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所以当有师传道法的修行人，做出犯戒犯法之举时，最需要挺身而出，对其加以约束惩戒的，往往正是其人传法师长。如果一味包庇护佑、放纵邪恶，这种师徒本身就已经祸及世间。
齐德仲收徒传法非常谨慎，看着云霄，他不由得想起那名暗袭自己的黑衣女子，到底是怎样的人，能够教出这么一名阴狠毒辣的弟子？
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第126章 炼丹之道
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云霄拿走了青瓷葫芦自去琢磨炼器之道，齐德仲不必理会，而接下来的一段时间，齐德仲又研究起外丹饵药来了。
古语有言久病成医，齐德仲这番重伤，也让他不禁对外丹饵药一途颇感兴致。
修行人的外丹饵药又称黄白烧炼，说明此等事物并非是寻常草药熬煮，而是世上万物无所不用。诸如五石五金五气，有形无形、实形流形，统统可用，但看炼制之人手段如何了。
同样，修行人炼制出的外丹饵药也不是什么人都能服用的。经过种种复杂配比、烧炼精淬，外丹饵药大多数具备普通人无法承受的强烈功效，等同于世上最为致命的毒药。而还有一些需要以特殊道法化解药力，普通人根本没法吃，囫囵个吞下去根本消化不了。
当然，也有一些可以让普通人服用的外丹饵药，如果又要兼顾上佳功效，往往就是看炼制之人火候如何。即便此等灵药流落尘俗，也只有王公贵族花费得起。
九州十二宗门中，太华门与紫霄宗皆精通炼制外丹饵药，同样的九还丹方，太华九还丹功效就是更胜一筹，这往往就是看各人炼丹手段。想要精通此道，也只有不断尝试，而传承积蓄不够丰厚，根本没这个底蕴炼制灵丹妙药。
修行界中，有不少丹方是公开传播的，譬如九还丹、养炉散等等。但也有一些是宗门秘传，就齐德仲所知，散仙狄子芳的华阳丹，便是太华门秘传。
齐德仲在离开仙壶洞天时，带走了一些存留已久的药材，本意是行走江湖时，这种可以用于炼制外丹的药材，尤其是在与修行人打交道时，要比寻常金银好用。
同样，齐德仲试图精研炼丹术，并不是为了有更多灵丹妙药补益修行，华阳丹药力百年不散，齐德仲其实不需要太多丹药了，无非是为体会世间物性的修行。
寒空作为太华门弟子，也被掌门羽衣轻看重，他还随身携带着一个小丹鼎，看似只有拳头大小，实则是难得的上品法器，号称药王鼎。
关于炼制丹药的秘传道法，寒空不可直言，所以他这段时间也趁机游历江南，找到了一批药材，在齐德仲面前亲自出手炼制修行灵丹。
炼丹之火非是用世间柴薪，而是以修行人的文武真火，无形中烧炼药材物性，何时进火行气、何时退符运神，采炼药材中的物性加以凝炼，元神推演中君臣佐使搭配调和，以自身形神为大炉鼎运转天地灵犀，炼丹之时也是施法行功。
齐德仲看着寒空炼丹，发现炼丹术到了这般程度，与炼器之道实乃相通，细节处或有不同，但玄妙如一。
只不过外丹饵药是一个非常宽泛的说法，修为浅薄如浮生子，不过筑基之功，也一样能靠各种复杂器皿烧炼药散。
寒空施法行功炼制外丹，足足一天一夜不曾停歇，虽说法力施展绵绵若存、波澜不惊，但持续不断的过程，还要同时进行元神推演，确实不是普通修行人能够做到的。
“可惜，我炼丹火候远不如门中尊长。”寒空轻抚药王鼎，三十六枚太华九还丹滴溜溜地飘浮身前，异香扑鼻、流光四溢。
