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“不管最终结果如何，往钱塘方向汇合。”
夜凉水问道：“你不是说此地安全么？”
宽大披风再次发出笑声：“如果仅仅是刺杀齐德仲，用得着由我来给你下命令么？这个地方是安全，但如果不想为人所知，何必这么麻烦在沪海城中相见？”
“看来你们另有图谋，罢了，反正你也不会说……”
眼看夜凉水正欲离去，宽大披风迟疑了一阵说道：“对你，我可以说……我们这次打算故露破绽，引冯华的弟子承名出手，上方的仓库就是为他准备的。”
夜凉水沉默了一阵，不知道是吃惊还是怀疑：“数十万石的炸药，看似威猛，但不一定能拿下承名。还是说，你们也只是为了试探？”
“是为了嫉妒。”
“看来如国师冯华，也不是全无破绽可言。承名若死，就算国师冯华不亲至沪海，他也一定会派弟子前来……原来岁寒松也是你们的人。”夜凉水语气寒冷。
宽大披风笑道：“要怪就怪冯华一生风光占尽，乾朝帝业在他手里如提线木偶一般，嫉妒他之成就者，世上多矣……不过你也想好了，你的举动，引来的可不是冯华这个层次的人物，一旦你暴露在外，引来如羽衣轻这样不得了人物，我们的做法你很清楚！”
“不用你废话！”留下这一句，夜凉水彻底融入黑暗之中，再不可见。
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第117章 龙鳞子利
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沪海城这几天有一件大事，有一位精通炼器的修行人汇集龙鳞，炼就法器过程中，沪海城上空有龙影盘旋，天上云气流转、渐分阴阳，江南一带的修行人大多都被惊动了。
修行人炼制法器，若是成功当然最好，可如果失败了，场面通常不会多美妙，尤其是妙用越神奇、威势越强大的法器，在最终成器的关键时刻，最需要炼制之人小心翼翼。
传说中，世上超凡入圣的仙家法宝，成器之时会天降异象，甚至众仙齐贺、诸圣惊动，如今沪海城天上有龙影盘旋，甚至让人联想起如今九州纷乱局势。
修行道法之中，有一门望气观云，旨在预判吉凶、事前有知，其根本仍旧是元神世界旷大与否，另外还要考究推演能为，绝非世外清修能得。
看着天上龙影，莫说是擅长望气的修行人，就怕是尘俗中只有几分能耐的术士一流，也会当做这是真龙天子合该出世之象。
沪海城中有不少来自帝都玉京城的修行供奉，他们很多人都支持皇帝巡狩江南。如今沪海龙气正盛，说不定就是上表劝谏的大好良机！
不过事后沪海城修行执事对外言明，此番天云异象，只是众人合力炼器的结果，惊世骇俗本已不妥，没有必要因此动摇社稷根基。
至于这件事的真实情况，其实并不夸张虚幻。在离开仙笈馆之后，齐德仲找上执事王启年，表明自己愿意为沪海城炼制法器，并且是以铁背虬龙的龙鳞来炼制。
齐德仲擅长炼器并不假，但一开始掌握龙鳞的修行众并不乐意。因为龙鳞本身就算不炼制成器，只要稍加祭炼也是通灵器物，能够飞出如利刃斩杀，也可以作为护身盾牌。龙种通熟水性，龙鳞本身也可以作为御水器物，激扬水波。
炼器之难不必多提，炼器之败则此等天材地宝尽毁。这可不是铁匠敲打铁锭，铸炼不成可以回炉。
更何况大家一起参与除妖斩龙一役，回到沪海城中之后，龙鳞都已经瓜分殆尽，大家各自处理，谁也不互相干涉。
