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来到水晶龙宫之外，齐德仲抬头仰望盘踞金龙，心中忽有所感，从榄舟中取出翠竹杖，当初躲入舟中避难时，所有东西都放进舟中小洞天了。
翠竹杖并非法器，至少齐德仲还未将其炼制完成。他祭炼翠竹杖的念头，最初是想模仿壶洲客的鲸骨杖。齐德仲没有巨鲸遗骸为天材地宝，但为求玄妙相似，齐德仲折竹为杖，收摄玉篁山生机物性，祭炼翠竹杖。
如今的翠竹杖，只不过是祭炼途中、颇具灵性的器物而已，生机法力再怎样凝炼，没有修行人赋予其超越物性的妙用，就终究不是法器。
正如同鲸骨杖中蕴藏了召雷亟顶阵，齐德仲也在翠竹杖中凝炼了自创的玉篁剑阵，但鲸骨杖中还有巨鲸神魂，这就大大超出了齐德仲所能了。
方才齐德仲抬头望见金龙俯首，感应此间龙威，突发奇思，当即取出翠竹杖，端坐龙头之下，屏息静气。
元神世界向外感应、却不触动一切虚实，当元神世界与整座真龙水府契合如一时，齐德仲周身玄水之精也缓缓舒展弥漫，内外水波光华逐渐合一。
元神世界中，恍惚映照出的景观，不再是真龙水府，而是放眼苍天之下，唯有无尽碧波汪洋，一条巨龙盘旋于海天之间，或升或降、或沉或浮、或隐或现。
此时，沧海起浪、浊浪滔滔，波涛中竹影渐现，好似海中陆起，一座如剑尖突起的巨山，山中竹海摇曳、林碧似黛，自海中升起、直冲天际。
反观现实水府之中，齐德仲身前翠竹杖，碧光大放，照得整片真龙水府如幽篁竹海。而水晶龙宫之上那条盘踞金龙，在碧光照耀下，形体竟然微微黯淡浅薄，最终消失不见。
只见齐德仲汗湿重裳，头顶白烟微微升起，可知法力消耗已达极致，睁眼长出一气，就连周身筋骨都好似脱下千钧重担。
但这样辛苦付出是值得的，齐德仲捧起眼前翠竹杖，如玉石一般温润光泽、充斥生机，然而试图御器，元神中能够感应到一阵龙吟，好似有一条龙被封印其中。
齐德仲抬手一抛，空中一声悠长龙吟，翠竹杖消失不见，只见一条青龙飞天盘旋、好不自在！
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第106章 祭炼认主
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看着天上盘旋飞天的青龙，齐德仲不禁面露笑意，此番炼器，他所获颇多。
首先自然是翠竹杖终于炼成法器，齐德仲收摄水府中无形龙威，与翠竹杖生机合炼，一者水性润下、一者木性滋长，相辅相成，成器化龙，齐德仲将这件法器命名为青龙玉杖。
青龙玉杖有飞天妙用，这多少有些出乎齐德仲预料之外，不过从今往后便可以御龙遨游了，虽说消耗法力也不可小觑，毕竟齐德仲修为尚无飞天之能，只是御器飞游而已。
其次，齐德仲掌握了如何出入真龙水府了。炼器之时，齐德仲元神外感，玄水之精触动水府，那一瞬间形神仿佛错离，好像水府才是自身形骸，元神直欲超脱而去。
但水府终究是水府、齐德仲也还是他自己，如果不是为了炼器，齐德仲施法再进一步，那就是离开真龙水府的门路。
然而此法看似轻易，可要是没有玄水之精，根本做不到这一点。齐德仲隐约察觉到，自己此番进入真龙水府，并不是完全偶然，如果说有谁能完全预料到眼下的状况，那恐怕就只有太华掌门羽衣轻了，因为玄水之精就是由他凝炼而成，再送给齐德仲的。