齐德仲赞叹道：“寒空道友哪里的话，一次成丹三十六枚，这已经是不可多得了。”
寒空吐纳一番后说道：“按照我出外采药所得，换做是门中尊长出手炼制，应该成丹七七四十九枚，我炼丹过程中的浪费可想而知，而我还依仗了药王鼎方有此成就。”
齐德仲摇头反驳：“道友炼丹非是仅为其用，而是以此印证修行精进之心，成丹几许不是判断成就的关键。”
寒空闻言面色稍霁：“也对，自古炼制外丹饵药，所耗巨奢，实在不宜强求。如果世间有权势者驱使徒众强行寻药炼丹，最终仅为寥寥数人能得灵丹助益之功，且不论成功与否，此事本就已成世间祸乱、牵连无算。”
“这也是各个门派秘传丹方不肯流传于外的缘由。”齐德仲一语明了：“然而灵丹自有其用，无善恶对错可言，道友既然辛苦一番，为何不直接服丹呢？”
寒空微微一怔：“也对，自己炼的就是补益元气的九还丹，光顾着感慨了。”说完话招手一摄，一枚太华九还丹化作一团烟雾，缓缓沁入寒空形骸之中，这才是最为上乘的服丹之法。
见识到寒空炼制灵丹，齐德仲也起了一样的心思，不过他没有完整地修习过烧炼药材的道法，所以齐德仲打算从炼器之道上加以借鉴参悟。
齐德仲没有丹鼎，不过经过他一番推演，另辟蹊径，发现真龙水府就像是一个巨大的丹鼎，内中天地灵犀独立自运，最适合凝炼物性，而且真龙水府本身也是一个炼丹炼器的好地方，不会干扰到外界。
经过这一段时间的调养，齐德仲的形骸损伤已经彻底好了，元神虽仍有少许晦暗未明，但元神元气相合无碍，还是能够动用些许法力的。
齐德仲施法遁入水府，在草庐之中，就只有一枚榄核挂坠落在床榻上。
身处水府之中，齐德仲可以清楚看到外界的一切情形，这也是他可以安心炼丹的原因，更何况玉篁山中还有九鸣真人师徒驻守。
齐德仲伸手一招，青龙玉杖落到手中，随后默运玄功，水府之中便有数百条云梭蕴露草飞射而至，之前除妖所得的妖怪骸骨也一同到来。
药材集齐，齐德仲元神推演已毕，青龙玉杖轻轻一抛，旋即化作一条青龙盘旋，云梭蕴露草中的玉露自行聚集，妖尸骨骸则被真火烧炼，仅剩一小团如玉骨质。
炼丹的过程更像是炼制法器，隔空法力汇聚间，最后精粹所余，只有一团流动不止的白玉滴露，齐德仲感应物性，察觉此丹可以治愈形骸筋骨一切伤创，甚至能够做到肉白骨、生断肢。但服用的条件照样苛刻，若无全形修为，被此白玉滴露沾上即可消融骨肉！
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第127章 全形玉露
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齐德仲自己也吃了一惊，他的确有意想炼制出治愈形骸外伤的灵药，但效用超出了自己最初的打算，可炼制与服用的苛刻程度，几乎是外人无法效仿的。
首先，齐德仲花费了超过两百根云梭蕴露草的草芯玉露，光这一点世上几乎没有那个修行门派做得到。其次，需要已有化形成人的妖怪尸骸，如果不是南巢泽除妖之事，齐德仲也未必能得到。
然而最重要的一点，齐德仲外借水府灵犀、内引玉杖龙威，这才能够成功炼制出此等灵药，诸多前提方才造就眼前非凡之物。
至于为何是全形之功才能服用，这或许是跟齐德仲炼丹手法是借鉴于炼器之道，这枚白玉滴露也可以当做法器祭出，幻化药雾伤害对手形骸，十分毒辣。
