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所以说！儒家设定的只是一个梦想！儒家的理论只是一个愿望！而我们！还必须面对现实！
我们那样做了我们面临的现实环境并没有改变。我们面临的，还是生存危机！我们面临的，还是要如何在这个乱世中让自己生存下去。只有我们生存下去了，未来才不是梦想。
我们连自己都生存不下去了，有梦想又有什么用呢？有一个美好地愿望、理想，并按照这个梦想、愿望、理想去生活，那不是苦了我们自己？
我们为什么不能实际一些？现实一些！活在现实世界里，勇敢、现实、正确地面对现实、处理现实生活中遇到的问题呢？
我们为什么一定要活在梦想、理想里呢？
难道？不觉得儒家的不实际？或者？是在忽悠人？
所以说！我们要活在现实世界里，而不是梦想世界里！
而我们道家！就是来教导生存的！教别人如何生存，如何在乱世中生存，如何在任何环境下生存。”
“那？我们当如何生存呢？”齐国君王后来的齐威王问道。
“道家不仅教我们个体的人如何在夹缝中求生存，在乱世中求生存，在任何环境下求生存，还教我们的家庭成员我们的家庭，如何生存。还教我们的团队如何生存，还教我们的国家，带领自己的子民如何生存……”
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第576章 给齐威王讲道《三》（）
“那？作为一个君王，如何带领自己的子民在这个乱世中生存下去呢？作为一个君王，如何在这个诸侯纷争的乱世中坐下去呢？让自己的子民不受战争之苦呢？”
齐国君王也就是后来的齐威王，不耻下问，问庄子。
庄子见齐威王不像魏惠王那样怀着逗你玩的心态，而是很认真地，不由地对其产生了几分好感。
这也让他感觉齐君有几分秦孝公的味道，但不同于秦孝公。秦孝公待人更真诚一些，老实一些。而齐威王给人的感觉，城府很深。
“发展人口！”庄子说道。
“发展人口？”
“我查看了一下大周的历史资料，发现大周朝在鼎盛时期，人口多得怕！多到人满为患的地步。不信历史记载的真实性的话，我们可以到野外去看看？我们的土地，几乎都被耕种过的痕迹。
而现在？大周天下，到处都是荒芜，没有人口。其实！我们的土地，还可以养活无数人的，可以重新回到大周的鼎盛时期……”
在战国时期，在古代时期，由于水利建设没有到位，也没有现代社会中的现代化排洪设备，低凹的地方都不能作为耕地。汛期来了，洪水泛滥，到处都是一片汪洋。所以！可耕种面积很少。
“那？人口哪里去了呢？”齐君的一个皇子，问道。
孙膑笑了笑，说道：“战争！让人口一年比一年少了。还有！战争后的饥荒，比战争更残酷。战争让人民没有种地的机会，吃存粮。而在战争中，还有火烧粮草的做法，雪上加霜。没有了粮食，天灾来了，人口自然会下降。几百年来，人口就这样少了下来。”
由庄子开了个头，大家就人口问题，很友好地谈论了起来。现场的气氛，相当地和谐。那些先前对庄子有成见的人，现在对庄子的态度也有了一些改变。
齐君听了一个大概，问庄子道：“那么？如何发展人口呢？”
“当然是鼓励生育，降低赋税！国家保持在以前的赋税上面，不加税，人民才有能力发展人口。你要是按照人口和耕种土地的面积来收取赋税，种地的人就养不活人口，就不愿意生养人口。对于商业方面，也要鼓励他们生养人口。只要他们愿意生养，给他减免赋税……”
关于发展人口和减免赋税的问题，在宋国漆园的时候，他就与戴本家谈过。戴本家听取了他的意见，指点后来的宋康王发展人口，屯兵边关，减轻赋税等等。
齐君打断庄子的话，说道：“我的意思是？如何发展人口？人口怎么能够快速发展起来？一场战争下来，不是死人就是伤残！伤残下来的人又有什么用，还要吃国家补贴，是不是？这人口没法发展啊？更没法快速发展啊？”
庄子想了想，说道：“我们可以不战争！”
“不战争？”齐君摇头道：“怎么可能？在这个乱世当中，哪个诸侯国能够逃避掉战争，谁也躲不过战争的厄运！”
“就是！就是！在这个乱世当中，谁能不战争？”
“生逢乱世，谁能独善其身？”
“就是！就是！说不战争那是痴人说梦！”
“……”
大厅内，大家众口一词，都说不战争是不可能的。
孙膑听了，也说道：“乱世用兵，无法避免，哪里能不战争呢？”
坐在庄子身边的容儿，也一样认为，在这个乱世当中，哪里可能不发生战争呢？
齐君的眼睛，一直盯着庄子的脸上看着，观察庄子的神色变化。
先前庄子讲的，他都很认同，唯独关于战争的话题，他是不敢苟同。
等到众人都议论得差不多了，庄子才开始解释他的“不战争”理论。
他说：“我说的不战争，不是说永远都不打仗？不是这个意思！我的意思是，尽量不打仗，能避免就避免！打仗！有两种情况，是必须要打的。
一！别人侵犯我们的领土，这仗是必须打的。侵略的战争，最好不要打。二！不打就不打，打起来了就不要手软，就要用绝对实力，仗必胜，给予对方致命地打击，毁灭性的打击。平时的时候，尽量忍让，保存实力，蓄势待发。”