只不过齐德仲的出现，确实让众人意外。不管化名易容如何，齐德仲当初也是参与除妖斩龙之人，按照一开始的说法，龙鳞作为战利品，齐德仲应该也有份才对。所以经过一番商讨，当初参与除妖的修行众，每人平均取出三枚龙鳞给齐德仲。
不过齐德仲并不单纯是为了龙鳞而来，他打算公开炼制法器，任由众人在旁观摩，当然了，前来观法者也有护法之责，不能让外界变数惊扰到齐德仲。
齐德仲选择的地方也是够绝的，就在当年天城叟闭关的那处地下水脉发源，而且潜身入水。虽说地气格局已被天城叟改变，但此处的安宁、静谧，世上难有，就算炼器失败、天地灵犀动荡，有数百丈岩层阻隔，也不至于波及地面沪海城。
三十九片龙鳞，齐德仲取其中三十六片，每一片都足可以遮住上身躯干，在水面上环绕如阵，借引水府灵犀炼器，这才有了沪海城上空龙影盘旋、云气双分。
炼器的最终成果，是一枚拳头大小、松果状的奇异事物，通体黑铁之色，隐约有波光流转，齐德仲称之为龙鳞子。
龙鳞子妙用可攻可防，御器时随元神化转形态，可以变化成覆体龙鳞甲，这一点参考了齐德仲当初遇见辛无量时，对方那一身银鳞连身铠。凭此龙鳞甲，可以踏水行波如履平地，甚至潜伏汪洋深渊、气息自如。
若是为求杀伐之威，龙鳞子可以射出三十六道龙鳞斩，飞旋利光虚实难测。龙鳞斩自成阵式，经由玉篁剑阵演化而来，名唤困龙厥。
以齐德仲如今修为，全力施展困龙厥，金圭上人再来到他面前，恐怕连全尸都留不下，只会被狂乱的龙鳞斩劈成肉糜。
这样的法器十分强大，完完全全就是为了战场杀伐而设计的，龙鳞子一旦御器射出，完全可以在混乱环境中，清出一片真空区域，更别提对敌方军势的动摇，寻常兵士在龙鳞子面前，只能任由其屠戮。
在成器刹那，齐德仲就明白过来，御使龙鳞子最难的一点就在于控制。不仅仅是控制龙鳞子的杀伐之威，也包括御器之人要控制自己的杀伐之心、争胜之心。一旦依仗此器过久，心性也有可能受其杀伐威势所染。
齐德仲不由得感叹，同样与龙有关，青龙玉杖虽然也暗藏玉篁剑阵，但收发由心，木性滋长、水性润下，青龙玉杖本身就仿佛玉篁山清雅之姿，立地便养人神魂体魄，有益无害。
龙鳞子本身作为法器，也无好坏善恶可言，只看御器之人心性如何、作为如何，但就是这是非之间，往往最难把握，一步踏差则沉沦难反。
齐德仲能够炼制出龙鳞子，并非是他性喜杀戮，而是自当初施展了断云斩之后，元神中就总有一股肃杀意境难以磨灭。平日里若是山中清修，此等意境自然难以浮现，无伤大雅。
但是在翻阅铁炉公手札之后，齐德仲元神困顿，当即察觉到肃杀意境反噬，如果不加以控制，恐怕连自己心性也会大为转变。
这便是修行人所可能面临的劫数，其根本在于修行人立身处世的所作所为，知见言行反馈自身，避无可避，只能迎面渡劫。
凶险归凶险，但齐德仲也有应对之法，在炼成龙鳞子之后，元神复归清明，肃杀意境全然消失。并非是转移到龙鳞子之上，而是彻底地消失，仿佛元神世界的重生。
经此一事，齐德仲所获非常，甚至能够窥见修为突破近在眼前。而如今齐德仲的状况也非常奇妙，元神世界与天地万物交相呼应，但自身却无一丝法力可以动用，仿佛就是一介凡夫俗子、返璞归真。
一劫毕，一劫又至，齐德仲浑然不在意。观摩炼器的修行众各自惊叹莫名，还有很多人揣测齐德仲修为法力到底高深到何种境地，正想邀请他继续探讨。而齐德仲却打算回转玉篁山闭关修行，带着龙鳞子，飘飘荡荡离开了沪海城。
