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齐德仲言道：“齐某还记得，大师日前谈起构装体与元素体之间的差别与奥妙，倒是让齐某悟出一丝玄妙。试想世间生灵族类万千形态，一族一类之中更是形形色色，那是否存在一种，能够适应不同环境、理所当然的完美形态？”
维米尔沉吟一阵后回答道：“我明白齐先生的意思了。某种意义上，人类就是这种完美形态的展现，虽然未必是全面的，但至少展现了一种趋近完美形态的方向。”
“齐某所言的形态，非是独指族类外貌形容，也包括生机的运转、心智的发育、社会的构成，都存在一种稳定的常态，而这种状态本身是不用刻意追求的，而是生灵族类先天境界。”齐德仲解释道。
维米尔轻轻拍了拍自己额头，笑着说道：“看来我过去的想法还是过于狭隘了，还是抱持着无稽的人类至上主义，魔能学者不应该如此，齐先生的说法，给我一个非常重要的启示。”
其实道岸为什么会变成如今这副形容面貌？如果单纯是他的外表，那么道岸也应该是更像精灵才对。那么问题又来了，精灵跟人的差别又在哪里？从九州修行而言，精灵一词是张鹤冠最先言及的，是形容这支族类的生机特性，精灵自己有着另外的称呼。
又或者问，到底怎样的存在才算是“人”？
天都帝国的百姓是人，圣光教廷的教众是人，星河合众国的公民是人，魔能联合体的学员也是人。乍看之下，似乎能够区分人与非人的，好像只有外在的形体特征。
但这些都只是作为人的零碎表征，在齐德仲看来，所谓人，是一种完美的存在状态——生机运转合乎自然之理，无疾病缠身可尽天年之寿；知觉清明、内外通彻，能解物我相化之妙；立身有道，取用万物而不相害；处世俱妙，和光同尘、挫锐解纷。
齐德仲是超脱仙家，开口言及就是仙家法诀，讲的当然不是寻常意义上的人，而是一种立身完美、合乎天地玄理的存在。能够达到这样的存在，便是仙道修行的最佳根基，若仅论道法境界，最起码也是真心全形了，这也是为何九州道家仙修称呼此境界为“真人”。
道岸所修，是齐德仲悟出的金丹道法，这门道法起码要至真心全形之境，方才算入得门槛，但也是道岸化形成“人”的关键所在。
仙家当然不会无端开口，齐德仲这是给维米尔展现了一个绝佳的例子，这也是他展开烽燧结界、摒绝邪物迷雾的玄妙窍要。
道岸的原身虽是天生散仙，但这只是对他受出身世界所斥的形容，并非是道岸在之前求证了散仙功果。严格来说，过去的道岸连齐德仲定义的“人”都不是，只是一种扭曲的存在。
噬魔的扭曲是与生俱来的，这也是为何洛夫克夫之海出身的邪物，彼此之间几乎不存在合作关系，因为他们根本就没有这种概念，自从邪物诞生伊始，便是独立的个体。
而显然，群星霸主也看出邪物的本质，他与混沌深渊三巨头的关系，与其说是合作，倒不如说是因势利导，反正三巨头欲侵害其他国度的想法由来已久，群星霸主只要对付魔能联合体就好，也不用担心混沌深渊的反扑。
因此，烽燧结界只能挡住非人的扭曲邪物，却不能挡住其他人，甚至是包括具备人的灵性与特征，都无法摒绝，这也是为何被迷雾扭曲成黑暗子嗣的帝国百姓，并没有被烽燧结界所灭，只是受到制约而无所知觉。
不久之前，三夫子又入珠玉湖洞天，请求齐德仲出手解救被迷雾扭曲的百万生灵，齐德仲采诸般灵药仙草，炼制成一枚仙家灵丹。这枚灵丹无形无色，只是一团精气而已。使用之前，先让三夫子连同众多术士高人，聚拢水汽雨云，让后将这枚仙家灵丹投入云中，运转水汽，将精气药力连同雨水洒落大地，淋遍受染的百万生灵。
