
前7661（庚辰）四十六年
前7660（辛巳）四十七年
前7659（壬午）四十八年
前7658（癸未）四十九年
前7657（甲申）五十年
前7656（乙酉）五十一年
前7655（丙戌）五十二年
前7654（丁亥）五十三年
前7653（戊子）五十四年
第12章 嬟移（伏羲氏3）（）
在位起讫：公元前7653前7615年。
生卒年：公元前7685前7615年。
出生地：泌阳（今河南驻马店市确山县西）。
立都：凤城（今河南济源市西）。
年号：嬟移元年（己丑，前7652）。
嬟移，女，姓风，名嬟移。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第三任帝。
嬟移的曾祖是伏羲，曾祖母是女娲。她是伏羲氏族的直系玄孙，出生在女皇二十二年（丙辰，前7685）。公元前7653年伏羲女娲政权的二任帝女娲去世，伏羲氏族推举她继承帝位。以己丑年（前7652）为嬟移元年。
嬟移是一位身材魁梧性格泼辣的女子，她即位后，有一位燧人氏部落的后裔不服，说这天下本来应该是他们燧人氏部族的，伏羲女娲氏是窃取了他们的权力。因此便时常带着一伙人闯入伏羲氏的领地，肆意践踏他们的禾苗，烧毁他们的房屋。嬟移忍无可忍，便亲自挑选了五十名身体强健的姐妹，在这伙人时常出没的地方设伏，把闹事的十几个人全都活捉了。嬟移命人把他们关进了一处坚固的屋子里，直到他们认错服软，最后由他们的大酋长担保，才把他们放回去。
由于史料缺失，嬟移在位执政时的事迹暂无。
嬟移执政的后期，凤城再次遭受大洪水的袭击，许多村落被洪水吞没。嬟移被迫率领幸存者迁居于汶上（今山东济宁市西北），在那里重建新都。
嬟移在位执政虚记三十九年，卒于嬟移三十八年（丙寅，前7615），终年七十一岁。死后葬地不详。尊号帝嬟移。
嬟移在位年表
前7652（己丑）元年
前7651（庚寅）二年
前7650（辛卯）三年
前7649（壬辰）四年
前7648（癸巳）五年
前7647（甲午）六年
前7646（乙未）七年
前7645（丙申）八年
前7644（丁酉）九年
前7643（戊戌）十年
前7642（己亥）十一年
前7641（庚子）十二年
前7640（辛丑）十三年
前7639（壬寅）十四年
前7638（癸卯）十五年
前7637（甲辰）十六年
前7636（乙巳）十七年
前7635（丙午）十八年
前7634（丁未）十九年
前7633（戊申）二十年
前7632（己酉）二十一年
前7631（庚戌）二十二年
前7630（辛亥）二十三年
前7629（壬子）二十四年
前7628（癸丑）二十五年
前7627（甲寅）二十六年
前7626（乙卯）二十七年
前7625（丙辰）二十八年
前7624（丁巳）二十九年
前7623（戊午）三十年
前7622（己未）三十一年
前7621（庚申）三十二年
前7620（辛酉）三十三年
前7619（壬戌）三十四年
前7618（癸亥）三十五年
前7617（甲子）三十六年
前7616（乙丑）三十七年
前7615（丙寅）三十八年
第13章 师嬟（伏羲氏4）（）
在位起讫：公元前7615前7569年。
生卒年：公元前7637前7569年。
出生地：凤城（今河南济源市西）。
立都：汶上（今山东济宁市西北）。
年号：师嬟元年（丁卯，前7614）。
师嬟，女，姓风，名师嬟（yi，同音代用字），中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的四任帝。
师嬟是纯血缘伏羲氏族传人，其祖辈为伏羲女娲政权二任帝女娲，母辈为三任帝嬟移。
师嬟生于嬟移十六年（甲辰，前7637），从小聪明机智，深得族人喜欢。少年时便得到了帝嬟移的器重，多次派她担当族内的重要工作。嬟移晚年，她被族人选定为帝位继承人。