加上此番南巢泽除妖，太华门也参与其中，虽然齐德仲没有与他们面碰面，但或许他们前来的理由，跟齐德仲也有所牵连。
不过事后再详加琢磨，好像又远远不止如此，这就牵涉到齐德仲所获之三。
依照出入真龙水府之法，如果齐德仲继续维持元神与玄水之精的感应触动，他可以将整座水府祭炼认主！而且如果齐德仲动念，整座真龙水府可以与渡海法舟这件小洞天法器合炼，使之成为随身水府！
齐德仲在明白过来之后，法力一收，青龙玉杖落回手中，神色凝重。
除去炼制青龙玉杖，要做到出入真龙水府自如、甚至将水府祭炼认主，这其中各种要求实在太过苛刻了，齐德仲非是狂妄自大之辈，深知此事绝非寻常。
真龙水府乃是无形水性汇聚，无有出入门户，想要进入其中，要么有真龙御水之法、要么有同为无形水性精华之物。金圭上人布下的荼罗血飨宴，如果借助铁背虬龙死后的龙血精魄，兴许也能勉强打开水府进入其中，但是却未必能轻易离开。
同样，金圭上人也无法让真龙水府祭炼认主，因为他缺少最关键的无形水性精华之物，这种奇珍天下本就少见，也极少有修行高人能够将其凝炼。
若想再进一步，让真龙水府祭炼随身，那还要有小洞天法器，这可是堪比仙家法宝的稀罕事物，哪怕是九州十二宗门也不是家家都有的。
修行高人有收纳外物的法术，如乾坤袖、如意囊等，若要将此道炼制成法器则更难。即便如此，收纳外物的法器也不等同于小洞天法器，只有能够容纳生灵、携之随身同行，方有小洞天之名。
无形水性精华之物、小洞天法器，无论哪一样都是足以震惊修行界的存在，齐德仲想来想去，能够同时拿出这两样东西的，中土九州只有两家——太华门、古圣原。
太华门自不必多提，而古圣原乃是九州十二宗门中，传承最悠久的宗门。古圣原传承源自上古三皇五帝，其门人除了红山议会现身，平日里几乎与修行界无有接触，如同上古先圣一般。
但是太华灵墟中，却有古圣原的修行人，齐德仲了解到这个古老传承的一些状况，若论传承积蓄深厚程度，古圣原也能同时拿出这两件稀世奇珍。
不过齐德仲跟世间古圣原传承毫无瓜葛，而齐德仲能够身怀玄水之精与渡海法舟，却是跟太华门颇有牵连。
这种仿佛无形中的大手操弄摆布，将真龙水府送到齐德仲面前的手段，怎么看都像是那位从未显露的太华真仙所为。
齐德仲至今成就，固然是他自己勤修不辍，但不可否认，太华真仙赐赠机缘，让他在修行路上，远比他人轻松。光是这一座真龙水府，如果不是进出条件苛刻，又不曾现世惊动修行界，恐怕早就引起不知几许杀劫。
奉送真龙水府，如此慷慨之举，也就只有超脱真仙能做到。这等机缘来到齐德仲面前，他也一时踌躇，但再仔细想想，如果这座水府落到铁背虬龙或者金圭上人手中，会造成多大的祸害？
非是有德有能之人，不可轻待。齐德仲不会狂妄自大、也不会妄自菲薄，坦然受之、珍之重之。
心念已定，齐德仲放开元神，周身水波舒张，胸前榄核挂坠熠熠生辉，真龙水府自成天地，此刻元神所见如内照自身形骸，正如摄心内视、修行入门。
没有人教过齐德仲如何祭炼真龙水府，但他就是在方才一瞬之间明白过来，实则就是重新经历自修行筑基到同证真心全形的过程。
直到这一刻，齐德仲才隐约领悟，当初广寒仙子关于天材地宝珍稀所言——“稀有仍旧稀有，不以为贵罢了，有用、当用则用之，不以其贵而束手。”
真龙水府固然稀世罕有，但莫要觉其贵重而患得患失、有损修行。坚稳道心自能一视同仁，物有多寡而不分贵贱，以从容心性、淡然视之。守之有道、用之有方，天上天下，莫不如是。
