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齐德仲的确在施展断云斩，但也不是当年那种威力骇人、倾尽天地肃杀之威的法术了。断云斩精华奥妙，便是感应世间物性转换变化之机，如今齐德仲修为再进，对于过去自悟还略显朴稚的法术，自有改进创见。
万物可易、周流无方，齐德仲没有禹圣治水、走遍九州山川的经历，但他也有仙家妙法，结合太华道人所传的《九天仙游》，以周天列宿为感、寰宇风云为应，穷数理、衍天机，一点灵犀，剑开天门！
断云斩化作匹练长虹，一线直冲天外，剑势无尽，如同劈裂世间，剑势所过，洞天门户已现，就在元神感应之间，彼方是上古诸圣妙境。
这样一门道法，齐德仲感悟分明，不仅可以进出古圣原洞天，也是遁出九州世界的道法。
齐德仲二人没有迟疑，身形一晃光芒瞬闪，直接穿入洞天门户，长虹剑势一泄尽散，就像飞陨的流星划过的天边光痕，转眼淡弱云霞。
再现形，放眼望处，衔山吞江、千里疆原，宛如一片蛮荒古纪景致，雄浑豪迈、古朴苍莽。
“如此旷大的仙家洞天，果然少见！”齐德仲一到此处，元神感应随之开阖舒张，一念扫过便知方寸咫尺，留存与洞天之中的诸般仙家玄妙也一并知晓。
古圣原之大，远超九州修行各派仙家洞天，其规模几乎就是一处人间州郡，而且此地仙灵盈野，助益行功涵养。
楼银章负手笑道：“大是够大了，也就是得个大罢了。古圣原历代弟子皆不多，我自己也无心收徒传法，所以没事也懒得回来。”
古圣原中，与楼银章同辈的门人还有两人，可惜皆无如他一般成就，早年间便接连殒落了。古圣原交到楼银章手上，其实前代尊长本就没有苛求传承之责，楼银章也乐得逍遥，以他当世地仙的修为，人间何处不可修行？没必要闷在古圣原中。
齐德仲抬手招摄，一缕彩云渐渐在指间环绕成型，就像一根绸带。
“此间洞天物性之凝炼，出乎想象，难怪前辈可以拿出燧人火精那等神物。”齐德仲说道。
二人并肩飞驰，转眼间来到广阔洞天中仅有的几处建筑，说是祖师宗祠亦可，不过古圣原向来不重香火祭祀。即便如此，齐德仲还是恭恭敬敬向上古诸圣行足礼数，不论是为仙道修行的指引，还是人世间文明昌盛之光的发端，作为后世之人，齐德仲都应该这么做。
礼敬之时，齐德仲感应有一阵恍惚，察觉到祭坛上那些古朴之物隐约发出奇特律动，并不是在回应自己，但却好似有人在注视自己。
祭拜之后，楼银章跟齐德仲谈起了自己的打算——
太华门布置的天衍玉锁九州禁制是防堵血日魔潮邪魔入侵的屏障，可如果仅凭如此，并不能尽绝外患。当年楼银章将燧人火精交给齐德仲，是希望他藉此重现九龙神火罩，然后再将其反化散入九州世界，成为一面可攻可守的壁垒。
虽说九龙神火罩仍然散离天地之间，不过今日所见，楼银章已能确认，齐德仲可以做到将九龙神火罩妙用重新有序化入九州世界，而至于如何聚现九龙神火罩，这就是楼银章带领齐德仲前来古圣原洞天的原因。
由上古诸圣合力开辟的人间第一洞天，物性天然凝炼，若是引动洞天灵犀、纳尽九州世界火性精华，从而将九龙神火再度抽离而出，以齐德仲今时今日的修为与炼器之功，必然可以重炼九龙神火罩！
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第523章 修行仪律
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以一方洞天凝炼九州世界火性精华，这种事几乎是不可想象的，尤其是以齐德仲对炼器之道的领悟，世间物性精华并非有限事物，只因感应而生，哪怕是一根寻常竹子，也能采炼出最为丰沛的生机物性。
九州江河、乃至汪洋大海之水，凡夫见之以为无量，实则仍是有量，但世间物性精华非数可量，多寡生灭全无所定，对于无知无觉之辈，跟他们说得天花乱坠也没有意义。
不过楼银章的话也提醒了齐德仲，如果重炼九龙神火罩要如此大费周章，那么当年炼制这件仙家法宝之人又是如何完成的呢？
前辈先贤自然值得崇敬，但修行之辈就在悟道途中，不必将传说视为神迹，既然九龙神火罩能够被炼制成功，说明其中玄理必定契合九州天地，而且必有机缘。
炼制法器可不是工匠照着图绘谱录堆砌还原，许多机缘感悟莫说他人，就连炼器者本人都未必能够再现，仙家法宝乃至于许多上品法器之所以珍贵，就在于法器本身机缘独到。
楼银章带齐德仲前来古圣原洞天，并不是他有十足的把握能在此地重炼九天神火罩，而是基于他修行知见，对齐德仲提供最好的助益。九天神火乃世间火性精华，在物性凝炼精粹到极致的古圣原洞天，也的确是最容易炼制而成的。
只不过目标在迢迢万里之外，向外迈出一步跟两步，对于漫长旅途而言几乎没有太大差别，这就是齐德仲之所想。
“怎么？有困难？”楼银章小心询问道。
齐德仲不知是该摇头还是点头：“炼制仙家法宝本就不易，如吾徒云霄，看似炼制法器顺手拈来，哪次不是机缘所至？修行愿心甫起便动念印证，根本在于不求器用之心。而我现在要重炼九天神火罩，却仍受固有见地所限，这种念头有碍成器。”
“不愧是炼器宗师，修行便是与众不同。”楼银章夸奖道。
齐德仲淡然笑道：“世人见我门下弟子，以为我等师徒之所以有今日成就，无非是仗着法器繁多、手段层出，却不知道能够炼制诸般法器，这本身就是一种独到之修行；能够驾驭多件法器而不失妙用尽展，这也是亲身体悟炼器之道方有的道法玄功。”
