按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“这里不是天堂！心界是一个比现实世界更残酷地世界，你一个意识体跑来能做什么？你又将是我的负担！唉！”杨朱叹息道。
面对这个倔强地孙女，杨朱也是醉了。
skbshge
第950章 丧妻之痛（）
鹅毛大雪早已停了，只有北风发出低沉地呼呼声，好像大地在呜咽。空气中满是寒意，吹在身上让人颤抖。
一缕阳光从云缝中钻出来，大地上发出耀眼地光芒。
庄子跪在雪地里，把杨青儿紧紧地抱在怀里。眼泪早已流干，被寒气给凝固了，形成了泪凌，挂在脸腮上。
在阳光的温暖照射下，泪凌才慢慢地融化，最后掉落在地面上，发出清脆地一声响。
在遥远地虚空中，杨青儿盘腿坐在祖父杨朱的下首，通过内视，观看着眼前的一切。
她看见了，庄子是那么地难过。她很感动，心里有着那种暖暖地感觉。
此刻的她，恢复成八九岁小女孩的模样，就跟当年在墨家分坛水潭边时的她一样。
那个成年后的杨青儿不见了。
而这个八九岁大小的小女孩，才是一个真实地她。
杨朱一改常态，自己进入心界后，就没有了那曾经地灰色衣服。而是！换成了一袭白衣。他的头发和胡须，都是银白色的。脸上的肤色也是白净的，眼睛微微地闭着，但是！世界却都展现在他的脑际间。
心界！心有多大世界就有多大！
在心界里，我们都有一个属于自己的世界。但是！如果我们被别人左右了，我们的心界是很小的。甚至！没有！我们没有自己的心界，那就只能活在别人的世界里。
杨青儿没有自己的心界，她活在祖父杨朱的世界里。
在她的记忆里，童年是最快乐地！尽管跟随着叔祖父流浪天涯，到处追寻祖父杨朱，可那却是她最快乐的日子。
跟祖父在一样，她可以无拘无束。在祖父的世界里，是没有规矩地，可以释放人性的自由……
在那个世界里，她可以光着屁股在河塘里洗澡，可以抱着大葫芦漂荡在水面上。在阳光的照耀下，光屁股上面发出耀眼地光芒……
从都城方向传来了马蹄声，庄子抱着杨青儿站了起来。见来的是都城方面的官兵，他犹豫了。
他本来打算把这些为容儿而死的人安葬了，可看来这里的打斗已经惊动了都城方面的人。
想想觉得：也没有隐瞒的必要。
通过神识，他这才发现：黑衣护卫并非真正地黑衣护卫，而是！被人无中生有幻化出来的尸体。
谁会幻化出黑衣护卫的尸体呢？
无需多问，一定是伍公公干的好事。
伍公公花了那么大地心血，他是不可能让杨青儿把他的徒弟杀死的。他一定会想办法救下黑衣护卫，来完成他的夙愿。
也许？杨青儿是真的杀死了黑衣护卫，只是在黑衣护卫临死的时候，他进入了临死者的大脑系统，夺舍了他的肉身……
现在！青儿姐已经死了，他还想怎样呢？还能追到皇宫中去，把伍公公给杀掉？
把杨青儿放到雪地上，庄子趴在地面上，朝着皇宫方向磕了三个头。然后！抱着杨青儿的尸体从原地消失。
回到蒙县，庄子并没有将杨青儿的尸体抱回家，而是直接去了墨家分坛。坐在水潭边，回想着与青儿姐第一相见的情景。
往事历历在目，而如今故人不在。不！故人死了，躺在怀里。
“青儿姐！庄周无能！庄周负了师父的重托，不但没有能够拯救天下苍生，却连自己的亲人都没有保护好。庄周无能！负了师父，负了你，负了所有人……”
日出日落，三天三夜过去了，庄子依然抱着杨青儿的尸体，坐在水潭边，就跟一尊雕塑一样。
第四天，在猎人的惊扰下，他才抱着杨青儿进了藏经洞，把杨青儿安葬。
经过这次的丧妻之痛，庄子再次闭关。
他越来越意识到一个人在社会大环境面前的无能，在时代潮流面前的无能为力。
时代潮流的形成，并非一朝一日，而是经过几十年上百年的推波助澜，才逐渐形成的。要想改变一个人、一群人、一个国家、一个时代人的思想意识观念，同样没有几十年上百年的时间，没有突然事件，都无法改变的。
师父传道一生，只是将道家学说传播了开来，可真正接受道家学说观点的人又有多少？按照道家学说思想观点去实践人生的人又有多少？
师父一生传道，可以说功效甚微。而最后，却是落得个家破人亡。
道家始祖老子传道一生，结果！前期学说思想与后期成熟的学说思想，出入很大。前期思想被人称为“黄老派”，而后期学说思想被人称为“杨朱派”。
结果！黄老派被人误解为养生、避世、无为。而后期的杨朱派，则又被人误解为自私、没有社会责任感。
为什么会这样呢？
不是始祖的学说思想有问题，而是！源于学说之间的相互诋毁。是有人故意曲解别人的学说思想，而以此来提高自己的学说思想。
文化学术思想之间的较量，往往比战争更残酷，是一场杀人于无形的战争。
思想观念的改变，对一个人的影响是很大地。本来！按照道家学说思想，人类可以过上自由、自性的幸福生活。结果！却被接受其他文化思想教育的人认为，道家思想不利于社会发展，不利于GDP增长，不利于团结……
而剥夺了别人自由的思想，却挂上了“团结”的幌子。