“嗯！”齐君听了，点了点头。
“我们不打仗的目的，就是发展人口，发展国家实力。人口增加了，国家的综合实力就强大了。我们不打仗并不是代表我们不发展军力，我们一样要发展军力。
不过？不是公开发展，而是秘密发展，不要让对手知道我们的实力。这样！到了战争来临之时，我们就可以一战而胜。
发展人口与发展军力是相关联的。我们鼓励人民去边境定居生活，对于定居边境的人，我们给予他们税务减免。对于定居边境的人，我们对他们进行军事化管理。
对于定居边境的人，他们一旦生活水平提高了，就害怕战争的到来。不过？一旦战争来了，他们的战斗力比任何人都强大。宋国的漆园，就是一个例子。韩国的三万大军进去了，全军覆没。
为什么呢？因为！侵略者侵犯了他们的家园。为了保护家园、保护亲人，他们就会拼命。
正如秦国那样，三晋不断地攻打他们，毁坏他们的家园、杀害他们的亲人，让他们产生了仇恨。所以！他们的战斗力就远远地超过了三晋联军。
我们屯兵边境发展人口的目的，就是要培养这样一批誓死保护家园的人。如果我们的边境都这样，由人民自发组成战斗队伍，侵略者还敢入侵吗？
当然！我们的边境还是一样要驻军。我们的军队要配合人民自发的力量，保护边疆……”
庄子跟戴本家谈过屯兵边境、发展人口、全民皆兵。戴本家按照庄子说的，传授给了后来的宋康王。
宋国与齐国，也因为实施了这一方法，人口和国防都变得强大了起来。
发展人口，也就十几年时间，人口就上去了。要是二三十年不战争，就会人满为患了。
庄子为了示好齐国君王，不想招惹杀身之祸，只得向齐威王抛售他的办法。
在魏国，他向魏惠王抛售的是“富民强兵”策略，其实！是劝导魏惠王不要搞侵略。
魏惠王多少还是听了一些进去，后来也一直在克制自己，尽量不侵略。还有一个原因！就是秦国渐渐地强大起来了，压制住了魏国，让他无法进行侵略扩张。
庄子在秦国，与秦孝公、卫鞅谈的，才是正道，才是真正地讲道。而在魏国和齐国讲道，讲自己的策略，都不过是为了应付。
你不拿点真本事出来，你就可能会死在这里。
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第577章 得到齐威王的信任（）
庄子就屯边发展人口与内地发展人口的问题，作了详细地讲解。
他从宋国过来，一路上亲眼看到了齐国的情况，觉得齐国能发展很多人口的。齐国的土地很肥沃，只是！水利建设落后了一些。要把把水利建设跟上去，还是能够扩展出许多良田出来的。
比如说像漆园那样，发展水利，都能扩展出来那么多土地。以漆园为例子，漆园的人口可能是大周天下最密集的地方。那么小的一块地方，竟然能生活下几万人口。而齐国！那么多的国土，要是像漆园一样，那将会有多少人口？
说完人口发展，庄子又就商业发展方面，说了一下自己的见解。
说到商业模式，庄子没有敢把老丈人白圭搬出来，而是！把坐在身边的容儿搬出来，以容儿为例子，进行讲解。
齐君也就是后来的齐威王，听到庄子的全部讲解后，对庄子更是满意。
其间！大监过来轻声地齐君说，他安排的人已经把给容儿大婚的礼品都准备好了，并把礼单递过来。
齐君看了看，很满意，就让大监把礼单递给容儿，并吩咐让人赶紧把礼单上的礼物送到容儿家里去。
容儿接过礼单，看了一下，吓得不行，赶紧起身，来到齐君的案前跪下，磕头不止。
“大王！大王！大王！呜呜呜……”
看了礼单，容儿不敢接收。
她听说了，礼单上面的礼物，相当于当时齐国的贵族婚嫁时大王的婚赐。就差没有封地给她了。要是封地给她，那她就是皇家公主了。
庄子并没有看到礼单，容儿没有来得及给他看。见容儿那个着急地样子，就知道一定是礼物太多太贵重了。出于礼节，他也起身上前，跪在容儿一边，不说话。
齐君看着容儿笑道：“容儿？是不是寡人没有给你封地啊？”
“大王！呜呜呜！”
齐君脸色一变，问道：“你这是何意啊？”
“大王！容儿受之不起！大王！”
“你这是拒收是不是？”
“大王！”
容儿想辩解，却被齐君打断了。
“不要说了！你！容儿！对我们齐国做出了这么大地贡献，大王赐你这点财物，不多！容儿！不要再推辞了，不然寡人就不高兴了！起来！”
容儿不仅是为齐国的经济做出了贡献，不仅仅是因为她的聪明，制作出竹器花样，得到齐君的赏识。而是！容儿的善良！
当第一次听说容儿收养了那么多被遗弃的女孩后，齐君都感动得想哭。作为一代明君，才知道自己做的很不够。还有许多生活在苦难中的人，他没有照顾好，这是一个君王的失德啊！
大监见齐君发话了，赶紧上前，劝容儿起来，又对庄子喝斥道：“还不快扶容儿起来落座？”
这个大监，人很精明，出现的正是时候。
庄子应了一声，赶紧扶容儿起来，回到座位上。
无奈之下，容儿也只得收了礼单。
说真的！那么多礼物，应该有好几车吧？她家里都无法放下。真的！
又说了一会儿话，众皇子和他们的先生，也都回去了。田忌、孙膑两人也准备走人，但被齐君给