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赵禳摇了摇头，脸色苦涩。倒不是京东东路没有荒地，那里都有荒地的。问题是没有钱财开发！首先土地首要的就是水源，没有水源怎么浇地啊？这水源还得选好位置，如果下游有不少田地，你分流了这水去，可就得罪不少人！
另外刚刚开垦的田地，因为这地还不熟，产量很低，多的不过是七成，少的只有六成。因此非但不能够收税，还得接济这些农户。还有当地房屋、开挖水渠、修建道路等问题，林林总总下来，这得多少钱财啊？
钱彦远这次倒是露出一些政治觉悟了，苦笑道：“这王孝先虽然被贬职，但那西夏蛮子不安分，下了一个什么秃发令，官家听闻有意让王校先回到朝廷担任要职！而新任枢密使王（曙）晦叔刚刚接任，便听闻什么旧疾复发，三天打鱼两天晒网，怕是要以王孝先接此位了！如此情况下，王爷万万不能够太过得罪王家人，要不然东府、西府携手，王爷怕是有难了！”
正所谓人在江湖身不由己，赵禳也很是憋屈。这王孝先便是王曾的字，当初范讽也强行从他家中拉了几千石粮食出来，到了现在，赵禳却是要坐视他们为非作歹，而不能够有所动作。
在一边的公孙玄虚想了半响，要来纸张，在上方提笔龙飞凤舞，边写边道：“贫道没有什么能耐，只是记得往日看过一古文，认为可用于古往今来！想来对于王爷也有大用！”
赵禳一听，登时好奇了！听公孙玄虚说的，这古文岂不是相当于万金油吗？这得多么牛逼啊！
仔细看向公孙玄虚提笔写下的标题——《六条诏书》。
赵禳怔了怔，隐隐约约记得自己好像看过这样的一篇古文，不过有些记不住其中内容。
只是看下去，赵禳却有些不以为然了，因为这古文太过空洞，说出来看似有道理，实际上不过是废话！
只见其上如此写着……
其一，治身心；
其二，敦教化；
其三，尽地利；
其四，擢贤良；
其五，恤狱讼；
其六，均赋役；
赵禳摇了摇头，道：“不过空洞之言，有什么用处呢？”
公孙玄虚摇头，道：“王爷只是看出其表面，没有看出其核心。”
钱彦远也一正脸色，道：“王爷岂可有此言呢？此乃令绰公所作，儒家经典也！”
赵禳怔了怔，有些不以为意，又有几分惊讶的问道：“令绰公？他是什么人啊？怎么本王没有听说他的名声的！”
公孙玄虚也好，钱彦远正统儒家子弟出身也好，脸色都黑了。赵禳登时有些底气不足了，这什么令绰公难道很牛逼吗？怎么那么多人崇拜的？
“宇文泰之所以定霸北方，全赖令绰公也！”钱彦远黑着脸给赵禳补习历史。
宇文泰赵禳倒是认识了，那是南北朝中西魏的实际掌权者，北周的奠基人。如果说这有些陌生，那么因为唐朝而闻名天下的府兵制，想来不少人都知道一些。府兵制虽然闻名于唐朝，实际上却是宇文泰发明的。
而且宇文泰建立西魏，而当时北方还有东魏，双方同出北魏朝，以黄河、潼关中分北方。虽然大致疆土差不多，实际上人口和兵马差距都很大。
当时东魏占据富裕的河北、中原，人口逾二千万，兵强马壮，实际掌权者高欢能调动的军队不下二十万。而西魏占据的是自从东汉末年开始已经破败的关中，国土虽然不小，但多为穷山恶水，人口不满千万，宇文泰直接掌握的军队不过三万余人。同时，西魏立国之初，关中即遭大饥，人心浮动。不过最后宇文泰却战胜了高欢，宇文泰是一代了得的枭雄！
赵禳想到这里，忽然说道：“莫非是宇文泰的谋主，苏绰？”
钱彦远点头道：“正是！令绰乃令绰公之字！”
赵禳脸色也变得认真很多了，苏绰此人在历史上虽然不特别出名，但实际上此人的智慧可以用鬼神莫测来形容。当初宇文泰情况如此危急，最后靠的还是苏绰安定后方，这才让宇文泰得以击败东魏。
收拾心态，赵禳一本正经的对公孙玄虚拱手道：“请指教！”
第169章 治心身，敦教化（）
第168章治心身，敦教化
公孙玄虚脸上虽然不动声色，心中却对赵禳这个态度很是佩服和满意。为君者需要的不是明察秋毫，运筹帷幄决胜千里之外。最需要的一颗海纳百川的心，拥有决断的能力，用于承认错误的决心。
之前对苏绰赵禳流露出不屑，但当知道苏绰本人后，立刻改变态度。一点也没有因此而顾忌自己的面子上不好看。
这是多少人所不能够做到的！
公孙玄虚指着第一条，说道：“王爷如何看待治心身？”
赵禳思索一番道：“可是要为君者，以身作则？”
公孙玄虚道：“说对一半！治心身，实际上是治心和治身。心者！民心也！正所谓率至公之理以临其民，则彼下民孰不从化？（带着真理治理百姓，百姓怎么可能不会顺从）”
赵禳说道：“至公之理说的倒是容易，但如何行之？”
公孙玄虚说道：“至公之理说的就是公道！虽然大户有贱买、趁火打劫的因素在其中，但不可否认的是，他们都是双方情愿的情况下买卖田地的！贫道认为王爷需要的，便是派人劝说大户，晓之利害，使其再出一笔钱财安抚百姓！相信大户为了息事宁人，或多或少也会出一些。”