除此之外，修行人至全形之功，先天形骸完满，残缺的肢体本就可以重新恢复，齐德仲炼制丹药参考了修行玄理，服用此丹等同于再一次经历印证全形之功。
不过白玉滴露最适合的并不是修行人，那是那些知我通灵的世间妖怪。有此灵药助益，妖怪可以彻底改换原身形骸，彻彻底底变成人身庐舍，水族妖怪服用，对蜕变成龙也有相当帮助。
齐德仲把这团白玉滴露叫做“全形露”，顾名思义，效果一目了然。
只不过这样的外丹饵药，齐德仲是无心再炼制，此前耗费巨大，而且缺少关键的妖怪尸骸，这反而让齐德仲暗自心惊。
此等丹方如果流传出去，不论是人是妖，恐怕都会引起无尽杀劫，如果有邪魔试图杀人炼丹，那更是世间巨祸。
齐德仲摄来一枚水晶玉料，将其炼制成玉简，内中所载便是全形散的丹方与炼制之法，其中也着重说明了此丹要谨慎对待。
玉简留在了水府之中，齐德仲本就是水府之主，他这么做似乎有些画蛇添足，不过考虑到自己未必永远都能坐拥水府，必要的准备还是提前做好为上。
至于这一团全形露，齐德仲将其封于水晶玉瓶之中，至于什么时候会用到，他并不期待。
有全形之功的修行人，会发生肢体残缺的重伤，只能是杀伐征战的场合。然而生死搏斗之时，修行人彼此法力交织，护身法力与自身形骸一体，能够被伤及肉身，那想必是连护身法术都被破除了，那种情况下，杀人比单纯伤人更容易。
做完这些事情之后，齐德仲移神进入太华灵墟，这次还是他自炼成龙鳞子以来，第一次再到太华灵墟。
神形倒摄，齐德仲再度现身，立足太华灵墟只觉得有一阵虚弱。身处此地，他的神形受元神状况所限，元神晦暗未明，如同病弱之人，这在太华灵墟也是未曾有过，因为能驻身于此的，不是散仙便是真仙，伤病对他们而言毫无意义。
自从齐德仲同证真心全形以来，元神所见的太华灵墟也变得更加鲜活真切了，一切草木土石，都有直观清晰的感受，仿佛就是真实世界。
来到桃源村中，散仙高人们三三两两，当风抚琴、曲水流觞，太华灵墟不知岁月，虽然齐德仲很长一段时间没来，但他们都不怎么在意，修为至此，道心稳固、性情出尘，大多不太在意中土九州的纷争了，更何况他们也干涉不了。
“咦？小友似乎元神有损？”最先反应过来的是武陵先生，只见他坐在一株古桃之下，手中一杆桃枝轻轻一扫，生机法力润物无声，不止能治愈形体损伤，也可以安抚元神躁动。
“原来如此，恭喜德仲小友了！”在场散仙高人何等眼力，武陵先生一出手就看得出齐德仲的情况，“小友这是正逢精进关口，有不测之劫数，但是尚能移神入境，可知离形去知不远矣。”
“多谢诸位前辈厚爱，晚辈不胜荣幸。”齐德仲深施一礼，自己有如今成就，与在场散仙高人指点不无关系。
众散仙迎齐德仲同坐，谈起了最近以来的见闻。齐德仲娓娓道来，谈到南巢泽除妖，在场有关的宗门祖师的大多面露喜色。
散仙飞升难回中土九州世界，门派传人的情况如何都无法干预了，长久岁月以来，反而养成了超脱心性，已经无所谓传承兴衰，但是后人修行有成、能护持宗门稳定，总归是好事一桩。
“看来那名叫做玉叶的弟子对德仲小友青眼有加。”武陵先生饶有兴致地说道：“桃花源道场乃是吾师陶生开辟，我率门人弟子尽百年之功完善，门户不显露尘世，但我可以告诉小友——”
一个完善的隐世洞天，至少要有两个出入门户。一个是平日寻常进出、与修行同道结交迎送的主门户，一个是应急进出的隐秘门户，就给大户人家的宅院有前后门差不多。
应急门户当然是传承机密，武陵先生所说的是主门户的寻觅办法。桃花源洞天的主门户其