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“我？”被杨朱揭了老底，黑衣人大惊！
庄周手中宝剑一横，架到了他的脖子上。
杨朱朝着庄周摆了摆手背，示意退下，别动不动就要杀人。要是传到世面上去了，你庄周的形象就是一个杀人魔形象了！
“既然这样！我就单独给你开小灶，解释解释！”
杨朱格外开恩，给黑衣人单独开了小灶。
讲台下，赶走了捣乱的人后，又恢复了正常秩序。人们就一毛不拔，与自愿不自愿的问题，又开始相互争辩起来。
喝了一口茶水，杨朱说道：“我现在告诉你！哪怕别人饿得快到死了，哪怕就差一口水、一口饭，给了他们一口水、一口饭他们就能活下来。那要看在什么时候？我才做出给与不给的选择。
如果？我的口袋里有许多粮食，水壶中有许多水，我会给他吃、给他喝的。如果我的口袋里就剩下一口粮食、一口水，那也是我救命的一口粮食、一口水！对不起！让你失望了，我是不会给别人的！因为！我也想活下去！不要跟我教条，说就是一口饭、一口水，说数量少！可往往那一口粮食、一口水也是我的救命粮、救命水”
“一毛不拔也是这个道理！”禽滑厘在一边引申道：“我觉得我活着比你更重要！还有！我觉得因为我幸运！我还剩下一根毛、一口粮、一口水。熬过去了，我就可以活下来！”
“正解！然也！禽滑厘前辈！”杨朱点头道。
第112章 一毛不拔（四）（）
“其实！更多地人是没有认真听，或者！根本没有听过我的‘一毛不拔’理论。他们只是道听途说，捡来别人说过的话，以讹传讹。平时拿出来在别人面前卖弄卖弄，冒充内行。”
听了杨朱的讲解，禽滑厘自嘲地又笑了笑。
也确实是那么回事，正如杨朱所说，之前他也没有当面听过杨朱讲道，也是道听途说的。所以！才造成了他的错误决策，对道家进行攻击，从而引起两大学说门派之间的杀伐。
杨朱又道：“还有一部分人，他们是教条主义，断章取义理解了我的理论。他们抓住一点而后就不再跟你辩论，然后就自以为自己懂了。这些人还可以理解！因为他们的脑袋有问题，他们就是这么思考问题、理解问题和处理问题的！有机会我可以给他们单独讲讲，让他们真正懂得我们道家！
比如说：宋家镇的那个叫惠施的小孩子！这小孩子！理解问题就这样，咬住你的某个点不放，不跟你再辩论了。阿！我好像看见那两个小孩子在人群中。”
“师父？”庄周上—步，问道：“惠施他来了？他在哪里？两个？宋公子？还是宋钘？”
见师父没有理他，庄周来到前台，朝着下面的人群中看着。寻找了半天，只看见有好多小脑袋，就是没有发现惠施和宋钘。
天涯无名站在一边，一边警戒一边听着杨朱的讲解。
他在跟随师父龙莲期间，得到了龙莲的真传。
龙莲伺奉尹喜多年，得尹喜点拨，已经悟道。她也算是尹喜的弟子，只是！没有得到承认的那种，没有得到尹喜正式传授的那种。属于旁听生，自学成才。
杨朱继续说道：“还有一种人，他们是出于嫉妒，或者是出于门派的不同，故意曲解我的学说！这种人可恶！他们不跟你正面进行辩论，却在背后捣鬼、造谣。
剩下还有一种人，那就是诸侯君王手下的那些所谓的智囊，他们也是出于嫉妒。害怕道家兴盛了他们这些没有实际才能、阿谀奉承的人失去饭碗。
所以！他们极力鼓噪君王，说道家如何如何消极，贬低道家。这种人更可恶！他们不跟你正面进行辩论，直接利用君王赋予他们的权力，对我们道家进行封杀”
正是因为种种原因，正统道家往往得不到正面宣传，而那些曲解道家的人和那些阿谀奉承的假道家们，则登上了历史的舞台。为了不被封杀，为了与其他各学说门派不发生冲突，相依并存，他们随意解读正统道家的学说。
别人说道家消极，他就承认消极；别人说道家无为被动不作为，他们就说道家无为、被动不作为。你说什么我接什么？我避让、居后我道家了吧？
你说道家注重养生，我就说道家追求长生不老。你说道家避世无为，我就创建道教
结果！道家成为了垃圾桶学派，里面什么东东都能装。
讲解了一番道家的现状后，杨朱又言归正传，说到“一毛不拔”上面。
“我的一毛不拔理论，并不仅仅是为了辩论，为了与人堵气而提出来的。更不是在对手的激将下而上了对方的套，着了对方的道。一毛不拔源于人性的自私，源于万物、一切体的自私理论而提出来的。
人性是自私地！在前面我已经讲过了！我不想重复再讲。不过为了给你开小灶，我就简单地讲一下。任何人都是自私地，如果有人说他是无私地，那么！他是在说谎。如果无私，他早就舍己为人、舍生取义去了，他还能健在？
舍己为人，舍生取义其实也是为了自私，为了成就功名，留芳人世间。
其实！无私也是为了自私！
人和万物、万事一样，没有自私就不成体。不能为人、不能为物、不能为事。一个诸侯国要是无私，他这个国家就不复存在；一个家庭要是不自私的话，就不能成为家庭，就会沦落为部落；一个人不自私，他就无法生存下去，就会被人欺负致死
易上面说，大地是无私地，我们人类要效仿大地，厚德载物，包容万物。其实！大地也是自私地。无私是为了自私，而不是纯粹地无私。人类要是违背了大地的生存法则，大地也是翻脸不认人的！比如说：洪水、天火、干旱、雷电、风雪等等。
无私是手段，自私是目的！”