这枚仙家灵丹，其实就是齐德仲效法太华门的造化金丹以及金丹道法而炼成。灵丹本身就相当于一个人，或者说是齐德仲的一具仙家化身。它不具备任何特异的生机状态，却是拥有作为“人”的最大共性，只要运转灵丹精气，就能将被扭曲的帝国子民，重新转化为人。
然而这个方法，只适用于被扭曲时日尚且不长的帝国子民，若是完全转化为黑暗子嗣，那么造化甘霖也无用武之地，因为总要自觉为人，方能有挽救之机。
至于混沌深渊的邪物，试问他们是否自觉为“人”？恐怕未必，就连齐德仲点化道岸的机缘也是颇为不易，更遑论这些深渊邪物了。
只有知道这些深渊邪物到底是怎样的存在，才谈得上如何对付他们，仅凭强大的力量是不足以做到的。
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第645章 一剑川逝
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所以要对付深渊邪物，并不是以单纯的法力比拼强弱，而是需要扶正祛邪，让这些深渊邪物没有立足世间的基础。
这事说着容易，却是牵连到万界生灭的根本，想要对付此类邪物，还需要从更为深远处落手，眼下所作所为，不过是暂时遏止邪物进犯。
“当下首要，是重新打通邪神海迷雾的阻隔。”齐德仲言道：“星河自由合众国在大洋彼岸，如今消息断绝、状况不明，若是其受迷雾侵染扭曲，反倒难成助力。如有可能，也要将被迷雾所困的其他浮空岛救出。”
魔能联合体是由众多浮空岛组建而成的国度，除了维米尔本人，魔能联合体中也不乏高人，或可趁机遁出阿瓦隆世界以避难，群星霸主未必真能全部拿下。
“那此事就由我来处理就是。”维米尔说道：“魔能联合体在这几千年来，曾有不少人致力构筑一片广大的魔能亚位面，就我所知，有些人已经将近成功，我或许可以趁这个机会探知他们的存在。”
魔能亚位面，其实就类似于仙家洞天，但又有所不同。或者说与九州世界的古圣原洞天接近，无所谓具体的洞天门户位置，在世间任何角落都可以自如穿行至亚位面之中。
也是因为此等特性，魔能亚位面的构筑与开辟，比寻常仙家洞天要更难，掌握进出之法也有相当门槛，往往不是单独一名九环魔能学者能够完成的，维米尔自己也只有一个微小且不稳定的亚位面，作为最后的逃生手段。
不过仔细思考，仙家洞天也不是什么寻常事，即便阿瓦隆世界要开辟洞天更为容易，那也是相对九州世界而言，若无地仙位业运化虚空之能，开辟洞天纯属异想天开。
……
维米尔去探寻魔能联合体的残存势力，齐德仲则来到翡翠之森中找到羽衣轻和古登奇，与他们秘密商谈一番之后，他本人也飘然远去，无人知其行踪。
联军登上精灵的方舟巨舰，同行的还有两百多条大小飞空艇，那是圣光教廷的造物，在覆灭亡者国度时立下赫赫功勋。
大军开拔，一路向汪洋方向推进，远方天际线上，迷雾笼罩、深邃难测，若是舰队大军贸然进入，必遭伏击。
此时，方舟巨舰的前端平台上，一阵金色霞光流转，天地间金光瑞霞翻涌，尽数往方舟舰艏汇聚，隐约可见一人挺身举剑，仿佛天地灵枢。
此人正是羽衣轻，他受齐德仲所托，将要用湖光契约，为舰队大军在迷雾中劈出一条通道。
邪神海广大、迷雾深不可测，羽衣轻虽为仙家高人，能否一剑破尽迷雾尚是未知之数，但齐德仲却让他不必担心，此剑一出，必定功成。
