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应急门户当然是传承机密，武陵先生所说的是主门户的寻觅办法。桃花源洞天的主门户其实是创派祖师陶生施展的仙家法术，在云梦泽中有一片复杂崎岖的地形，涨潮时只有一片不见边际的大泽，低潮时露出起伏丘陵与溪涧，形成一片迷宫。
地形乃天地造化、自然生成，然而陶生祖师的仙家法术自然非凡，不论千百年来如何沧海桑田，这道法术依循环境变化而自行演变，是一处元神世界方可感应到的巨大迷踪阵。
外人想要进入桃花源洞天，除非有足可容纳迷踪仙阵的元神世界，然后加以推演破解，在不断变化的阵式中找到一条真正的路径，穿行迷踪阵的过程，就是施展进出洞天门户的道法。
当然了，就算真的破解了迷踪仙阵，最后还是要面对无形门户的限制，然而外人穿行过程足够让桃花源门人察觉过来，如果是来者不善，照样能够将其重新困入迷踪仙阵之中，再行演变。
而按照玉叶仙子的说法，就是要让齐德仲自行发现、并破解迷踪仙阵，最后来到无形门户之前，她便可以施法接引齐德仲进入桃花源洞天了。
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第128章 门户之见
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然而作为隐世洞天的门户，仙家道法岂是能轻易破解，齐德仲法力精深，但短时间内还远不能与陶生仙家相提并论，按照武陵先生的意思，他可以炼制一件法器信物，帮助齐德仲寻找到桃花源道场，也方便他以后跟桃花源结交往来。
武陵先生这么一说，在场不少散仙高人也愿意尝试，毕竟他们之中有很多是宗门祖师的身份，如果齐德仲能持此信物行走九州，应该就会少很多麻烦。
不过有一点在场散仙高人彼此心知肚明、却都没有明言，齐德仲能得太华灵墟机缘，但他本人如今却是一介江湖散人，不属于任何一个仙家传承。
一开始大家以为，齐德仲获得太华真仙的仙缘，就算不拜入太华门做小祖师，跟太华门也是有传承关联，但直到现在，太华真仙都不曾在齐德仲面前露面传法，这就甚为启人疑窦了。
而直到齐德仲自己坐拥仙壶洞天，同证真心全形之功，隐约有另立传承征兆时，太华灵墟众散仙多少起了别样心思。
散仙高人亦非无欲，但寻常修行事物对他们来说意义已经不大了，唯一尚有牵连挂心的，恐怕就只有中土九州的后世传承。
因为众散仙皆知，自己飞升至此，从根本而言，并不是真正的超脱。纵然驻世长生，却与修行发端之地彻底隔绝，看似逍遥自在，但此等境况仍旧是走入了一条错路。
道法修行若求飞升真仙、长生超脱，正路不止一条，但错路却千千万万，散仙高人已经走过的错路，按说应该要成为后世传人的警示，可如今他们无法回归，就连指点传人都做不到。
如太华真仙、广寒仙子，固然可以降世临凡，但事关道法传承，对方不主动相助，众散仙再怎样恳求也是无用。
近两千年来，太华灵墟越来越多散仙飞升至此，驻世长生当然潇洒，能够印证与传承祖师一样的成就，这本该是好事，但直到前方还有路，自己却走偏了，难免会有遗憾。
遗憾一千年，那再多的心思也会沉静下来了，而齐德仲的出现，仿佛就是掷入水面的一块石子，让众散仙心潮起伏。
众散仙炼制照世鉴，本就是为了回首修行发端，重新印证进境重重。但自己修为有成还不够，也要为后世传人指明方向。
不是说作为宗门祖师飞升离去，传承就与自己无关了。散仙修为至此，总有一种坚稳心性，他们是长久护持自身传承才有如今成就，理所当然认为自己道法玄功，可以指引更多的人修行有成，这本就是传承发端、也是门户之见。
门户之见绝非贬损，因为世间修行之法本就有所不同，起手根基不一、最终求证成就有别，没必要自恃高明眼界，非要妄言无差别之说，这种话甚至连太华真仙也不会提。
道法修行之辈的门户之见，不是世俗常人理解的，大街上两家武馆相互较劲那般，而是彼此信念有所差别，未入门者甚至连门户之见都无资格提及，只是门外之人的臆测而已。
实际上，一千八百余年前的九州动荡，根本原因就是各门各派、道统传承信念与意志的对抗，无法挫锐解纷、和光同尘，最后只有以实际消灭对方来证明各自信念的坚定。
到了这种程度，门户之见又变得毫无意义了，因为人也不是仅仅为了信念而相争，一旦以杀伐征战衡量世间，牵扯的事情就太多太乱了。
昔时中土九州有众仙下凡指引徒众，创立红山议会弭平纷争，中土九州世界之外，太华真仙造化灵墟圣境，接引众散仙落足。
但即便如此，并不是说门户之见就消失了，实际上信念的差别是永恒存在的，没有必要妄言在思想与意志上进行统一。
如今九州再度陷入纷争乱世之中，虽然在众散仙看来，比起当年还远远不如，但万事皆要防范于未然，焉知伴随着战事的扩大，是否会将九州十二宗门牵连其中？
所以齐德仲如今又多了一个任务，众散仙希望齐德仲不仅能为他们重新印证修行种种，也要将此明路指点给各个传承宗门。
这件事可一点都不简单，说句实话，比争霸九州、逐鹿天下还要难。能够为九州十二宗门指明修行前路，要真有这等底气与成就，齐德仲还不如去当皇帝，兴许还简单一些！
