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陈员外的动作很快，一天的功夫就打通了地方上的种种文书契约，一座无主道观也没人敢跟陈员外来抢，当天就派了十几名匠人将道观内外修葺一番。
道观匾额上写着“仙霞观”，三进院落不算很大，迎面三清殿堂，往后是祖师祠堂，最后是丹房静室。
齐德仲来到仙霞观之后才察觉过来，此地过去应该也有修行人驻身，只不过被废弃多年无人经营，加之位处城外荒郊，香火断绝，年久失修自然破败。
“供奉祖师居然是太华三仙？”
祖师祠堂之中，灰尘蛛网和朽烂帘帐已被清走，香案烛台以及层层叠叠摆放的祖师牌位都还在，齐德仲抬眼观瞧，发现最顶端三面并列牌位，是九州修行界中鼎鼎有名的太华三仙。
太华三仙成道甚早，座下弟子创立了太华门，距今已有近三千年的历史，太华门更是当年倡导建立红山议会的主要力量，弭平千年前九州修行界的杀伐争斗。
在齐德仲眼中看来，太华门一如高山仰止，即便是飞云门在太华门面前也有如后学晚辈一般。
而像太华门这样的修行宗门，数千年以来门人弟子无数，也有一些人离山自立门户、或者在门外修行。
其实如齐德仲这样被逐出门墙的例子，在修行宗门内并不多见。门人弟子犯戒，并非人人都有齐德仲这般决然坚稳的心性自废道法，仍需门中尊长依律惩戒，或禁言洗心、或苦行炼形，总之有的是办法让门人弟子重归修行正途。
一般来说，如果弟子屡教不改、心性如朽木难雕，注定今生修行无成，师长也不会一味让弟子留在门中耗费时光，大多会以各种名义遣弟子离山。但即便这些门人弟子离山修行，依旧是原本宗门的传人，需要守宗门戒律、待原本师长同门以礼。如果要在门外传法，也需要回禀原本宗门，传法同时传戒。
长林郡城之外的仙霞观就是这样的存在，按照祖师牌位上的排列，最早是一名叫做昌黎子的太华门人离山修行，另外开创仙霞观这一脉，仍旧奉太华三仙为祖师、受太华门戒律，传承六代，最后不知为何，观中修行人消失无踪，距今起码有五六十年了。
齐德仲虽然不是太华门弟子、也不是仙霞观传人，但是他对修行前辈一向敬重，修行人尊师、重道、敬法，三位一体。无道则无法、无法道难彰、无师法难传。
向修葺的工匠要来洒扫之物，齐德仲亲自将祖师祠堂打扫干净，虔心恭敬、念念如在，不觉之间时光消逝，祠堂内中已是一尘不染。
跪在太华门与仙霞观列代祖师传人牌位之前，齐德仲伏身下拜，不自觉间触动法力，施展出内景心神部·丹元炼守灵，一股精诚敬奉之念如斋醮香烛荡漾而开。
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第12章 独敬如在
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如同尘俗僧道斋醮礼拜，会用到香烛蜡火，修行人也有类似手段，大多以各种奇珍异宝炼制而成。但最上乘的香烛并非如此，而是虔心敬奉、念念如在，以身为炉、以心为香。
作为得授道法的修行弟子，尊师重道敬法，要保持一种怎样的心境是为最佳？修行慎独敬如在。
师长境界再高、眼光再远，宗门底蕴再深、传承再久，道法玄功再妙、一应助益行功妙品再多，修行二字说到底，还是自己的事情。
修行不是为了别人而修行，师长奉道传法、护持传承，尽心尽力而为便是，不可能时时刻刻照料门人弟子，哪怕是世俗孩童也有成人成家的一天，焉有父母庇佑一生之理？
