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同时，圣光教廷对亡者国度的征讨也将近尾声。圣光教廷中据说有天神使者降临，亲自对阵亡者国度主宰“千面之神”，并将其消灭。圣光教廷大举推进，圣光照耀之处，将亡者国度的残烬洗礼一空，并且开始效仿天都帝国拓荒开垦。
如今幽冥森林、扶桑列岛、亡者国度相继覆灭，仅仅过去五年，阿瓦隆世界局势骤变，能够鼎立至今的国度无不是原本实力底蕴雄厚，兼之又有异界降临的势力相助。
而且阿瓦隆世界不破不灭的天然特性，似乎也渐渐传扬万界，在许多世界相继崩毁的当下，阿瓦隆世界的存在似乎让许多异界族类所察觉，并且纷纷降临。至于这背后是否有阴谋力量在主导，这便不得而知了。
反观天都帝国，三年多前征讨幽冥森林成功，如今开垦的荒野已经多是被农田所覆盖，即便这不是增长国力最快的方式，却是证明这片土地归属的标志。
而齐德仲让云霄等人开辟的仙家洞天也初现规模，如今内中已有方圆数十里的山野之地，齐德仲将一部分精灵草木移栽其中，运转生机法力使其繁育开来。
这几年间，齐德仲在天都帝国的弟子门生越来越多，除了有帝国学院出身的，还有很多原本是术士名门世家子弟。其实这些世家子弟也不尽是家底殷实、备受瞩目的天之骄子，尤其是旁支庶出，更是难得晋身。
齐德仲并没有公开显露自身仙家法力，这些世家子弟很有可能是通过太皇明当空这条路子前来的。太皇自然清楚当今皇帝姜丹改革用心，所以帮助削弱术士名门的家底，明当空很清楚，如果这些人拜入齐德仲门下受教，未来修行有成，并不会感恩自己出身的世家，而是会形成另一股力量，将天都帝国的门阀旧患彻底铲除。
齐德仲传授的不完全是道法，也有自己证悟的诸般法术和修炼窍门，因人而异指点不同。这些弟子门生有的协助凿建仙洞天景致，有的则远赴帝国各地考察，几年间就形成一股不可忽视的势力。
皇帝姜丹亲自降阶拜访齐德仲，显然对此隐有忌惮，齐德仲怎会不明帝王心机？干脆让众人效命于皇帝姜丹，齐德仲只传授学识，这些弟子门生还是天都帝国的人，自然要听皇帝号令。
一国政出多门往往是祸乱之兆，更何况齐德仲又不是来篡权夺位的，他传授道法与各种学识，恰恰是之前与威德僧争论的教化本义。
不同仙家的慈悲愿心是不一样的，精灵贤者共同契约守护族人，齐德仲就没有这想法，他要从根本上扭转和化解万界劫数与乱源，单纯诛灭邪魔之流是不够的，因为世间生灵族类总有不同的争端与矛盾，需要树立新的相处之道。
和光同尘、挫锐解纷，先贤早有证悟，齐德仲便是要求证这样的真切境界，修行至此非止他一人独私之举，慈悲愿心所及，乃是包容众生的无私无亲，只要来者肯听，齐德仲传道授业无所偏私，独私之念只在各人本心。
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第624章 取用万物
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这一日正逢齐德仲在洞天中讲演道法，许多人安静听讲，此时有一人飘然进入洞天门户，让洞天中盈满月色清辉。
此举并未惊扰听讲众人，齐德仲随手运化，月色清辉化作一轮月华高悬洞天上空，月华仿佛映照出凡尘万界的景象，修为境界越高之人，感应越是深广。
齐德仲这一手是自薇薇安处参悟而来，但他也有不同的演化——不出户，知天下；不窥牖，见天道。
