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万界仙游-第45部分

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    岛屿东南有一片苦榄林,榄肉可入药,药性寒凉。榄核就是榄核舟的来历。靠近观云亭的山间,有一处剑池,池水深不可测,池水凛冽而不封冻,适合淬炼飞剑,云霄的青羽飞剑就是在此地洗炼去凝固毒煞的。

    而在岛外海中,海产丰沛自不必多提,婴孩拳头大小的珍珠比比皆是,岛上库室就有一批夜明珠尚未动用。更难得的是有一大片龙角珊枝,此乃当今绝迹依旧的天材地宝,久远前还曾听闻南海一带偶尔能寻觅得到,当如今已经成为修行界中传言古物了。

    据说龙角珊枝乃是龙脉地气显现化实之态,乃地气之精,水族生灵在其周围游弋,易知我通灵,甚至终有一日化形成龙、飞天而去。

    而修行人得之,甚至无需如何利用,只要安置妥善,哪怕是穷山恶水之地,也能扭转为仙灵洞府,可见此物只非凡。要是真的用其炼器,非是当世宗师不敢轻易下手,不将其炼成仙家法宝,都对不起这稀世奇珍。

    云霁一开始遇到龙角珊枝,也差点以为是寻常珊瑚,后来对照仙壶一脉的前人笔记,才知道这件事物的不同寻常。

    齐德仲闻言后笑叹道:“仙壶洞天本就是世间一等一的修行福地,有无龙角珊枝,不改此地格局……如此奇物,为师也不好轻易动用,你等就放任其自然消长吧,若真有水族生灵偶得修行机缘,你们不妨照料一番。”

    师徒们谈话间,远处玄武峰中一阵剑气飚然,众人皆有感应,齐德仲眼中闪过一丝喜悦,伸手一招,远处山间云雾中,一道利光破风穿云而至,来到齐德仲面前悬停不动,一动一静之间,差异悬殊。

    齐德仲伸手触碰,利光消散,显露出绝云剑的形貌,这令他不禁叹息:“养炼多年,绝云剑也终于炼成法器了。”

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 第82章 观云妙谱

    (全本小说网,。)

    在齐德仲刚来仙壶洞天不久之后,他就在玄武峰上修建了一座藏剑阁,此处接连天地灵犀,是洗炼天材地宝的绝佳场所,加之峰顶风云凛冽,是一等一的养剑风光,齐德仲就将绝云剑悬挂阁中,任由绝云剑吞吐天地灵犀,仿佛自感成灵,在齐德仲破关精进后不久,绝云剑也炼就法器。

    轻抚绝云剑,齐德仲微微点头,此剑日后他并不打算随身佩戴,而是继续置于藏剑阁中养炼,随手一送,利光自回玄武峰中。

    趁此机会,齐德仲将仙衣护身之法总结归纳,传授给云霄等人,此等护身之法要到全形之功完满方能修炼有成,而且未来随修为提高,也会有不同的变化,这是齐德仲推演结果。

    毕竟不是谁都能有仙家灵丹助益修行,而且服丹过程也相当凶险,要是齐德仲元神定力稍差半分,很有可能真火焚身、殒命当场。

    齐德仲不要求弟子们精进迅速,最好是将修行次第中,每一个关窍细节摸索清楚,将他自己百日行功,分解成日常修行,勤而行之、绵绵若存。

    就此,齐德仲又给弟子们一个考验,只有在将仙衣护身法、渡海法舟双双炼成之后,方可离开洞天游历。

    若是此等要求放在九州修行宗门中,多少显得有些苛刻了,毕竟不是所有修行徒众都能有真心全形之功,更别提这两个考验对传人弟子的要求极高。

    如果不是云霄等人资质悟性奇佳,齐德仲恐怕也不会有这么严厉的要求,此时的他,多少已经怀抱着让弟子们未来能够独当一面的想法,他希望云霄等人不仅仅是自己的弟子,而且还是能重振修行道心的楷模之辈。