至于修行戒律，那只能禁止门人弟子有邪行恶障，却不能强求传人修为精进，这个世上总归是有心性懈怠、资质愚钝之人。
只有做到无有师长监督护持，却依旧自觉谨守戒律、摄心定性，这样方能算得上是慎独，而有此心性的修行人，哪怕师长不在身旁，尊师重道敬法之念一如既往，所敬如在。
齐德仲不敢说自己真的能够完全做到修行慎独敬如在，但他也在不断洗炼心境，以求接近此等境界。某种意义上来说，像齐德仲这样已被修行门派逐出之人，最容易丢失慎独之心，从此一蹶不振，沦为世俗庸人。
不得不说，当初飞云门护法常宁要将齐德仲逐出门墙，所怀想法多少有些狠辣，比起其他惩戒，这种看着自身心境日渐衰颓、道法修为难守的折磨，在修行人眼中比直接取命还要痛苦。
跪在牌位面前跪拜一轮，周围精诚敬奉之念，如无形香烛气息，倒卷反摄到香案之上，齐德仲心境稍动，睁开眼睛就看见一块玉简突然出现在面前。
如此变数按说换做别人，怕不是要兴奋雀跃，但齐德仲却淡定得多，拿起玉简眉头微皱。
“先是铜镜法器引来鬼咒，接着是城外破败道观暗藏太华传承，现在又来这么一手？到底是何方高人？”
齐德仲隐约察觉到，自从下山以来，自己遭遇的事情并非孤立自悬，而是彼此环环相扣，好像有一只无形的大手将他推到如今这般境况。而这一系列怪事的背后，似乎都与那名大半年前出现在陈府门外的游方道人有关。
“反摄虔心意念而现，这样的手法倒是颇有妙趣，若无礼敬太华仙霞祖师之心，这枚玉简也无法现世。”齐德仲沉吟自语：“我方才洒扫祠堂内外各处，都没有看见有任何暗格或隐匿阵法，这等凭空出现、虚空造物的大法力……不知道是哪路高人的玩笑？想必这样一来，对方必有所感。那也好，我就暂且在此安身一段日子。”
也不知道该说是幸运还是不幸，齐德仲感觉自己好像被哪路高人盯上了一样，连对方何等面目都不知道，就被一番玄妙机缘送来了一面铜镜法器和一枚玉简。
修行玉简炼制不易，内中能够记录声色光影，也可以存载修行道法，毕竟大部分修行道法不能单纯以文字图画描述，各种境界奥妙、磨洗心性，只可意会不可言传，以玉简存载最是方便。
不过自从齐德仲犯戒自废以来，就明白了贪多嚼不烂的道理，他眼下筑基尚未圆满，无论是铜镜法器还是玉简，他一概不碰，安置在静室之中。
仙霞观稍加修葺之后，也显现出几分世外仙府的模样，但是比起碧亭山上放眼云海苍茫，还是差了不少。
陈员外事后拿着仙霞观的地契房契前来，说是要供奉给齐德仲。
齐德仲多少也明白陈员外的心思，并没有拒绝：“既然员外坚持，那我收下就是，心安难求，员外就莫要再多想了。”
陈员外府上这么多变数，都是靠齐德仲处理，更何况此间变数根源在于陈府家务，陈员外自觉有愧，如果齐德仲不收下这份地契，他反而更加心焦。
“还有一事，想要跟齐仙长商讨。”送了地契房契之后，陈员外脸上还有些不好意思。
“员外但讲无妨。”
“是这样，我深知仙长法力无边、神通广大，犬子此番得救，全赖仙长出手……我就是在想，犬子是否由此福缘，能拜在仙长门下。”
修行之事受世人仰慕并非稀奇，除非是对面不识真人，否则若有修行高人现世尘俗，难免受人追捧仰慕，更别说求拜师求仙法的了。
所以部分修行人不乐意显露道法是有原因的，这并非藏私，而是道法修行确实未必适合所有人，传法则传戒，根骨资质未足、徒费时光，心性悟性有缺、误人误己。修行道法就如同手持利刃，伤人亦能伤己。