此等境界可不局限于道法修行诸般次第，听讲众人有何证悟会随各自根基而有不同演化，就连齐德仲施展的道法玄功，都有可以参悟效法精妙之处，与此同时，众人也明白今日讲演已经结束，齐德仲的身形也消失不见。
……
来到珠玉湖洞天的正是月白仙子，如今她已有二品术士成就，再进一步可证地仙位业，此番前来是因为双月城一带突然涌现了大批异界生灵，她亲自前来帝都，希望向齐德仲请教。
在星河自由合众国发动灭绝令之前，曾经有一批异界生灵出现在扶桑列岛与天都帝国接壤的半岛之地，因为刚刚穿越到来，而且正逢战乱，惊慌不定，这批异界生灵察觉到扶桑列岛的激荡，纷纷向天都帝国奔逃，途径大雪山一带，险些与帝国边防交战。
月白仙子察觉到这些异界生灵的到来，所以代替双月城出面与之交涉，知道哪些异界生灵只是想找一个安稳的栖息之地。
将这批异界生灵暂时安抚妥善，月白仙子便即刻赶来帝都，一方面是向齐德仲请教，另外这批异界生灵的出现，也要让皇帝陛下决定如何处置。
按说这种事应该不用月白出面解决，地方有司自可料理，双月城中也有知晓帝国法度、擅长交涉的人，显然是有什么事情让月白留心了。
“这批异界生灵很特别，他们形若野兽，但又不同于罗刹邦的毛族异兽，其首领自称‘十三庚’，有点像是前辈曾经言及的妖怪。”月白仙子讲述道。
齐德仲说道：“妖之所言，实指异类，心智由蒙昧至清明，超脱原身族类。不论原身形体、天赋异能如何，其玄理不出此范畴，若放眼凡尘万界，妖类并非九州独具。”
月白有些疑惑地问道：“若是整支族类都有清明心智呢？”
齐德仲笑着反问道：“那不就是人么？还是说你觉得只有你我这具形骸体魄便是人之根本？还有，你所谓清明心智又如何界定？”
月白欲言又止，陷入了深深的思考之中，修为至此，开口问论可不仅是单纯的思辨，也包括自我修行求证。
齐德仲看得分明，月白的确已近求证地仙位业的关口，按说这种精进几乎是不可想象的。这绝不仅是齐德仲指点有方、月白天资超凡，更重要是万界交互带来的变化，让修行证悟与知见经历飞快增长。
这个过程其实是很凶险的，且不说世间剧烈变动带来的灾祸，就连修行人旁观见证都有卷入无端灾祸之虞，齐德仲明白，这或许是自己身边之人能够陆续求证地仙位业的关键，然而有更多的人在这场万界大劫殒落覆灭。
同样也可以得出一个结论，群星旅团推动万界交互的原因与此必定大有关联，因为齐德仲本人也见证了许多，大大增长修行知见，仙家境界突飞猛进。
然而齐德仲不过是随缘而行，他本人绝不会为了自己修行增长而去推动万界交互，如此作为本就有违道心，这也注定齐德仲与群星旅团不共戴天。
再说了，齐德仲有此成就，确实有超凡的福缘与运数，但不能指望世上所有人与他一样，所以当下万界大劫，绝对不是一场修行超脱的盛宴！
仙家高人的确可以因势利导、化危为安，但不会为了一己独私修行，罔顾众生祸福，至于推动灾祸的阴谋者，不过是将世间万物视作自我求证路上，可以随意取用的“东西”而已。
这样的修行心境太可怕了，如果推动万界交互对这种人修行精进有益处，那么将是万界生灵为此付出惨绝人寰的代价。如果要万界尽毁才能让他们求证超脱，他们岂不是也要毁灭世间万物？
齐德仲又想起了龙霄佩，若论修行境界、道法玄功，龙霄佩已是远远不如今日的齐德仲，但龙霄佩其人言行心性，却折射出一种极致的魔性。