    只有齐德仲修行有成、哪怕飞升成仙又如何?其后辈弟子不能担起传承,那太华真仙与羽衣轻给他的考验也不算完成。

    齐德仲对弟子严格,对自己也不敢放松,仙壶洞天中虽然远隔尘世之外,但齐德仲却好似没有一天闲下来。

    当初服用华阳丹,真火焚尽衣衫,虽说仙衣可凝化为实,但那法术在眼力不凡的修行人看来,总归有些尴尬。齐德仲有备用的衣物,不过因此事让他萌生了别的想法。

    九州战火想来尚未止歇,各路修行人手段层出不穷,当今时代技术进步,物用已近道法神通,威势递增,修行人终究不可能单纯依仗法力来抗衡,即便当世高人可以,但并非所有修行人都能做到。

    齐德仲持杀生戒,更深知兵者不祥,征战杀伐之器在他看来,比护身保命的手段更容易获得,所以他打算制作一种特殊的衣甲,日后游历行走时也多一样护身利器。

    仙壶岛上丛林茂密,而且随着地势高低也各有不同分布。沿南岸有一大片芦苇般的植被,按前人笔记所载,名叫白阳千丝草,除了坚韧难断,好像也无甚特别。仙壶岛上屋舍起居所用织物,大多就是以白阳草为材料,经过法力祭炼更为坚韧可靠。

    齐德仲摄草炼器,千丝纵横经纬,给自己炼制了一件雪青鹤氅。通体光华流转,刀枪不入、水火不侵都是小意思,下次再遇到几十上百条火枪,稍微御器扬袖,估计就能直入万军自如了。

    这件法衣好归好,但是也太好了些。炼器之道类如御器,讲究一念不绝,而且需要在炼器过程中,元神不断推演,护持天材地宝渐渐成型;法力牵动天地灵犀,赋予法器超乎原本物性以外的妙用。

    雪青鹤氅千丝万缕,如果不是齐德仲有华阳丹打下法力根基,一时之间也不能炼就如此法衣,而他也不能勉强弟子传人如自己一般仙缘丰厚。

    念头再转,齐德仲也不在意,留下法衣炼制之法让弟子们事后参悟,自己则走遍仙壶洞天,仔细体会一番各类物性。

    而现在齐德仲并不知道,不管是否真正炼成法器,雪青鹤氅的制式在未来岁月中,比渡海法舟更加闻名天下,成为了仙壶洞天传承中,最为显眼的标志信物。

    仙壶岛很大,如果要细细体会还是会用不少时间的,齐德仲放开身心参悟,弟子们有时会看见自己的师父仿佛梦游一般,神容恍惚,一身法力似有还无,总之十分玄妙。

    又花了半年时间,齐德仲走遍仙壶洞天,这个过程中他具体干了什么,并无人知晓,最后步履来到琼花苑前,静坐在一株海棠之下。

    琼花苑一带,天地灵犀最为安宁沉静,外界气息难扰,齐德仲静坐身形飘忽不定,好像要从此间消失一般。

    三天三夜之后,琼花苑中,一名红裙女子凭空浮现,并非本尊真形,而是出窍神游。

    红裙女子看见齐德仲端坐不动,有些好奇地靠近过去,不待女子走进,齐德仲头上有一朵海棠花飘然落下。

    花朵点落齐德仲掌心刹那,一阵涟漪朝四面八方散开,仿佛此间天地也被动摇,女子神魂如风中残烛摇摆不定,甫一面露惊色,就见齐德仲掌心海棠朝自己袭来,顿时花瓣散落如雨,好一幅绚丽景致。

    花瓣旋身环绕,女子神形当即稳固,满脸惊诧地看向齐德仲。

    只见齐德仲缓缓站起身来,依旧那副低眉垂目的样子,朝着红尘酒拱手道:“姑娘已有离形修为,本该庆贺,但此刻不宜出神远游,且速速归体、复参玄功……有句话姑娘自参详——以离形证去知、以去知证离形。”

    红尘酒疑色不散,一下子出言直呼其名:“齐德仲,你难不成已证离形去知?”