听杨朱说到这里，黑衣人不断地点头，认为杨朱说到点子上了，说的是大实话。
扪心自问！谁能说他是无私地？他没有自私？他时刻不在自私？说他不自私，说他无私，除非他是君王，他是权力掌控力，别人不敢指出他的自私。
讲完自私，杨朱又开始讲一毛不拔！
“我之所以说一毛不拔！就是出于人性的自私！只有分清自私与无私后，才能讲我的一毛不拔！”
为了让黑衣人明白道理，杨朱还真的不惜血本，对他进行详解。
“一毛不拔出于人性的自私！道家认为！只有我的存在，才能拥有一切！只有我活着，你们的梦想，你们规划出来的人类美好地蓝图，大周天下的将来如何如何好，我才能看得见！对我才有意义。我要是死了，你说得再好，我得不到！
所以！我必须活着，为自己活着。我不能为你们而活着，为你们所规划出来的蓝图而活着。你们让我拔一毛而利天下，我不相信。所以！我一毛不拔！
我有我自己的活法！我也有我的梦想！
我的梦想就是，我要努力地活下去！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好生养我的爹娘！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好的兄弟姐妹！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我喜欢的女人！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我的子女后代！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好与我有血缘关系的人。
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我周围的人！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好我目所能及的人！
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好与我共同生活在一个国家的人。
如果我通过努力我活下去了，我有那个能力了，我要照顾好天下所有人。
关键地关键，在我能活下去的前提下！在我有那种能力的前提下！我的梦想，实现我的梦想是依靠我自己的能力，而你们的梦想实现是依靠我们的奉献，是需要我拔一毛出来！所以！我对你们的梦想实现没有信心！我觉得你们是在哄我，把我当成傻子，哄我无私奉献，哄我拔毛”
第113章 什么德性（）
“对对对！你说的太对了！”黑衣人兴奋得都忘记身上的痛了，嚷嚷了起来。“反正！我是一毛不拔的！什么拔一毛而利天下？那是骗人的！骗你拔毛！”
杨朱笑了。
禽滑厘也笑了。
站在一边警戒的天涯无名，也笑了。
庄周朝着师父看了一眼，又看向师公禽滑厘，再扫了一眼天涯无名，最后！看向黑衣人，脸上露出了鄙夷之色。
讲台下，众人还在相互争辩着，没完没了。
“我们道家与别人实现梦想的方式不一样！我们道家，自强自立，不依赖别人、不指望别人、不强迫别人与我们合作！但是！有志同道合的道友，我们的梦想一样，实现梦想的方式也一样，我们会组合在一起。
我们道家的组合是志同道合，而不是把乌合之众组合起来，或者是强迫别人听从。所以！我们的队伍向太阳！我们的队伍人心最齐！我们有以我为主的家庭力量、家族力量、身边人的力量，志同道合者的力量”
“对对对对了！”黑衣人打断杨朱的话，抢着说道：“这就是你们道家说的‘小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来’。”
“然也！”杨朱笑道。
禽滑厘也跟着笑了起来。
黑衣人被接连表扬了两次，心里美滋滋地。
“那怪不得了！你们道家得不到诸侯君王们的承认！你们那是想建立国中之国！你们是不服从诸侯的管理是不是？你们想占着诸侯国的土地不想交税是不是？”
“错！”杨朱竖起一只手，说道。
“错？”黑衣人有些不敢相信，哪里说错了？
这时！禽滑厘说话了。
他捋了一下白色的胡须，说道：“道家也是人，也要吃喝拉撒睡！既然这样！就要与人相处，与周围的人交结。只是他们的人生观与我们不同，他们淡泊名利，为活着而活着，为自己的自性而活着。
只要你不侵犯他们的底线，影响他们的生存和自由，他们是不会跟任何人过不去的，更不会跟诸侯君王过不去的。
住在哪里，他们会遵守那里的律法。那里不适应他们居住、生存了，他们会选择离开那里！迁徙、移民！他们长了腿，会走路的。他们有脑袋，脑袋好使得很！”
黑衣人看向杨朱，杨朱朝他点点头。
杨朱解释道：“我们道家，只要别人不强迫我们，不控制我们，给我们自由和生存的空间，我们是随遇而安的！在哪里都可以生活下去。
比如说：我不愿意当兵上战场你强迫我去，我肯定是一个逃兵。假如我喜欢杀伐，爱好搏杀技巧，要是你让我当兵，去杀该杀的人，你拉我去当兵我愿意。
也就是说，我不愿意从事的事，你不能强迫我！就这意思！你要是强迫我我就逃走，再不行我就把你给杀了，就这么简单！”
“这个！对我胃口！”黑衣人很认真地说道。
“可你的生存方式不对！你？你怎么？