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郝萌此时知道就算投降，吕布也不会放过他。如今已被逼到绝境，反而耍起狠劲来。郝萌在心中气恼卑弥呼唆使自己造反，才弄到今天这般地步。一时恼怒。便一脚踹开卑弥呼。对她叫到：“都是你这贱货。要不是你老在耳边瞎教唆，我会弄到今天这般地步。去死吧。”说完郝萌便用独臂挥着的钢刀，刺进卑弥呼的胸口。倭族一代巫女，最终还是死在自己的男人手上。
郝萌刺死卑弥呼。又知道投降也是死，便做困兽斗。对着亲卫叫到：“我们造反。吕布绝不会放过我们。今日杀一个够本，杀两个赚一个。随我冲出去啊……”说完便挥着刀向高顺砍来。
郝萌本来武艺就不如高顺。如今断了一臂，元气大伤。又一路颠簸，哪里是高顺对手。高顺见郝萌做困兽斗，冷笑一声。人在马上，手中钢枪便砸向郝萌钢刀。随后一招梅花刺，一枪便刺进郝萌的喉咙。余下的兵士只是抵抗片刻，见郝萌已死，便缴械投降。郝萌造反，最终被高顺剿平。
虾夷岛大战。周全率陷阵营击破难升米倭军，臧霸又偷袭郝萌大营，高顺乘机正面强攻。郝萌大败。逃溃中又遭虾夷人伏击。随后被追上来的高顺一枪刺死。难升米、熊袭皆死于乱战之中，卑弥呼则被郝萌亲手刺死，都市牛利投降，倭州叛乱逐平息。
如果说倭国邪马台卑弥呼的大和族，在卑弥呼唆使郝萌造反失败后，被高顺与臧霸联军的夹击，遭到惨败。那么。不久后，传来的一条消息，却使大和族遭到灭顶之灾。
这条消息便是吕布的圣旨。
吕布在洛阳得知郝萌受卑弥呼唆使而造反，大发雷霆。加上旧事的记忆，使吕布原本残存的一点仁慈之心，片刻间便淡然无存。
旧仇新恨交加，使吕布几乎失去理智。一道圣旨，短短数十个字。便将大和族刚刚成胚胎的文明，直接扼杀掉。从此。大和族便永远的消失在人类历史上。
吕布向高顺下达命令。要高顺把大和族裤腰以上男丁全数抓去当劳奴。裤腰以下男孩则全都割去小 鸡 鸡。女子则必须服从‘服侍令’，全都充作慰 安 妇，任由汉军淫 乐。
郝萌、卑弥呼被杀。高顺受吕布命，将倭国四岛之地，所有裤腰以上男丁，尽数押往辽州及卑州劳奴工地修驰道，挖运河。这一抓，抓走倭州大和族男丁三十万。这几乎是大和族一半的人口。
吕布要修驰道，挖运河。急需大量的劳奴。汉州与倭州的人口掳掠，正好大有用处。
吕布的圣旨，也使大和倭女成就了一种千年不灭的文明。这个文明就是大和女优文化。
吕布先前是因为倭国女王卑弥呼自愿投诚，对这些矮个子岛夷还有些好感。不想卑弥呼竟然唆使郝萌造反。这叫吕布真的从心底鄙视倭奴，暗骂倭奴愚蠢。大汉要改革货币，所以金银对大汉来说用处极大。那是因为大汉幅员辽阔，物资丰富，货币交易成熟，用金银可以很好的做硬通货储备。可是金银对于倭奴就没有想的那么好用了。对于一个半野蛮的社会来说，金银能干什么？！不能吃，不能喝。没有物资交流，金银只能是一堆用与装饰的金属而已。要金银发挥最大的用处，还是需要一个整体进步的文明的。只是卑弥呼不明白这一些，却招来大和灭顶之灾。
郝萌造反。吕布气得下令抓倭奴男丁当劳奴，并对倭女立下‘服侍令’。规定：但凡服役倭州的汉军，都有权力随时随地的与倭女欢合，倭女不得反抗。
在郝萌被平反后。吕布一道荒唐的圣旨，使倭州四岛出现一个淫 意的景象。这便是。在倭州，经常可以看见汉军在路上看上哪个大和女子。只要喜欢，便可以当众扒光她的衣服，就地快乐。