    “远未有此修为。”

    “那你怎会有此见地?你……到底是什么人?”

    “在下就是齐德仲。”齐德仲略一抱拳,转身飘然离去,只留下红尘酒满脸不可思议。

    齐德仲再次出现在众弟子面前时,拿出了一枚玉简、三卷典籍,内中所载是他这段时间以来总结出得修行道法,上承《黄庭玉枢含神章》,下启种种法术、炼器、炼丹之道,齐德仲称这门道法为《观云谱》,自持戒筑基入门伊始,至真心全形之功完满,虽不至于包罗万有,但亦是传承经典。

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 第83章 传承留世

    (全本小说网,。)

    世间修行道法传承,有具体境界次第可授的,往往止步于离形去知之前。并非说此后修行不再需要传法师长指点,而是往后的修行更重在领悟玄机,前人修行心境可供参考,但后世传人未必能依样画葫芦。

    齐德仲至今所学驳杂多端,有《黄庭玉枢含神章》一脉,有自太华灵墟中向众散仙高人修习的法术,还有自己修行以来的种种参悟推演。

    虽然不敢说在修行界中多么精妙绝伦,但是开创一脉传承是相当完备了。齐德仲这段时间去芜取菁,留下了《观云谱》道法给弟子云霄等人,让他们专心在仙壶洞天中修行。至于未来修为成就,齐德仲尚未印证,《观云谱》中当然未曾有载。

    云霄接过道法卷籍,行师礼叩拜:“师父这是打算离开了吗?”

    齐德仲点头道:“修行非只尘外清修,为师近日已觉修行关窍难破,一味留在洞天中并无进益,这个过程你们未来也会遇到。待得为师给你们留下的考验都完成了,自可离开洞天,前往各处游历。”

    云霄问道:“弟子来日离开洞天之后,要前往九州追随师父吗?”

    “各人有各人的修行,你们不必环侍追随,若为师欲寻你等,渡海法舟自有感应。”齐德仲浅笑道:“但是行走在外,持戒不可松懈,一应处世自保之道,为师业已传授,你等自珍自重。”

    此时二弟子云霁问道:“师父,请问您可曾有开宗立派之想?”

    齐德仲好奇地反问道:“你为何会有此问?”

    “弟子近来翻遍仙壶一脉经卷,深觉宗门传承之必要。”云霁端正神容说:“有仙壶洞天深厚积累,以此开宗立派不成问题,而且洞天远居海外,鼎立一方更是轻易。”

    齐德仲摇头道:“云霁,你是不是见识过太华门的传承,所以心生欣羡之意了?”

    云霁感激下拜道:“师父法眼如炬,弟子直陈陋见,还请原谅。”

    “开宗立派之言,当初尚在养生谷时,太华掌门就曾与我预言提及,其实就算你不曾见识过太华门巍巍气象,凡是来此地长久清修之辈,见仙壶一脉历代传承之丰厚,也难免会有此念。”齐德仲微微叹气,细心指点道:“我知晓你的意思,这种念头你们在日后行走游历时,也必定会再度浮现。如今九州乱世尚未停歇,若孤身落魄、无有依仗庇佑,立身所处,易有被世潮洪流吞没之感,恨不得聚起一伙浩大的势力以为臂助,扫荡出一片朗朗青天,方对得起这一身修为法力……”

    五名弟子惭愧低头,其实这种感觉别说日后,当年他们落魄逃亡江湖时,就已经有过体会,而如今修为日增,见识愈广,这种立身无力之感反而更加沉重。

    齐德仲见他们如此,慨然说道:“世上会有天王教、楚王义军等等势力出现,是乾朝乱政失德。但会有如此之多的修行人涉身其中,让征战杀伐之势愈加倍增,往往就是此念。

    如今情形不是天王教或义军来指引修行人举动,而是反过来,一群身怀法力的修行人,披着各种各样的名号身份,颠倒世潮。

    从单纯斗法相争,以至于彼此无法相容,甚至无法允许对方彼此信念与意志的不一。乾朝危在旦夕,此乃
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