赵禳恍然大悟，道：“百姓虽然叫的厉害，但说到底他们底气也不足，不过是心中一股怨气作怪。虽然得了一些小钱财，但心中怨气怎么也消去一些，想来也不会再作无用功之事！”
公孙玄虚点头，道：“正是！此乃治心也！”
顿了顿，公孙玄虚接着说道：“治身，便是王爷之前说的为君者，当以身作则！君之不行，民之何行？（你当君主的行为不好，叫百姓怎么学好呢？）”
钱彦远在一边插口道：“下官记得当初对此，令绰公对此如此定下细则。”
说着，钱彦远已经摇头晃脑的背诵道：“为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。”
公孙玄虚哈哈一笑，道：“这不过是表面功夫，王爷哪怕白日宣淫，只需要不传于外，何足道哉？”
钱彦远却对此颇为不满，认为公孙玄虚不趁机指导赵禳走上圣人之途，乃是有奸佞之举。不过公孙玄虚展露出来的才华，使得钱彦远此时也不敢指责其，这才忍住心中的不满，没有发作出来。
在边上的赵禳反而对公孙玄虚的话大涨好感。人之所以求权是为什么呢？是因为可以得到满足感，可以掌控他人的人生，可以满足自己的欲望。
那些什么躬行仁义、俭约的，是圣人的行为。如果赵禳这样做，那他还不如回去做个逍遥王爷来的自在。
不过赵禳也看出钱彦远不经意间流露出来的不满，岔开这个话题，问道：“第二条敦教化，想来便是多兴学舍，使得百姓明公理，辨是非吧！”
公孙玄虚点头道：“此正解也！不过尚未足释其奥义。王爷兴学舍，其所出士子自然对王爷有一份感恩、一份崇敬，如此可自成一党！”
钱彦远这次忍不住了，呵斥道：“君子不群不党，此乃乱国之行！先生怎么可以如此为王爷献策呢？”
公孙玄虚也不发作，只是冷冰冰的回应道：“君子不党，故君子不足成事！汝观当今朝廷，形形色色的党派林立，其中以吕坦夫最为大，此方贬谪半年便重新起用之基础！汝如此，岂可辅助王爷成事？”
赵禳看了钱彦远一眼，淡淡然的说道：“本王不是君子。”
赵禳一句看似没头没尾的话，已经表明了自己的立场。钱彦远咬了咬牙关，沉默不知怎言，心中的信仰不由自主动摇了。一个略带书生气的士大夫正在远离……
过了半响，赵禳问道：“这敦教化说的容易，只是钱粮那里来呢？另外得请来大儒，不知道公孙先生对此有何见解？”
公孙玄虚早有腹稿，从容道：“对此贫道认为，不需要大兴学舍，毕竟衣不果腹，百姓如何有些习礼教呢？但也不可以对此无视，应该先把架子搭建起来，请来一名大儒，收留益都城一带的大户子弟习文，为日后奠基。”
赵禳想了想，说道：“大户虽然重要，但本王认为，寒门子弟更会感恩。这次大旱，不知道导致多少户百姓破家，应该收留失去了父母的孤儿学习。一方面可以笼络其心，另外一方面，也可以彰显朝廷之恩威！”
实际上赵禳心中还有一层打算，这些孤儿因为失去了父母、家园，正处于心灵脆弱的时候。自己如果这个时候向他们宣传对自己的忠义，为他们树立人生观念，岂不是事半功倍？那些大户子弟则不然，只是能够添加几分好感罢了！
势大可依之，势穷，还是得靠自身！
公孙玄虚朝赵禳拱手，感慨道：“王爷所见，贫道所不足也！”
赵禳不以为然的笑了笑，道：“不过是缝缝补补罢了！只是对于大儒，你认为应该请谁好呢？”
“有四人之选！”公孙玄虚微笑道。
赵禳登时有些惊讶了，公孙玄虚作为他属官已经大半年了。赵禳也对公孙玄虚有一些熟悉，公孙玄虚好奇，做事也比较激进，对于士大夫也颇为仇视。这大概和公孙玄虚的经历有关系。
正因为如此，公孙玄虚所推荐的人，定然是他有几分佩服的人，并且合适自己。要不然就说范仲淹、晏殊二人，他们都足以担当此任，问题他们可能会屈居赵禳吗？石介倒也算合适，大儒的身份，而且官位不高，请来也容易。问题他是赵禳的死对头，双方见面都恨不得掐死对方，甭提邀请了。
如此一来，合适的人选自然不可能多了！在这个情况下，居然还有四人，怎么叫赵禳不惊讶呢？
第170章 四大儒（）
第169章四大儒
公孙玄虚从容说道：“此一，青州李之才，字挺之。天圣八年同进士出身，为人朴且率，自信，无少矫厉。现任卫州获嘉主簿、权共城令。精通象数易学、古文，尤精《易》！”
赵禳不置可否的微微颌首，心中却有所认同。这个李之才的名字，赵禳也听说过，毕竟他在青州当父母官，青州出去的人才怎么可能一无所知呢？家中境况只能够算是小富，本出身于寒门，想来对于寒门子弟的教育不会有所歧视。
而《易》虽然算是道家的玩意，实际上包含了为人处世的道理，还有数学这些。对于培养庶务的胥吏、书记官等人才很是合适。
公孙玄虚见赵禳似乎不怎么感兴趣，很知情识趣的把话题转移到第二个要推荐的人那里。“此二，曹州定陶刘潜，字仲方。年轻的时候卓逸有大志，好为古文。天圣年间进士出身，现为淄州军事推官。此人与范讽、石介、张轞、李冠、徐遁等京东名士为至交，时人称之为东州逸党。喜豪放剧饮，不循礼法，京东两路的后生多慕之。只要王爷聘请其来，当有立竿见影之效！”
顿了顿，公孙玄虚补充道：“虽然其与