狄子芳赶紧喝阻众散仙道：“我等这般是否苛求太过了？诸位都已有驻世长生的修为了，后人修行如何那是他们之事。传承传承，就是有传有承！在场不少人的前辈师长便是世外之真仙，可知仙家指引早有，传承中亦非没有超脱长生的后辈，难道还企图让后世传人个个成仙么？此等妄念还请收敛！”
武陵先生此时也醒悟过来，长叹一声说道：“唉！一念有偏，差点引动散仙浩劫，强求修行路径明晰又如何？恐怕也不能指望后世再无散仙。再说了，我等修为至此，已经是多少岁月时代不可多得的莫大成就，确实不该妄求无端……”
齐德仲扫视在场众多散仙高人，他忽然有些明白，太华真仙造化灵墟圣境是何等功德。散仙修为是一条走偏的死路，修行过程中种种行差踏错，都成了散仙自身成就的一部分，就算再怎样回首反顾也没用。
而且这种偏差，即便在无尽的未来也是不可能磨灭的，因为成就真仙的大道早已存在，就算有齐德仲，他就一定能保证自己的弟子们未来不会成就散仙修为么？他们能够成为修行高人已经是很不得了的事情了，这跟齐德仲能不能留下正确的修行道法毫无关联！
或许太华真仙正是领悟到这点，所以才造化了太华灵墟，为后世所有走错路的散仙有安身之地。
但太华灵墟并不是众散仙永恒的归处，太华真仙依旧在寻觅彻底与完备的仙家指引，这才是齐德仲有如此仙缘的来由。
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第129章 超脱难求
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时光运转，数月过去，又近年关。今年冬季要比往年更加严寒，就连江南之地也普降霜雪，楚军攻势在深秋便已大大减缓，沪海江南一带的老百姓终于可以渡过一个稍微安稳的新年。
花了将近半年时间，齐德仲形神损伤皆已痊愈，然而修为却无进境，而且连法力也远远未恢复到伤前，想必此劫尚未完全渡过，目前处于一种非常玄妙的状态。
齐德仲平日里照常参修玄功，能够感觉到法力增长并无滞碍，华阳丹药力依旧在发挥作用。但增长的法力好像总有一重看不见的障碍阻隔，只留了一个小口子，如大坝拦江，使齐德仲无法完全动用施展。
不过齐德仲也不在意，修为的高低与法力强大与否并无直接关联，以修行玄理而言，只要法力足够强大，有外感修为者就能移山倒海，许多大法力大神通的立足根基，在外感修为中便已能窥一二。
趁着天雪稍减，齐德仲与大弟子云霄一同下山，到各处景色赏玩游历。虽说以身作饵，但齐德仲也不知道沪海众修有怎样的打算，这段养伤的日子也非常平淡，没有什么来路不明的人物窥探玉篁山。
前段时间听闻国师冯华真人派遣弟子岁寒松与供奉院集体迁来，沪海江南强援再添，经过这两年的经营打造，江南军务防务已逐渐完备。
以齐德仲师徒下山游历所见，这些年奔往江南之地的难民，也得到了妥善的安置——当然，绝非是寻常慈善那般施舍，而是将他们集中到大小工厂矿区去劳动。
不劳不得，此乃人世间的常理。真正要让难民消失，不是将其驱逐，而是要让他们衣食有份，而在江南之地最好的处置方式，便是成为各地工厂矿场的劳力，以此换取生存的契机，否则以江南富庶也照样养不起疲懒之辈。
就连齐德仲这几个月法力微弱，祭炼胸铠的工作也是让云霄代替自己完成。
齐德仲带着云霄来到越王乡，当初兵民争执的情形早已不见，修筑已成的铁道旁有装卸货物的站台，而原本乡中的梁家宅院，如今则是伫立着一片纺织厂，许多女工在内劳动。
“江南如今虽名义上仍是乾朝属地，但军政诸务已然独行其事。”齐德仲远眺人烟：“为师听闻楚地大兴工商之业，凡成年男女，每日皆要参与劳动四个时辰以上，而且也在效仿江南修筑铁路，看来不论此番战乱何方主宰九州，世间亦会大有革新变化。”
云霄说道：“弟子听说当今楚帝乃是不世出的其人，无人知晓其真正出身来历，有言是隐传仙宗的传人，有言是仙神谪凡，还有人说他是天外来客，说法种种不一……难不成师父你也看好当今楚帝吗？”
“我未曾见识过楚帝，楚国情形也只是听闻，没有真正了解。”齐德仲解释道：“但当今九州乱局，起事最早者正是楚帝，此人号称麾下八百强兵就能攻城略地，世人传言多有不实，我猜测那八百强兵应该都是修行人，这也是楚帝起事根基，如今当然远远不止如此。”
“八百名修行人？这么多？”云霄吃惊道。
道法修行入门不易，有的人天资优异，却陷足于心性难有寸进，有的则是悟性愚钝，师长点化无解，总之中土九州的修行人毕竟是少数。
如九州十二宗门，受戒传法的门人弟子加起来恐怕不过两三千人，这其中还包括了不少像浮生子那般修行无成的。
修行宗门是为传法而非传教，为师之人教导传授耗费心血，收徒传法本身也是修行，这一点齐德仲自己深有体会。他那五名弟子能够调教成才，已经够让他费心的了，可以预见的将来，齐德仲也不打算再收弟子了。
哪怕是太华门这般，就齐德仲当初在养生谷所见，大概就只有不到两百人，加上在外行走游历、在太华洞天中闭关修行，太华门上下能有三四百人已经是往多了说，而这在九州十二宗门里已经非常了不起的传承了，这得有多少传法尊长才能交出这么多修行有成的弟子？
“八百名修行人中肯定有高低之分