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“哼，我们做官行得正，不怕影子斜，不怕他们兄弟报复。”宋璟说。
“武皇现在偏袒他们，张氏兄弟他们没法报复你们，但他们会把账算到太子头上，太子他们就危险了。”
“啊？太子危险？”姚崇说：“此话怎讲？”
“在武皇看来，李唐已同朝臣一体。朝臣对张氏兄弟所形成的势力耿耿于怀，就是太子对武皇权力的挑战。”袁嘉升回答说：“我们现在还需要忍耐时日，要顾及武皇现在的处境和感受，现在能够伴随她左右让她快乐的，只有张氏兄弟。朝臣要打击张氏兄弟，武皇也就成了孤家寡人，这是她绝对不愿看到的。”
第90章 李隆基的初恋（）
不出袁嘉升所料，张易之、张昌宗得到武皇的支持，立即就开始对朝臣进行反击。
第一个受到打击的是宰相魏元忠，第二天早朝，张易之出来诬告魏元忠，说：“禀告皇上，魏元忠与司礼卿高戬私下同谋，说陛下老了，他们当挟太子而令天下。”
魏元忠说：“这是诬告！臣没有说过如此大逆不道的话。”
武皇并没有听魏元忠的解释，而是直接下令：“来人，将魏元忠收入狱中，召太子李显、相王李旦到万象神宫问话。”
袁嘉升很奇怪，明明是魏元忠被诬告，武皇为什么要叫来太子和相王。
后来袁嘉升才知道，魏元忠跟太子李显和相王李旦都有瓜葛。这武周的朝廷局势很复杂，除了武氏家族和张易之兄弟的势力，太子李显、相王李旦、太平公主都有自己的势力，上官婉儿则跟武则天是一体的。
以前历史上认为相王李旦是傀儡，没有实权，这是极其错误的，在神龙政变中，相王李旦其实比太子李显还积极。相比起被人强扶入宫的太子李显，他主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且还率兵防御京城。
相王李旦和儿子李隆基，在朝堂上有不少势力，重要人物有相王长史豆卢钦望、司马袁恕己，甚至姚崇和宋璟都是暗中支持相王的，所以他们以后都当了李隆基的宰相。
魏元忠在相王担任并州元帅时，曾担任他的副职。魏元忠是太子集团的重要成员，也与相王关系密切。
武则天便叫来太子李显、相王李旦，当面跟魏元忠在殿前对质。
李显和李旦当然不承认魏元忠跟他说过大逆不道的话，李显在大殿上泪水涟涟，说：“儿臣自从重润死了以后，就大门不出二门不迈，基本上都没见过魏大人，实在是冤枉。”
李旦也说，自己自从辞去储君之位，就在不出门，没见过魏元忠。
朝堂之上的氛围很尴尬，没有证据，武皇又不肯放过魏元忠。
张昌宗私下找到凤阁舍人张说做证人，事后给他升官加爵，张说一开始满口答应。
武则天召张说到殿前验问：“你今日务必说实话，否则就是欺君。“
欺君之罪就要灭九族，张说据实说：“魏元忠谋反，实无此证。”
武则天很气脑，迫于张柬之等群臣的压力，没有杀魏元忠，只是贬授端州高要县尉。
魏元忠从一个宰相一下子贬为县尉，连降了九级，备受打击。
张柬之等朝臣这下子才意识到袁嘉升说的话是对的，要对付张氏兄弟，不能操之过急。
而武皇帝对张易之、张昌宗兄弟的宠爱日盛，将散骑常侍、银青光禄大夫等各种官衔都给了他们，直到朝廷没有更高的官位，并特许他们与众多资深朝官一道朔望朝觐。
张柬之等朝臣对女皇如此宠幸二张的非议越来越多，但女皇的身体奇迹般恢复了，重病初愈，他们也没找到合适的机会。