起初。一些从中原来的新兵蛋子，在路边看见一个汉人压着一个倭女苟合时。都会投出鄙视那个汉军不知廉耻的眼神。可是后来看惯了，便也加入这些狼群的行列。
于是乎。倭州一时间成了汉军的天堂。在光天化日下，道路边，草丛中，石头上。经常可以看见双人，甚至多人现场表演春 宫图。
吕布的‘服侍令’下达之初，倭女还有些反抗。不过倭女本来就对汉人有仰慕之心，许多倭女都以做汉军女人为荣。只是后来卑弥呼和郝萌造反才连累了她们。一个民族的习俗都是慢慢养成习惯的。再加上倭奴本来还处于半野蛮社会。对于男女苟合之事，并没有太多的羞耻感。所以。后来这些被‘优雅’的称为慰 安 妇的倭女，便是一天被轮到晚，也不觉得有什么。
吕布这条‘服侍令’一直执行了三年。直到后来某某监察御史出海倭州，查点金银矿时。对于在倭州服役的汉军那色 狼行为，实在看不下去。回去后要以死谏劝吕布，才得以叫吕布废除这条‘服侍令’。
只是这三年内。导致倭州大和蛮夷，十岁以上没处女。女子所生孩子尽数不知道孩子他爹是谁。后来朝廷特意为这些没父亲的孩子修建遗子院。把这些孩子统称为大和杂种。
‘服侍令’也使倭州地方文明在这三年内，出现了怪异的变化。养成了倭女对于男女苟合的事看得很平谈。后来慢慢的演化成一种女优文化。使得千年后，女优文明在倭国依旧极度繁荣。
郝萌被平定，倭州还是需要刺史来坐镇。高顺回汉州后，曹性便被吕布迁升为倭州刺史。
吕布抓拿倭奴男丁，又要倭女做慰 安 妇，服从‘服侍令’。这自然不会很顺利。好在吕布谋士极多，倭奴又信仰天照大神。所以便有谋士向吕布出注意，利用信仰来压制倭奴。另一面则又与这些倭奴立下新的规定，为奴六年。六年后再编入汉籍，赐汉姓，收为归汉族。虽然倭奴的劳奴服役期比别的劳奴多一倍。不过这也给倭奴一点希望。
同时。卑弥呼送给吕布的生口既是奴隶台与，就正好在洛阳。台与是一个被邪马台消灭掉小国的公主，被卑弥呼抓去做生口。所以台与对卑弥呼自然只有怨恨。不过在被送到洛阳后，台与便被洛阳的繁华迷住了。
郝萌造反。高顺剿灭郝萌与卑弥呼，吕布还下令严惩大和族。台与是邪马台的生口，就是奴隶。对于邪马台并没有什么感情。吕布严惩大和族，台与只会幸灾乐祸。
虽然台与被送到洛阳献给吕布，可是吕布对女人的要求是很高的。不但脸蛋不够漂亮的不要，身材不够风韵的不要，涵养不够的也不要。所以吕布嫌弃台与身材娇小，并没有动她。不过台与面容娇美，吕布还是看得很顺眼。便一直养在洛阳。
随台与一起来的其他生口在洛阳呆了一段时间。他们出身在倭国荒蛮的外岛，哪里见过洛阳的繁荣。自从进了幽州后，便整天好奇得不得了。到了洛阳更是以为每天都在做梦。所以这十个奴隶对大汉的仰慕，是发自内心。而对于传说中的大汉天帝，台与等人更是把他当做比天照大神还厉害的神灵。
如今吕布要用信仰叫大和愚民从心里放弃反抗。于是便下旨封台与为天照大神新一代巫女。台与得知大汉皇帝封她为天照大神新的巫女，更是从心里以为这是无所不能的天帝的神谕，是不可以违背的。
于是台与便带着大汉封与的巫女金印，带着原来的另外九个生口，此时已被封为巫女仆从。回到了倭州，去做天照大神的巫女，配合曹性治理倭州。后来台与被曹性纳为妻妾。