道法修行传承众多，其中有一支可谓是特立独行，那便是剑修之道。九州修行界中，剑修之道当属七星剑派为尊，青干断也是天下公认的剑修第一人。齐德仲本人并非剑修，剑上修为还不如云霄。
而太华门的传承中，除了以金丹道法为根基，也有如雷法、剑修等传承，这些不全然是太华祖师一人之独创，太华门历代弟子传人中，不乏惊才绝艳、仙骨脱俗之辈，为本门道统传承增添玄妙。
羽衣轻在尚未接掌太华门前，无论是门中弟子较艺，还是与门外同道演法切磋，都早已在同辈之上，年纪轻轻便是掌门弟子。据说羽衣轻早年间，便是手持三尺青锋，以剑仙之姿游历江湖，后来执掌太华门，反倒是弃剑不用，只以宗门信器松针切应对斗法。
不过真的等到羽衣轻执掌太华门，真正斗法的经历反而少了，一方面是太华门斩杀东海巨鲸声威在前，九州妖魔不敢张扬放肆，其次也是羽衣轻本人传法有道，门中英才辈出，很多事情也无需劳动掌门出手。
如今羽衣轻已成仙道，却是少有地再度持剑，凛然剑仙之威充塞寰宇，天地灵犀至此尽化锋锐肃杀，无限金光瑞霞冲霄而举，仿佛有开天辟地之势。
如此剑意剑势，倒是与齐德仲当年所悟断云斩有异曲同工之妙，毕竟仙家修为境界，世间诸法皆可印证。
通天剑意伴随一剑斩出，舰队联军的前方突现一片金光瑞霞，如天河倾泻、洪川奔腾不可稍阻，远方迷雾未受金光瑞霞，无形剑意便已先至，将无边迷雾一分为二，恍若天地分剖！
无匹剑势洪流湍瀑不绝，诸般知觉感应只剩下混沌激荡，若是不加收敛，仿佛会被剑势所牵，就连呼吸吐纳都变得艰难，足见此剑之威。
这样的仙家剑势已非无坚不摧能够形容，而是运转天地灵犀化作虚空世界，在迷雾笼罩的范围中开天辟地，斩出一条笔直通道，隔绝迷雾侵扰。
剑势直去不绝，金光瑞霞亦如洪川奔逝，倏忽间便是数千里。
然而邪神迷雾并非寻常气象，其中饱含邪氛迷障，羽衣轻发动如此惊天剑势，等同与迷雾中的无尽邪氛直接抗衡，剑势绵延越远，迷雾中的邪氛压迫则越强，势要将剑势阻断、粉碎一片天地！
羽衣轻岂能让邪物如意，他长啸一声，天地共震，仙家法身鼎立百丈，剑意洪涛再生鼓荡，一气直破迷雾，天地间如同一条金线碾过，已过邪神海半壁！
如此仙家法力，凡尘难见，在场联军将士虽说多是见过世面，却也是头回见到这一剑万里的场面，或者说他们根本无法窥清剑势披靡全貌，光是那漫天金光瑞霞的场面，便足够惊世骇俗。
然而绝大多数人无法理解，羽衣轻这一剑，不是简单斩出便了事，此刻剑势所过之处，开辟的这片虚空世界，实际就是仙家玄功的一部分，是羽衣轻自我的极大延伸，若非如此，也不得如此“轻松”地破开迷雾阻隔。
同样，邪神海迷雾是深渊邪物的自我延伸，羽衣轻这一剑，就等同将深渊邪物硬生生欲断成两截，彼此都要受到强烈的震撼。
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第646章 海天混战
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面对如此剑势催逼，混沌深渊不可能全无反应，否则被羽衣轻一剑直接将迷雾斩开，深渊邪物也会遭受重创。
此时在联军舰队前方远处海域，一阵漆黑的波涛浪潮无端涌动，旋即化作巨浪海啸逆袭而来，若是眼力够好，就能看见海啸之中，是无数挣扎咆哮的黑暗子嗣，不知是他们驱使着海啸，还是他们被海啸裹挟而至。
这股海啸绵延数百里，内中蕴含强大的冲击，就像一片扭曲的虚空