一念及此，元神旷照无垠，真龙水府边缘流波通透清明，触目可见外界南巢泽波涛涟漪。
此时此刻，整座真龙水府就像齐德仲自身形骸，元神世界穿透水府向外触动，南巢泽龙吟回荡。
而还在南巢泽中施法探查的玉叶仙子，忽闻龙吟，正当她生起警惕之心，便觉自己已被漫天水波笼罩其中，并无杀意。
玉叶仙子不明所以，顿时就感觉水波流转，好似要将自己卷去某处，惊呼一声，眼前光影晃动。再定睛，已经置身真龙水府之中。
当玉叶仙子惊讶地看着眼前水府龙宫，正好与抬眼远眺的齐德仲四目相对，眼神相接，仿佛彼此心意明了。
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第107章 巢生水府
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“齐道友，此处是……”玉叶仙子直截了当，上前开口就问，即便齐德仲没有改换形容，显然也被玉叶仙子认出来了。
齐德仲盘坐于地，上方流转水波中，好似有屡屡阳光透射而入，映得水府龙宫粼粼波光。
只见齐德仲抬手翻掌，手心有一道若有若无的精气，如龙章凤篆、运转不定。
“上古禹圣治水，命世间诸龙相助，移转水脉风云、定九州四渎五湖。”齐德仲看着精气龙符解释道：“此地是上古真龙为定水脉而设的一方阵枢……”
在正式将真龙水府祭炼认主之后，齐德仲也知晓了此地来龙去脉。上古天倾西北、洪水席卷大地，禹圣治水，分定天下水脉地气，方有后世九州之说。
其时相助禹圣者众多，即便是在世真龙亦有出手。以真龙御水之法，定一方水脉、化九州为阵，如此方使洪涝渐歇。千百年后，水脉地气依自然之理运转，再无需真龙法力护持镇守，而这些阵枢也逐渐成了真龙水府，以作栖身修行之地。
上古洪荒初定，生民尚未履足九州各地。如南巢泽一带本也人烟稀少，真龙水府不为后世所知。待得此地真龙飞升超脱而去，并没有收摄水府随身离去，便化作与南巢泽水脉一体，隐而不现。
至于此地真龙之名，原初身份非齐德仲所能知晓，只知作为南巢泽水脉镇守，被禹圣称为巢生。
齐德仲一边缓缓收回法力，一边再跟玉叶仙子说起此地典故。玉叶仙子一双漆黑眼眸注视着齐德仲没有移开，些许惊异中略带不解。
等到齐德仲功行圆满，整座真龙水府就彻底祭炼成功了，只要他动念施法，就可以将水府收入渡海法舟、随身携行。
以玉叶仙子的修为，多少也看出此地变化：“真龙水府近于隐世洞天，但与天地灵犀相融、玄理更深一重，并非独自运行，无有穿行门户，一念通达皆能进出。”
齐德仲赞许道：“不愧是桃花源的门人，玉叶仙子一语道破水府玄机。”
“但是我更好奇的，为何水府与你气息相通？难不成你是世间真龙？”
“我若是，铁背虬龙还至于如此兴风作浪么？”齐德仲苦笑摇头，他也觉得此事有些难以解释，毕竟祭炼水府认主的前提太过苛刻崎岖了，世上几乎没有修行人能做到。
不过玉叶仙子神色认真起来：“齐道友，你有如此机缘，此事不可肆意张扬，否则劫数难测！”
齐德仲怔住一时没有说话，站起身来对玉叶仙子深施一礼：“多谢仙子提点，也多谢仙子出手相救。”
“相救？我可没做到。”玉叶仙子脸色清冷不改，但语气稍稍有些惭愧，毕竟齐德仲是因为她落入湖中生死未卜，但她却迟迟没有去救援。
然而齐德仲在祭炼水府之后，便已经知晓南巢泽中，所有修行同道都离去了，就剩下玉叶仙子一人还在施法探查，齐德仲当即明白过来。