卑弥呼死后。可倭奴还是信奉天照大神，短时间内倭奴依旧需要有人来做他们精神上的依托。有了台与做新的巫女，再加上台与对大汉的极其仰慕。便诚心做曹性的女人，极力配合朝廷。而大和愚民也因有了台与的教导，以及对六年奴期的期盼。便不再反抗。倭州也就没再发生过动乱。
如此。倭州的金银便源源不断的运往洛阳，成就吕布发行纸质汉币的宏愿。
郝萌造反虽然被平息，可是这事对吕布影响很大。吕布当心以后有人效仿郝萌，便再次进行军事改革。将大汉**编制外，高顺的陷阵营与徐荣、郭汜等人的西凉骑，全都收归皇家御林军管辖。徐荣、郭汜西凉骑编入**。高顺陷阵营则编入直统御林军，并扩充到八千人。一半依旧由周全指挥，一半则由吕新指挥。两军与赵云、张辽的御林军一般。吕布出征时，一半留下配合洛阳骑兵守城，一半则随架出征。
对于吕布的军事改革，收编兵卒。高顺、徐荣等人也知道这是吕布的忌讳，所以并没表示不满。但是更多的人，如郭汜、段煨等，原与吕布有点间裂的西凉部将，便心怀不满。这为日后造反埋下祸根。
倭州风浪过去。韩州（汉州）、辽州、卑州也逐渐安定下来。吕布便把东北两面大军调往西南。只留下郡兵戌守与维持治安。同时。倭州的金银矿是大汉货币政策的根基。再加上东北平原对于大汉粮草供给的重要性。吕布为进一步控制这两处极为重要的地方，便把幽州蓟县更名为北京府，升级为大汉的附都。
第171章 火车轮船？可能造乎（）
第171章 火车轮船？可能造乎
于是。新汉四大附都‘南京’‘西京’‘新京’‘北京’中的北京，就此成立。成为朝廷控制东北区域的一个重要枢纽都市。
说完大汉新四州，便回说洛阳。
吕布登基，当心有人造反。便一刻也不敢离开洛阳。这也正好给吕布时间，改革处理事务。
且说何某将吕布拉上皇位，自己也如愿以偿的做了吕布的皇妃。肚子里更是怀上吕布的孩子，便也安定下来，一心想做个守份的妃子。
大汉扩疆东边海外，战报不断。洛阳城热闹非常，何某肚子也一天天大了起来。临到分娩时，吕布也随之着急起来。不为别的。严妮、貂蝉皆为吕布生下女儿。何某怀孕，现在对于吕布来说，也是非常期待的。因为既然已经做了皇帝。这皇位继承人便是很重要的。
所以现在的吕布也是非常期望何某能生下个男孩。人的心里有所期望，便会对期望的人更加关心。吕布也不例外，有空便围着何某转，就是希望何某能为他生个男孩。
何某看着吕布围着自己转。回想着以往的一切，都觉得自己没有做错，一切都值了。整天像个小姑娘一般，开心得不得了。临近产期，整个皇宫都忙碌了起来。
女人生孩子，吕布是帮不上什么忙的。今日见何某羊水都破了，肚子痛得直冒冷汗。宫里宫外都忙得团团转。吕布更是在产房外来回度步。
以前严妮、貂蝉生产，吕布都出征在外。还不觉得女人生孩子有什么大不了的。可是今天就在身边，自己竟也急得安宁不得。
一个宫女刚端着一铜盆从产房出来，吕布便急忙拉住问道：“何妃怎么样了？怎么叫得这么大声？”
宫女急忙回到：“产婆说了。何妃高龄产子，比较危险，要多准备些。奴婢正要去再端盆热水呢。”
吕布也知道女人高龄产子很危险，弄不好会一尸两命。忙挥挥手打发走宫女，自己却还是干着急。
何某生子，皇后自然也要关心一下。严妮这时便带着侍女芸儿过来看望。见到吕布在产房外干着急。轻笑着说道：“当年我生孩子都不见你在身边，还不是