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苏青身为堕天使，何尝有过这样哀怜呼救的时候？就算是其他散仙也未必会如此，看来化形成苏青的这名堕天使，堕落的不仅是自身成就，也包括自己的心性境界。
如果是旁人认败退却，云霁或许会网开一面，毕竟要将一名散仙彻底斩灭并不容易，更不知道会有什么玄妙牵连。但是苏青的话却是让云霁升起杀意。
苏青并不知道云霁所想，伊甸圣器留在九州世界便是棘手的麻烦，这种时候不该贪求圣器珍贵。要是苏青出现在无穷渊深处的门户拿到伊甸圣器后，直接离开遁走，云霁反而不会追赶。
可是现在苏青明知圣器留在九州世界，很有可能会引来伊甸圣域跨界侵犯，这就分明是设计遗祸，如此恶意图谋，云霁怎能纵放？
不多废话，云霁极运玄功，阴阳双环发动灭绝之威，将苏青凝聚形体的精气重新化散九州世界，再用四方合围阵势困住苏青不得聚纳外界天地灵犀，以此不断耗散苏青在九州世界立足根基。
堕天使并无实际形体，只在降临其他世界时凝聚天地灵犀而显形聚相，所以堕天使在避免受天地玄理压制扭曲上，比其他异界散仙有独到妙处，但也更为脆弱——至少在云霁面前是如此。
再施苍雷锏一击落下，彻底打灭苏青形体，云霁祭出社稷刀笔，那是怀英炼制的法器，能够勾勒无形之物显像，同时加以禁锢封印。
不欲让堕天使逃脱，社稷刀笔有如粗柄狼毫随意泼墨，周围虚空顿现墨痕，江山社稷铺展开来，一点墨滴朝无穷渊急速飞遁，却不知自己早已暴露形迹。
云霁信手一招，尊山印倏忽消失，只见无穷渊水面波澜突生，峰峦并生、冲破水面，墨滴正好撞在山峦之上，墨滴留痕，让整座尊山印不住颤动起来，引动无穷渊狂涛巨浪。
尊山印有收摄魂魄的妙用，如今云霁已证地仙位业，尊山印连散仙灵识都能收走，至于能否炼化消散，就看岁月经久之功了。
拂袖扬手，四方风云激荡消散，诸般法器光华收敛，云霁顿足飞天而去，转眼间就来到云缘等人所在。
“师兄。”云缘见到云霁赶紧上前恭迎，问道：“我见斗法已毕，莫非是异界邪魔已被斩杀了？”
从云缘等人自天狼城出发，到如今联手封禁伊甸圣器也没过去多久，云霁这便已经斩杀异界邪魔归来，这份修为当真高深难测。
云霁说道：“虽灭其形，尚有其灵识难除，我已将其封印尊山印中，磨尽其灵识非一日之功。”
没有人问云霁那异界邪魔的来历，仿佛只要是他出手斩除的必定是穷凶极恶之类，众人闻知纷纷礼赞云海仙宗掌门降魔诛邪之举。
云霁轻轻摆手，然后对云缘众人说道：“伊甸圣器不可留，我欲将其弃置异界。”
有人见伊甸圣器灵光非凡，略带恳求问道：“此等超凡圣洁之物，不似与异界邪魔有染，为何云霁掌门要将其废弃？”
“器物无辜，却惹业障，非是我辈惧事惶恐，而是无此陷足纷争之必要。”
修行人不能怕人侵害便惧事退避，否则曲意矫行有损修行心境。如果说伊甸圣域的高人看上了九州世界某样事物，而大举侵犯，那云霁自是二话不说策划抵御甚至反击。
但伊甸圣器本身来历隐秘难测，如此仙家法宝、异界圣器，显然是有人刻意将其安置九州世界，并且早早料到万界交互的到来，而伊甸圣器就是指引伊甸圣地攻向九州世界的指引道标。
以云霁的修为，还远未至寻根溯源、了结这段未明恩怨，所以他打算将伊甸圣器废弃异界，谁乐意要谁去，莫要牵累九州世界，否则自取覆灭祸端。
伊甸圣器是好东西，这一点云霁不会否认，如果有机会，他也愿意好好参悟其中奥妙，尤其是以他的修为证悟会更为深远，但此间抉择云霁不会忘乎轻重。
