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第一步需要先把草木灰泡水，这样来获得碱水，然后把碱水和油脂分开加热，大约都达到四十度左右时，把碱水慢慢倒入油脂中，同时用棍子迅速搅拌油脂，搅拌四十分钟以后，油脂和碱水基本上已经充分的混合了。
之后每隔几小时再搅拌一次，让分离的油和水再次融合，如此反复，最后液体会越来越粘稠，就可以倒入到模具中了。
一天以后，打开模具，肥皂就制作成功了。不过做好的肥皂，还要在避光通风处摆放一个月后才能用，否则没有完全完成皂化反应的肥皂，会烧灼皮肤的。
赵无忌为了验证自己是否制作成功，忍着烧灼的手感，用刚制作好的肥皂洗了洗手，效果很不错，去污能力强，就是外观丑点，毕竟第一次做嘛。
到这里，肥皂的制作就算成功了，赵无忌长长出了一口气，总算是创业成功了。
于是赵无忌让赵宁大量收购油脂，制作草木灰，然后把手头的一百多人，拨出来三十人，教授工艺，专门生产肥皂。
这么多手下也不能闲着，去掉捕鱼和做肥皂的，还剩六十多人，赵无忌把他们编为家丁，以后纵横天下，这些人就是他最初的底子。
第十七章何谓华夏（）
肥皂做成之后，需要在阴凉通风处放置一个月左右的时间，工匠们做出的肥皂暂时还不能出售，赵无忌建了几个大库房，都放在库房中。
工匠们制作肥皂每日不停，家丁们也不能让他们闲着，这些都是未来的骨干分子，都是赵无忌未来的依仗，万万不可放松。
上午赵无忌给他们讲课，不光是家丁，工匠也要参加，赵无忌打算教他们识字和算术，至于物理和化学，一步步来吧。
下午工匠们去生产，家丁们则在操场训练，而今天，就是赵无忌上课的第一天。
赵无忌站在讲台上，看着下面一百多个人，他们的眼神，有兴奋，有懵懂，有期待，也有麻木。
“我叫赵无忌，这个想必你们都知道了，我是你们的庄主，也是你们的老板，现在的身份是你们的先生。”
“有多少人识字的？举手我看看。”话音落下，五六个人举起了手，赵无忌看到陈国宝也在其中，他点点头：“可以了，把手放下罢。”
“以后每日上午，你们都要上课，一共两节课，第一节是语文，第二节是算术。”
“为什么要学习算术？因为在生活中，很多地方都要用到算术，最起码你要知道你每月的工钱是多少钱吧？有了算术，你可以算出来你需要攒多久的钱，就能盖自己的房子，娶媳妇。”台下传来一阵笑声。
“算术在生活中无处不在，打个比方吧，你去城里买东西，兜里只有二十文，那你该买多少斤肉，多少水粉，多少盐巴，多少米粮，这样算下来既能满足自己的需要，又能充分利用这些钱，就是算术的技巧。”
“至于语文，我要教授你们识字，下面我问一个问题，大家想一想，我们人类和动物的主要区别都有什么？”
下面众人议论纷纷，有的说人会用工具，动物不会；有的说人会说话，动物不能；还有的说人有羞耻之心，会穿戴衣冠，动物没有……
等众人的讨论声音慢慢小了下去以后，赵无忌方才说道：“大家说的都很有道理，但是我认为，人最重要的特点，一是会思考，动脑；第二是会学习。”
“动物只会用爪牙之利，而我们人类，经过思考，发明，从古老的石头工具，到铁器，再到现在的火器，经过我们的思考，发明了越来越先进的武器，这才让我们稳居万物之灵。”
“第二，人类会学习，就拿刀来说吧，一开始是石刀，再往后是青铜刀，后来是铁刀，如今是钢刀。”
“由此可见，钢刀并不是一开始就出现的，而是后人，不断地学习古人的长处，再加以思考，进而不断地改进，才能不断的进步和提高。”
“所以，为什么我们要识字，因为先人的智慧，都写在了书里，如果我们不识字，就无法学习，就失去了我们最重要的两件武器之一。”
“这就是我们要识字的理由。”
赵无忌转身，在黑板上写下“华夏”两个大字，然后转头说道：“这两个字，念华夏。”
“我们常常自称是炎黄子孙，华夏后裔，炎黄指的是我们古代的两位著名首领，炎帝和黄帝。”
“而华夏呢，华，上面是化，下面是木，意思就是树上的花朵；长在草茎上的花儿，冬天来了，草也冻死了；而开在树木上的花，明年春天天气暖和，还会继续绽放。”
“夏在古代，也有蝉的意思，古代的人，他们认为金蝉是永远不死的！”
“蝉从地上出来，爬到树上，再从树上回去，钻回地里，如此这边，轮回不灭；所以古代人认为蝉是永恒不灭，长生不死的象征！”
“那么华夏连在一起，就是花一样的，美丽的，连绵不断永远流传下去的民族。而我们，都是华夏人。”
“这个世界很大，在我们之外还有很多其他的文明，但是他们如今基本都灭绝了，只有我们华夏文明传承了下来。为什么我们华夏文明能永恒地存在下来呢？”
赵无忌又转身，在黑板下写下几行字：鱼我所欲也，熊掌我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。”
“义，公正，正义，情谊。”