龙霄佩欲求万物主宰的成就，不就是这种随意取用万物而无忌心境的极端演化么？但同样的，龙霄佩的修行缺弊也在于此，万物众生主宰这个念头浮现刹那，便与自我立身处境相悖。
因为一支异界生灵族类的到来为缘起，牵动齐德仲这位仙家动念如此深远广博，或许两者关联早已淡薄得不可寻溯，但终究还是有一丝缘法，这也让齐德仲对这支异界生灵起了兴趣，当即对月白说道：
“千言万语不如一行，我们这就去一会那位十三庚。”
齐德仲随意拂袖，带着月白穿行遁空，直接在珠玉湖洞天中挪移至大雪山血甲堡上空，仙家法眼观照，便已看见那支特异的生灵族类。
在大雪山中一处谷地，密密麻麻、数以十万计的肉球聚拢簇拥，看模样颇有些滑稽憨态。齐德仲仔细打量，那其实是一种类似刺猬或豪猪的特异妖类，背上棘刺伴随修为提高，会有诸般变化，有的是粗长锐利的金刚刺，有的则是厚重坚韧的甲壳，还有的演化成收发心灵波动的媒触，在同类间传递消息。
仙家法眼能够感应到这种无声的心灵波动中传递的消息，这种习惯抟缩成憨态肉球的生灵，自称为“刺纹”，没有语言、没有文字，纯粹的心灵感应是唯一的交流方式，如果月白没有随言化境的修为，恐怕还不能与之正常交流。
而在这片雪藏谷地的北侧，一座覆盖着薄雪的小山包正微微起伏，正是刺纹族长十三庚。
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第625章 刺纹十三
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刺纹族并没有化形人身的说法，因为在他们出身的世界中，刺纹族已经登临生灵族类的顶峰，就像人类有文明传承。有属于自己追求的生存方式，并且在改变自然的相处之道。虽然这种文明的体现或许与绝大多数世人所了解的大不相同。
刺纹族的形骸体魄不算非常强悍，就跟刺猬类似，遇见外敌与不适应的外在环境，总是抟缩起身子，用背上棘刺来被动应对，久而久之便演化出特异的修炼方式。
刺纹族长十三庚也算得是妖仙之流了，他有地仙修为，驻世岁月十分长久，齐德仲能够感应到十三庚周身散发的强烈生机律动。这种无形律动本身，就像是给整支族群的号令与指导，调和族群运转自我生机元气，十多万刺纹族就像修炼同一门法诀，并且时刻在同修神气，形成一个庞大的整体。
也是因为如此，十三庚并不像九州世界的妖怪，习惯于收敛自身气息，在原本出身的世界，刺纹族就没有天敌可言，十三庚的生机律动也正是指引族群修炼的最佳方式。
不过即便如此，刺纹族也并非都能修炼得跟十三庚一样强大，其中求证驻世长生成就的妖仙只有十三庚，其中也不乏连原身天赋都没能发挥出来的“凡人”。
齐德仲与月白缓缓落下身子，没有隐蔽形迹，十三庚自然察觉，刺纹族不用开口说话，心灵感应自然传遍族群内外，其他刺纹继续在雪地中抟缩着身子。
只见十三庚如同小山包的身形无声漂浮而起，背上棘刺密密麻麻，但并不骇人，而是祭炼得细密柔顺、花纹玄奥，显然刺纹族也具备独特的审美。
跟刺猬类似，刺纹族的胸腹柔软无刺，但那也是相对而言，想十三庚这样的妖仙，全身形骸体魄早已坚逾金刚，而且看见他除了连着棘刺、长着勾爪的双臂外，约莫是胸口位置还有两条肉呼呼的手臂，应该是刺纹族用于正常进食和细致工作的手臂。
十三庚的“相貌”并不狰狞，除了带着类似鼠类的尖长面目，细长的双眼漆黑无白，用于探知感应的胡须通体银亮，在寒风中微微晃动。
“你好，我叫做十三庚。”
刺纹族的心灵感应十分特别，与修行人的元