劝住众人，云霁带着五件伊甸圣器再度来到无穷渊畔，抟圆一气，将五件圣器封在一片临时的法阵之中，只要脱出九州世界，法阵不再受元神意念牵引，将会自行散离。
至于五件伊甸圣器是一同流失万界，还是分散各处，这就非云霁所能知晓了。
正当云霁行功渐趋圆满，他忽然察觉到一股玄之又玄的指引方向，但那不是让自己穿行到别的世界去，而是将五件伊甸圣器送往别的世界。
这显然是有人插手干预，到底是谁有如此高深修为能够在云霁施法半途移转圣器去处？云霁百思不得其解，却也没有一丝踌躇，催动玄功将圣器送离九州世界。
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第583章 仙家道统
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就在无穷渊的天上，两位仙家伫立云端，俯察众生万象，正是受太华祖师所请的飞云子与洞玄子，他们早已见证了云霁东海与北荒两番斗法的经过。在云霁施法将伊甸圣器废弃于异界门户之际，巧使手段将其引往阿瓦隆世界，齐德仲一行见此自然明悟。
超脱仙家驻世形迹在有无之间、随心念变化，云霁不过是人间地仙，自然察觉不到两位仙家祖师的存在，只有对方出手干预才能有些许感应。
伊甸圣器消失之后，云霁让天狼城众人施法封镇无穷渊深处的异界门户，自己则飞天疾驰往西域万窟城而去，显然是又感应到异界门户有所变化。
洞玄子身着葛麻衣袍，盘坐虚空、手抟一枚混元珠，飞云子长身玉立、羽衣当风，斜挽一柄卷云如意，二人眼神似乎穿透到极远。
“齐德仲一师所传，各个弟子成就境界皆有不同气象，由此可窥一门道统。”洞玄子言道。
“飞云门与仙壶岛皆有传承断绝之祸，齐德仲不仅再续传承，而且另开新章，更难得是传人弟子皆有成就仙道机缘，这一脉道统或许又是另一支太华门了。”飞云子感叹道。
太华门在凡间九州是修行界第一大派，在超脱物外的仙界之中也有数十位太华门人，由此可见仙家道统传承之不凡。
虽说道法修行是独私之举，不是有仙家妙法就一定修行有成，可是能留下一脉道统传承指引后人，自有独到玄机，此间传承不息，仙家指引长存。
洞玄子与飞云子隐约看出云海仙宗未来也有相近的传承气象，而且不仅局限一门传人，甚至包括灵墟散仙以及凡尘万界。
像云霁这样的门人，九州修行宗门能出一个便是传承之福，而云海仙宗创立不过半百岁月，高人才俊陆续涌现，不像是那种开宗祖师离去后便匆匆衰败断绝的门派。
怀字辈弟子中，怀朱已证地仙，如今在元始界追随尊长；怀乙与怀英皆有离形去知修为，对云海仙宗道法传承领悟精深，而且离地仙位业仅有一步之遥，如此兴旺气象，九州一界几乎前所未有。
之所以说是“几乎”，那是因为两位仙家都想到了当年太华门开创之初，虽然宗门传承也是累经考验，但没能摧折道统。数千年下来，太华一门历久弥新，每一代门人皆是高人辈出，光是这一份久经岁月磨洗历练的传承，在超脱仙家眼中也是有参悟玄机的。
云海仙宗虽说是继承了飞云门与仙壶一脉，但是作为这两支传承的开创宗祖，洞玄子与飞云子反倒与仙宗门人缘法牵连不甚紧密。
古往今来多少修行传承、仙家妙法流传世间，兴衰断续早已是众生轮回、凡尘世间的寻常事，道法已传，后人能够继承弘扬，与仙家祖师无干，除非仙家祖师主动现身点化。