“这世界哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行！”
“在东北，大凌河畔，关宁铁骑正在与后金鞑子殊死搏斗，在陕西，在山西，孙承宗，洪承畴正在与闯王，张献忠死战不休，没有他们，我们能这么安静的坐在学堂里学习吗？我们还能在这里安家乐业吗？”
“他们未尝不想像我们这样，平静安稳地生活，但是一个民族，总是要有一些人做出牺牲的，总有一些民族的脊梁，不计自身的得失，出生入死，奋力前行，单手擎天，力挽狂澜！”
“这就是我教给大家的第三个字……义。”
“请各位同学，把华夏这两个字，和‘义’练习熟练，要求会认会写，明天我会考大家。”
“再宣布一个消息，明天开始，以后每天中午都会给大家加荤菜，每天中午都有肉吃，明天考试不及格的，不能吃肉。”
待到下午，工匠们都回去做工去了，赵无忌把手下的家丁分成两队，一队由陈国宝带领，一队由韩林带领，开始进行训练。
训练内容很简单，仰卧起坐，俯卧撑，三千米跑步，最后是练习队列。
练习队列的内容就是后世的立正，稍息，原地间转法，齐步正步跑步等。
此后，赵无忌的作息生活就是上午上课，下午去和家丁们一起训练，有时他回去工坊看看，听取工匠们的建议和意见。
时间就这样慢慢地流逝，很快一个月就快过去了，赵无忌早先做好的第一批肥皂，已经彻底完成了皂化反应，可以上市出售了。
第十八章磨刀霍霍向猪羊（）
五月，正是草长莺飞的季节，一切都是那么生机勃勃，无论是正在蓬勃生长的土豆和红薯，还是如今面目一新的赵家庄，都洋溢着一种向上的青春的活力。
小伙子们瘦弱的身体，经过这一个多月丰盛的伙食滋养，以及赵无忌严苛的体能训练，慢慢地变得健壮起来，赵家庄上，原来脸色枯黄的难民们，慢慢变成了面色红润的庄丁们，原来那种死气沉沉的气氛也消失不见，取而代之的是对未来充满了乐观的欢乐气氛。
第一批肥皂已经上市，虽然是新生事物，一时还难以快速被大众接受，但是销售势头也是非常好了，用过的人非常喜欢这种价格实惠，去污能力强的日用品。
赵无忌现在心情也很好，因为肥皂的上市，他账上的资金终于开始从负增长变成正增长了，庄园终于有了造血功能，据他测算，肥皂第一个月就能给庄园带来至少五百两银子的利润。
魏国公徐文爵坐在应天府尹李诚德的客厅里，两人正在聊天，李府尹最近心情不太好，随着陕西，山西，河南等地旱灾的加剧，和流贼的肆虐，越来越多的当地百姓被迫抛弃家产，背井离乡，加入到了逃难大军里。
南京城外的难民越来越多了，赵无忌带走的那四百人不过杯水车薪，而今，南京城外的难民已经突破四千人了。
这么多难民，必然带来治安问题，李诚德也曾组织过人搭棚施粥，并派差人劝他们回乡，但是他们都不愿意回去。
乱世之中人命不如狗，起码南京城还是安全的，回去陕西，流贼和官军打的正火热，普通老百姓哪里敢往那里去，不定什么时候小命就不保了。
只是流民人数实在太多，南京作为大明的辅都，繁华无比，每日来往此间的商户游人何止千千万万，这么多的流民在南京城外，恰似一名美女本来美丽动人，偏偏脸上长个黑斑，影响观瞻不说，若是被政敌借此攻击李府尹赈济不力，那对他的仕途可就有影响了。
魏国公见李府尹眉宇之间隐隐有些愁色，便出言询问，两人一向交好，平时倒也是无话不说，当即李府尹就把自己最近发愁的流民安置一事，跟魏国公说了一番。
魏国公听到流民的事情也是头大，他虽然与李府尹关系不错，但是他的长处在于军事，而非民政，说起打仗他头头是道，要是和他谈民政，他就两眼一抹黑了。
常言道，愚者千虑，必有一得，魏国公徐文爵虽然不通民政，但是他突然想起一人，那日不是有个秀才雇佣了四百多个难民么？南京城内富人这么多，只需有十多个富人带头，仿效那个秀才，那这四千多的难民问题就可以解决了。
魏国公把思路和李府尹一说，李府尹连连摇头：“我以前都和他们提过了，奈何这些人只肯要身体健壮的，而且也不愿意要雇工的家属。”
徐国公说道：“再有几日就是诗会之日，到时你当着各位大儒和富绅的面，夸一夸那位秀才的义举，那些大儒再推动一下，号召他人效仿，不由得这些富绅不掏钱雇人。”
李府尹眼睛一亮：“魏国公此言甚善。”
赵无忌卖了第一批肥皂，手头有了一些银子，于是拿去买了一批长枪，给手下的家丁人手一支。
赵无忌前世是特种兵，他的各种枪械知识暂时在这里用不上，冷兵器的话他只会刺刀，于是他就买了长枪，教授家丁刺杀。
小说家古龙，以前在小说里写过一个人物，据说几十年来，只练一招，就是拔刀，几十年后，就凭这一招横行天下。
赵无忌觉得这个确实有一定道理，再平凡的事情，做的时间长了，也会变得不平凡，他教授家丁们枪法，也就教刺杀这一招。
赵无忌教授的刺刀只有两步，第一步，拨开对方的兵器；第二步，顺势刺杀。
虽然说的简单，做的也简单，但是要练好却不易，