“唉，陈员外，你忘了么，我已经说过，我已被逐出飞云门墙，现在是流落江湖的散人。你敬我称呼一声仙长，我自然用心解除贵府灾厄，但若论收徒传法，我修行未足，这么做只是害人之举。”
齐德仲一向不喜伪作，在他还是飞云门人之时就已这般性情。更何况现在的齐德仲重修筑基，未来精进路径都找不着，收徒传法更是遥远。
一般来说，相对正宗的修行宗门要求门人达到“真心全形”境界之后，才能收徒传法，譬如太华门。但也有一些境界未足便传法的，仙霞观就是典型，如果昌黎子当年能有真心全形修为，那他完全不必离山。
即便是飞云门，有真心全形修为者也不过寥寥两三人，其中就有掌门常清道人，这可是一条极其清晰的分水岭，自有玄妙所在，齐德仲也不愿意轻易打破。
看着陈员外有些失望的表情，齐德仲神色缓和地解释道：“令郎如今尚未恢复，我也没有那么快就离开，待得令郎能够下床走动之后，我可以传他一套导引之法，让他强身健体，至于是否与修行超脱有缘，那就不是我能够一眼看穿的了。”
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第13章 无话可说
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寒风凛凛、霜雪漫天，长林郡的冬天可谓是滴水成冰，仙霞观则是一如往日的清冷静肃。
自从齐德仲在仙霞观落脚之后已有半年时间，这半年以来，除了偶尔入城探望陈信，齐德仲一般不与外人来往，仿佛还是在世外修行一般。
陈信的身体恢复很快，毕竟是尚未到加冠年岁的少年，生机元气蓬勃，再加以适当疗养，初冬时节就已经能下地行走了。
今天恰逢冬至，齐德仲留在仙霞观中默运玄功，按理来说他筑基已成，但内感修为的关口却迟迟未能寻觅得见。好在齐德仲对此也不至于焦躁，继续摄心炼形，将《黄庭十三剑》琢磨完全。
时近中午，仙霞观大门被人敲响，齐德仲上前开门，迎面正是陈信，他身后还跟着一群下人。
“仙长在上，请受晚辈一拜！”陈信一看见齐德仲，当即躬身跪拜。
“小公子无需如此。”齐德仲伸手将陈信扶起，询问道：“天寒地冻，小公子元气未足，为何要出城来仙霞观？”
陈信脸色早已不是当初那副浮肿面孔，因为兴奋而略显红润的俊朗面孔，对齐德仲十分恭敬：“今日冬至，特地为仙长送来过年应用之物，也是亲自上门拜谢仙长救命之恩。”
“分所当为而已，小公子不必介怀。东西既已拿来，我也不好让你们劳累带回，拿到后院去便是。”齐德仲没有矫情，领着陈信穿堂过室，在后院静室之中落座。
齐德仲坐下之后与陈信切脉一番，沉吟良久才开口说话：“小公子近来可有不适？”
“没有了，特别的精神。”陈信眼神雀跃。
齐德仲轻轻应了一声，心中却是有别的疑虑：“奇怪，陈信体内分明有股益气壮阳的药力未散，冬日本应藏精纳气，哪里来的这般耗散？”
看着陈信喜乐之色浮动的眼神，齐德仲隐约猜出了什么，但并没有多言，转口提道：“当初我曾经答应员外，要传授你一套导引之法，今日你既上门，我就在此传授便是。”
“仙长厚恩，晚辈感激不尽！”
所谓导引，类似武功拳法，但其本意是为修行炼形打下根基，齐德仲自己就懂得不止一套，这半年来精益求精，综合而成十八式龟鹤炼形法，当即就将前九式教给了陈信。
因为修行筑基之中，摄心炼形密不可分，炼形至深处，不可不摄心，反之亦然。龟鹤炼形法的后九式就需要各种