那天，武则天招袁嘉升问话：“狄爱卿，这天下是朕的天下，朕可以为所欲为，朝臣们为什么就容不下张氏兄弟呢？”
袁嘉升说：“德不配位，必有殃灾。朝臣们认为这张氏兄弟无才无德，只会侍奉皇上，皇上给了他们那么高的官，让寒窗苦读的他们情何以堪？”
武皇叹了一口气，问道：“那朕该怎么做，群臣才会停止非议。朕不想杀人了！”
袁嘉升说：“殿下一直想编纂将儒、道、佛三教精粹汇集起来的大书，可以下旨让张氏兄弟的奉宸府来做。”
武皇说：“他们兄弟却是无才，如何能担当此重任？”
袁嘉升说：“天下文人学士多如过江之卿，又贪恋权势，你让张氏兄弟召募几个文人雅士进奉宸府就是了。奉宸令他们只要挂名即可。世人也会对奉宸府刮目相看。”
武皇一想，也是该给张氏兄弟找点正事做了，这样也省得张氏兄弟和朝臣老是冲突。于是，武皇下令让张氏兄弟召集天下文人士子，在内殿编纂集儒释道精华的《三教珠英》。
很快，朝中一些想攀附权贵的文人雅士们也纷纷前来投靠张易之的奉宸府。
比如，崔湜，户部尚书崔挹之子。崔湜自比东晋时的王谢贵族，向张易之自荐：“我们崔家出身高贵，祖辈的官职显要，文章都属一流。大丈夫应该掌权治人，岂能默默地受制于人？”
张易之需要这等有背景的青年才俊，就同意了他入奉宸府。
还有诗人宋之问，巴结武皇的愿望落空，便向张易之“献媚”，完全丢弃了文人的脸面，不仅亲自为张易之端茶送水，还在晚上给他送尿壶。
张易之、张昌宗兄弟雅爱其才，召他与好友杜审言、沈佺期、阎朝隐、王无竞、尹元凯及李适、富嘉谟、刘允济等一起入奉宸府，编纂《三教珠英》。
袁嘉升那段时间，就在大唐当了一个贵族，游离于朝臣和武皇之间，查找那个永恒时空的捣乱者，但当时朝堂上如一潭死水，没有一点涟漪。
袁嘉升把重点放在了李旦身上，他觉得这个被历史遗忘的相王，身上有很多故事。
当年，庐陵王李显返回洛阳，太子还是李旦。
李旦却在半年之内连续三次提出将太子之位还给李显，女皇武则天最终恩准了李旦的请求，但还是将他的五个儿子，包括李隆基都留在了宫里。其中，最小的皇子只有五岁。李隆基这一年才十岁。
李旦他没在东宫里多待，回到了他洛河对岸的相王府。
李旦的五个儿子，就都在宫中长大，女皇对他们也加以培养，进宫还不到十岁的临淄王李隆基表现出色，在禁苑中学会了骑马狩猎和带兵打仗，还跟禁军的一些中下级军官成了朋友。
李隆基从小失去了母亲，他在宫中，对上官婉儿感到亲近。上官婉儿这样一个温婉柔顺、才华横溢的美丽女人，是少年李隆基两性启蒙的幻想对象。他曾经是那么爱她，亲近她，迷恋她，想要她，这就是初恋的感觉。
上官婉儿和姑姑太平公主也会专门来看李隆基，为他送来她们认为李隆基应当研习的史书。这时的上官婉儿和太平公主，都没有意识到眼前十五岁的少年，将是她们日后的强劲对手，创造大唐的开元盛世。
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第91章 武则天的密旨（）
袁嘉升要查李隆基，还有一个原因，就是武则天给他下了一道密旨。
那天，武则天一个人去了万象神宫的佛堂。
到了佛堂，女皇武则天孑然一身站立，面对一尊几丈高的大弥勒佛像，一种年老的孤独感油然而生。
那尊弥勒佛的佛像，微微笑着，是按照她年轻时的模样刻画的。
儒释道中，武则天最喜欢佛教，早年，她有过一段被迫削发为尼的时光——那是她人生中最困难，最无助的一段时光，佛经是她心灵唯一的慰藉。