下凡点化之举，太华仙家已经做了，虽然在凡夫眼中，太华道人的举动对齐德仲并无太多干预，但是从仙家缘法论，云海仙宗的出现与太华门关联密切。至于太华仙家为何要指点齐德仲，其中牵扯则更为深远，非是洞玄子二人能够明悟的了。
云霁之前担心圣器会引来伊甸圣域跨界来犯，两位仙家当然看得出来，他们也知道齐德仲一行如今已往阿瓦隆世界而去，彼方才是万界争端的核心。两位仙家便顺势将五件圣器送往阿瓦隆世界，其实也是将伊甸圣域的势力卷入这场大劫之中。
“若是你我现身斗法，能够这么快将那虚灵散仙封印？”洞玄子突然开口问道，他所提及的虚灵散仙就是对堕天使的判断。
飞云子轻笑摇头：“斗法厮杀非我所长，云霁能够炼成法器化身相，极尽诸般法器妙用。他先以龙鳞甲士试探对方实力，再用龙虎风云合击引出对方依凭无非圣器之威，立刻便能想出对应之法。三条镖索缠夹在显相法身之中，不断斩灭散仙显形聚相的精气，从而迫使其屈服……不过云霁从一开始便不打算饶过这虚灵散仙。”
洞玄子感叹道：“道法修行根本与世间器物之用无涉，齐德仲所传道法也只是观世间物性之变。可是真等到护身御劫、斗法争胜，法器物用自然体现。更难得在于云霁能够化身变幻、同御多器，若是说守护九州世界，云霁的确是最适当的人选，不仅有此心，亦有此能。”
飞云子神色略显沉重：“只是此子杀伐过重，法力修为固然高深，道法境界的参悟却有入偏之虞，此非求证仙道之途。”
洞玄子劝慰道：“齐德仲有指引灵墟散仙之功德，若真是超脱有偏，云霁也不是全无退路。就算你我如今现身点化，云霁也未必能听，他之愿心已立，若不让他放手求证，反而当下立入劫数之中。”
“万窟城中异界门户已开，且看云霁有何作为。”飞云子一摆手，两位仙家向西飞遁而去，不露丝毫形迹。
……
西域万窟城，此地并非真正的城廓。西域历来干旱，荒漠广布，除了少数戎狄野民散居几处绿洲，并无部族能够建造城池宫殿。
万窟城其实是荒漠中的一座岩山，因为长久的风吹日晒和沙暴冲刷，让岩山形态不断受到磨砺切割，从而洞穿出万千窟窿。一旦荒漠中大风席卷，吹拂至万窟城，便回响起怪异鸣响、传遍百里。其声势骇人无比，就连大多数生灵也会远避此地。
这种地方不适合作为修行福地，风声回荡惊扰心境，除了极少数借此境域磨练的修行高人，万窟城一向是无人抵近的死域。
然而云霁如今来到此地，四周无风沙侵扰之害，万窟城中却是尘埃卷动如浪，还伴随着无数细密的摩擦敲击声响，类若蝉鸣，却更为低沉漫长。
云霁广袖拂动，一股澎湃清风自天而降、压境而来，好似天降扫帚，将万窟城沙尘滚浪扫清，露出其中狰狞真容。
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第584章 穿山成巢
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云霁见过很多死人，尤其是死尸腐朽过程中，蛆虫渐渐噬食残骸、从而将死尸内外钻的千疮百孔，当年他未入修行门径前就见识过了，日后修为渐深、道心隐固，自然不受此等污秽景象染化心境。
佛门修法中有一门不净观，借观身苦厄污秽，究竟奥义是求证此身虚幻、涅槃归空。云霁是道家仙修，重视形骸体魄、爱惜己身，讲究的清静形神、静笃归根，两者入手根基有别，求证去处也大为不同。
而云霁眼前所见，或许正适合考验佛门弟子不净观修为，只不过其中凶险怕是不止侵扰定心禅功。