撵着别人作无谓地劳动，剥夺了人生的享受时间，却说是奉献社会GDP。
明明是在破坏天地自然和谐环境，过分地倡导人类是地球主宰的思想，却硬说：这是人类走向更高文明的必然趋势……
道家思想倡导真正地天地自然和谐，认为人类只是地球上的一个物种而已，与其他物种一样，只是天地间的一分子而已。
左思右想，庄子认为：以个人的能力，拯救这个世界想有立竿见影的效果，是不可能地。思想观念的改变，并非一朝一日。但是！拯救自己，我们还是有可能的！
我们既然无法拯救这个世界，但是！我们可以拯救自己。
我们没有那个才能，也没有那么伟大，去拯救天下苍生。但是！我们可以先拯救自己，然后再去拯救家人、家族、身边的人，最后到一国之人，直至天下苍生。
skbshge
第951章 准备去寻子（）
把杨青儿安葬在容儿的墓边，庄子就开始了闭关。
不过！这次闭关时间并不长，就从藏经洞内出来了。
现在的他，思想基本上成熟了。对世事的理解，也有了自己的、道家的见解。
既然不能立竿见影地拯救这个社会、拯救世道、拯救天下苍生，我们还不能拯救自己吗？
我们可以在现实社会中寻找适合自己的生存方式，让自己活下去。然后！我们要帮助自己的家人也一样活下去。这就是先拯救自己，再拯救家人，最后去拯救别人。
而不是教导别人去拯救别人、拯救这个世界。教导别人去拯救别人、帮助别人、拯救社会等什么地，都是聪明人在骗傻子，把别人当傻子。
因为！只有我们活着，我们才能去帮助别人。我们自己都无法在这个世界上生存下去，我们为何要先去帮助别人呢？
社会是由个体的人组合而成的，是先有个体的人，然后才有家庭、家族、团队、组织、国家。当社会乱了，家庭、家族、团队、组织、国家都不能保护我们了，不能给我们安全感了，我们还是自保吧！
所以说！那些不把事情说清楚，或者是一味地教导别人要有家庭观念、家族观念、团队精神、组织团结、国家观念的人，都是在忽悠人。
当社会乱了，家庭、家族、团队、组织、国家都不能保护我们了，不能给我们安全感了，我们还是自保吧！
所以！明白这些道理后，庄子决定！亲自到楚国和北方的燕国去寻找儿子，把慎根和杨延都接回来。现在的他！不仅自己可以在这个世界上生存下去，也一样可以保证自己的家人生存下去。
现在的他！有这个能力了！
我不影响别人的生活，也不受别人的生活所影响。如果有人影响了我的生活，在不影响生存的前提下，我就忍让。当别人严重影响了我的生存底线的时候，我就让别人去死。
现在的庄子，再次豁出去了。就算宋剔成再次来找麻烦，他也不怕。
我已经忍让你多少次了，你要是再逼迫我，我就让你死！我才不管你是什么君舅，你是什么宋国的一国之君。更不管杀了你之后宋国会乱，人民会陷入水深火热之中。我没有那么伟大，我拯救不了天下下，我得先拯救自己，拯救我的家人。然后！我才考虑我身边的人和这个国家的人。
既然宋国和他人不能给予我什么，我为什么要为宋国和他人做出牺牲呢？
滚！你们哄傻子去这样做吧！
滚！你们去指责傻子不这样做吧！
傻子都知道自保，你还自欺欺人去哄别人，去指责别人！你们才是傻子呢！
回到家，娘亲戴六儿就把杨青儿可能死了的消息说了一遍，卖儿跑过来抱着庄子大哭。庄子没有说话，脸上也没有任何表情，好像很麻木地样子。他把卖儿搂着，紧紧地搂着。
“我准备去寻子！”
“寻子？”
“寻子？”
一家人平静下来后，庄子就把自己的想法说了出来。
戴六儿与卖儿两人都大惊，可又不好阻止。
她们跟庄子一样，都想着自己的亲人能回到身边，一家人团圆。
卖儿更是不敢说出反对，以免引起庄哥哥和婆婆的误会，认为她自私到不喜欢不是自己生养的孩子。
“我想把麦儿也接回来，她一个弱女人，还带着两个娃，生活下去是很艰难地。”庄子又说道。
“接回来吧！接回来吧！”戴六儿自然是答应了。
人家麦儿既然愿意带着娃走了，就说明人家是个好女孩。这样地女孩，只要她愿意嫁给儿子，自然是最好不过地事了。
在这个战争的年代里，女人多于男人，只要男人愿意娶，女人愿意嫁，是可以组合在一起生养儿女的。每个国家都一样，人口就是生产力，就是综合国力，都巴不得你多生养儿女。
“麦儿是个好姑娘！带她回家吧！”卖儿也点头答应。
“尊重麦儿的意思吧！我没有那个想法！我只想照顾她而已！”庄子辩解道。
戴六儿点了点头，卖儿没有说话。
“我也让天涯无名回来！我们在一起生活。在一个陌生的地方，多少是不安全的！我们！还有乞半、乞分他们，加上麦儿、黑衣师兄，我们完全可以组建一个村庄，我们这样地村庄，只会更团结……”
一切商量好了，庄子决定第二天就走，先去楚国，再去北方。
北方的那个分身，在杨青儿死的那天，庄子无意中收了回来。
现在的他，分身可以，可分身多了，他的注意力就不集中了。
卖儿舍不得庄子就走，晚上对庄子说，她还想怀上一个娃。
庄子没有作声