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第118章 他乡故知
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齐德仲捧着龙鳞子，放在手心随意把玩。没有法力御器时，龙鳞子就是如鸡蛋大小的松果形状，鳞片闭合无有锋锐，一抛一接，就好像小孩玩具一样。
在沪海城中穿街过巷，齐德仲好似身携人烟而行，龙鳞子的黑铁色泽愈发雄沉浑厚，不再处处透射着骇人杀意。齐德仲一路走来，忽然对炼器之道又有更深一层的认识——
其实寻常人也可以炼制法器，如果是自然物性之转变，待得未来物用进步、技巧提升，兴许也能够做到。万物自有其神用，不论其形态如何变化。
而法器真正的奥妙，在于人们如何赋予事物超出其存在的独特灵性。这种灵性未必需要“有用”，它可能对世间变迁、战阵杀伐毫无用处，但却是对人们自我认识的一种返照。
一些珍稀古玩，被人把玩观赏久了，渐渐也染上了持有者的气息，器物本身无好坏之分，已经沾染上的气息也是如此。对于感知敏锐之人，却是能够察觉到前人沾染留下的痕迹，能够穿越时代见证前人对器物所赋予的思考与判断。
这个漫长的过程，本身就类似于炼器，器物本身未必会有超凡脱俗的变化，但对于持有人而言，却是在见证自身的过程。
齐德仲在这个时候，也终于懂得如何留下独属于自己的秘传心印，这种对器物的独到思辨，再融合修行法力，留下的秘传心印，外人几乎无法解破，只能凭大法力透析。
如壶洲客在鲸骨杖留下的秘传心印，天下间能够解破心印者寥寥无几，就算鲸骨杖落到国师冯华真人手中，恐怕也是一件单独的法器，无法知晓海外仙府的具体情况。只有像太华掌门羽衣轻那样的地仙修为，才能够破除秘传心印。
明白这一点的齐德仲，如果当他法力重新恢复，也能够给自己的法器凝炼秘传心印，并且打算与《观云谱》传承相吻合，后世传人能够凭此利用好前人器物。
至于龙鳞子，齐德仲还在思考这样的法器到底该不该传承后世。
离开了沪海城不久，齐德仲走在官道上，换做过去他就该在此御器乘龙飞天而去，不过今日无一丝法力可以动用，也趁巧有人急匆匆寻齐德仲而来。
“齐仙长！齐师兄！”后方有一人骑着快马而来，气息紊乱急促，显然是尚无修行根基之人。
齐德仲停下脚步回头问道：“齐某何时成了阁下师兄？”
身着胸铠的军官翻身下马，摘下帽盔后拨弄一下头发，是一名浓眉大眼年轻人：“齐师兄？你是齐德仲师兄吗？我是楚乔、楚德乔！”
“德乔师弟？”齐德仲面露惊喜：“你怎么在这？”
飞云门弟子不少，在齐德仲被逐之前，他是门中真传弟子，一般只有这样门人才能被赐字辈名号。但也有一些世俗家族门第，希望子孙拜入修行门派，向飞云门供奉不菲钱财，其子孙虽然未必有修行道法的资质根骨，门中尊长也会特地赐予字辈，记入门人册录，以示身在仙门、早日登升等等冀望。
楚德乔就是这样的身份，楚家生意南来北往、家业颇丰，飞云门尊长在下山办事时曾受楚家恩惠，楚家希望能让家中幼子拜入仙长门下修行。只不过楚德乔幼年体弱，根骨平平，飞云门尊长为其调养体魄之后，并没有再传道法，而是让他下山回家以尽孝道。
道法修行非是人人能成，连入门筑基都难的人，没必要在山上空耗岁月时光，大好青春也理应有所作为，楚德乔就此带着门中字辈回去继承家业。
而楚德乔在飞云门的日子里，也认识齐德仲。作为掌门钟爱的二弟子，齐德仲可是门中许多晚辈徒众膜拜的对象，