当武则天准备称帝当历史上唯一的女皇时，她还利用了佛教。因为在唐初，因南北朝长时期的动乱，佛教在中原颇为繁荣，影响很大，武则天就自称“佛弟子”，也有人称她女菩萨。
在武则天革李唐王朝命的前一年，法明和尚敬献了一部《大云经》，为武则天称帝当女皇提供了证据。
这个法明，就是武则天的第一个男宠薛怀义，原名叫冯小宝。
《大云经》里，讲述了这么一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听大涅盘经，后又在释迦牟尼处听闻了佛法深义，然后，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为帝王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而据说净光天女的前身就是某国王的妻子。
这故事的前半段，就是为武则天量身定做的，后半段又符合武则天的想法，武则天找到一个古典支持女人当皇帝了。武则天如获至宝，立即将《大云经》制颁于天下，令诸州各置大云寺，总度僧千人，她还下诏将佛教地位提高到唐朝影响较大的道教之上。
同时，武则天要各地支持建寺、造像、度僧。她下令所敕建的大云寺，遍布于全国各地，又耗巨资在洛阳城北的白司马陂，铸造了一尊特大巨佛像，大像造成之日，她率大唐的文武百官亲自拜谒。
武则天喜欢弥勒佛，朝中就有人说她是弥勒佛转世降临，统治苍生，她便命人在洛阳皇宫里造了一个巨大的弥勒佛石像。
到了晚年，武则天自觉杀人太多，一遇到特别烦的事，就喜欢面对弥勒佛像发呆。
此时，她将宰相魏元忠贬出京城，然后让张氏兄弟和上官婉儿去编书，张柬之等朝臣们终于消停了，不过她对太子李显他们并不放心。
太平公主开始撮合武三思的儿子和李显的女儿安乐公主的婚事，在武则天看来，这显然是在为她身后事做准备，而武三思为了自保，半只脚已经踏入李唐的怀抱里了。
武则天虽然老了，但还不糊涂，以她的阅历，她当然知道武三思、太平公主、李显这些人的小算盘。
武则天对着佛像思考了一会，派人召狄光嗣进宫。
袁嘉升被内侍官带去了佛堂，武则天让所有人都退下。
袁嘉升行礼道：“见过陛下，吾皇万岁万岁万万岁。”
“免了。”武则天那天的脸色不好看，说话有气无力，道：“听说现在朝臣中有人蠢蠢欲动，暗中结党营私，还牵涉太子和武三思，还有太平，你说说这事儿以后朕该如何处置？”
袁嘉升见武则天也看得明白，长叹一声，道：“皇上，君臣自古为一体，很多事无论处置与不处置都让人伤心。”
武则天唉声叹气，道：“哎！朕咋就如难做呢？苍天为何如此为难朕呢？你说说，朕还能活几日？非得还要逼我下狠手吗？”
袁嘉升摇摇头，道：“此等事，就是起太宗于地下，也会束手无策。因为君有君道，臣有臣道，是故君臣各安其道，各得其所，皇上不必在意。”
武则天道：“狄爱卿，你说得没错。但朕还没死呢，谁就如此迫不及待！！将来会怎么样，朕不知道。朕做事，从来不会考虑后人会怎么看，朕都想好了，等朕去世了，就立一块无字碑！”
“皇上难道怀疑太子在背后支持众臣？”袁嘉升道：“太子，他不是那样的人吧？现在他根本不出门。”
“你去查清楚！这几年，朕待他不薄。无论牵涉到谁，你都可以先缉拿归案，我倒要看看，这朝廷里到底藏了多少阴谋。”武则天显然有一些愤怒，她拿出一块飞龙令牌，递给袁嘉升，道：“这块令牌能调动禁军。朕得到