世上绝大多数修行人，就算身怀法器也不过是一两件，随身长久而成本命法宝，能够发挥法器妙用的极致，甚至使得人器辅成各自修行。
但是齐德仲一脉不同，只要是自己亲自炼成的法器，哪怕同时御使多件法器，都能发挥所有法器妙用极致，到了齐德仲与云霄的程度，甚至世间法器过眼则通明悟彻。
齐德仲一脉的成就从来不是寄托于炼器之上，更不会失了法器就无能为力，透彻世间物性、了悟化转玄机，这才是齐德仲传下的道法真髓。
说得直白粗俗一点，旁人欣羡嫉恨齐德仲门人法器众多，那有本事自己也去炼制几件证明自己修行。
齐德仲炼成赤乌神弓，其中因果缘法早已种下，就连他远未有地仙位业前就有意炼就神弓法器。
一念萌动，齐德仲抬手化现，赤乌神弓立在身前，将近一人之高，外表狰狞粗犷，如此强弓仿佛只有丈二巨汉方能拨弦开弓。
“我有办法了。”齐德仲缓缓抬手按在弓弦之上，没有其他动作，言道：“只不过还需时日参悟玄理，请前辈让我暂且留在古圣原可好？”
“这是自然！”楼银章说道：“不过你徒弟跟龙霄佩决战将近，你就这么安心远离东海？”
“很远么？”齐德仲淡然一笑，“我若真要插手，抬脚便可直达东海，就让龙霄佩感受一次被人暗中盯视的滋味。”
“那好，我也在此地为你护法。”楼银章点头道。
……
齐德仲选择留在古圣原洞天闭关炼器，此事具体再无第三人知晓，即便是云霄等人，也仅仅了解师尊离开仙壶洞天，此举也十分明白，齐德仲这是完全将道法传承交托于众弟子，与龙霄佩决战，是他们需要跨过的第一道坎，要是迈不过去，那开宗立派之言，未来也不必多提了。
接下来修行界又安定了一段日子，仙壶洞天中一如既往海上仙府。而经过数年勤勉经营，如今的碧亭山道场却是鼎盛非凡。
除了中枢福地日趋完善，外围道场也是气象恢弘。云霁接任九州盟主之位，自然引来各方修行同道归附投效，虽说各有所求，但碧亭山一般不会随意赶人，而在碧亭山外围道场中的修行人，也必须受道场规戒，若是彼此相安而处，碧亭山门人不会找麻烦。
虽说红山议会被公认能可调解修行界矛盾，但那多是为牵连修行各派、纠纷难解的争斗而设，可不是随便哪个修行人因一时意气争拗就可以闹上红山议会的，且不说有没有这个资格，只怕此等作态也会受天下同道耻笑。
不过九州盟的存在，也不可回避地面对修行界内部纷争，指望有了九州盟就不再有争斗，那是痴人妄想。如果说传承底蕴较厚的门派还懂得矜持慎重，那么缺少靠山庇佑的修行散人，难免会各凭本事大打出手，一副江湖草莽作态，也毫不稀奇。
而为了避免修行同道争斗波及无辜俗人，云霁渐渐将盟内纠纷事务安排到碧亭山处置，外围道场自有法阵禁制约束法力激荡，更何况调解纷争从来不是只有彼此恶斗。
修行各派都有戒律门规，对门人弟子内部争斗、对外滋衅、受门外侵扰危害，都有一应俱全的对待方法，这或许不能与俗世朝堂法度严谨细致相提并论，但是已经足够成为修行人立身处世的标准。
云霁更是私下拜访各派，求教戒律典仪，兼览红山议会，结合近年来调解修行散人纷争感悟，最终编撰出一部《九州修行仪律》，在决斗前夕推出，向天下同道展示。
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第524章 仙饮龙石
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云霁此举，其实也是在试探天下同道对于立戒规制的认同，经历九州战乱，以及面对未来九州世界祸劫，若无统一明确的法度规戒，修行界始终无法遏制乱象。
《九州修行仪律》，其实就是普适于九州修行人的法规，这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒，更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。
修行人毕竟不是凡夫俗子，俗世法度无法规制他们，即便触犯法度，俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案，更别说有效查处惩罚。
当然，云霁绝不是将天下同道当做潜在的罪犯看待，实际上除了极少数穷凶极恶、心性沉沦的邪魔之外，修行人大多数还是更安于清静修行，但世间是非立场往往变化不定，修行大派门人易借宗门之势逞威，江湖散人欲凭手段祸及无辜，不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。
云霁编撰《九州修行仪律》，不是为了惩罚同道、壮大碧亭声威，法度规戒，毕竟是要保护世人繁衍传承，法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误，但法度规戒本身不可或缺，否则只是将生灵群体推向灭亡。
那么过去几十年九州战乱是因为法度规制缺失、执守不严造成的么？云霁不敢轻下结论，但正是因为大乱止歇，正是需要重新建立法度规戒的时机，否则未来天下同道相处将无所适从。
云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》，甚至鼓励天下同道参与论辩，修行直指道心根本，自知利害趋避，也是因为相信这点，云霁才决意广邀天下同道前来碧亭山。
与当初九天神造会彼此印证道法修行不同，这次相聚氛围要更为肃穆严谨，但云霁也从未亏待修行同道，凡是前来碧亭