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林月河这番论道完全颠覆了世人对圣人的看法，是以，现场气氛一时有些怪异。
这时，却听长清道者说道：“避祸就福、趋利避害乃是人之天性，天性即自然。人生于自然之内，必然不可能脱出自然之性。鬼家对人性之探究，确已达到了至深至臻之境。不过，同为自然，却又有高下真伪之分。人为天地灵长，既生于自然，却总想超脱自然，驱自然为己用，此为伪自然，是以常人行事会经常出现了诸多不和之处。而圣人之所以为圣人，乃是达到了天人合一、我为自然之境，此为真自然。圣人之行，即自然之行。此行既有利己之嫌，又有何妨？”
道家讲究清净无为，自然要摒弃私欲。长清道者恐鬼家之论对道家弟子造成影响，忙以自然之道化解。
众弟子听罢，神色皆有好转。
此时，其他诸家也和道家一般，纷纷为弟子讲道开解。
肖逸听罢，眉宇渐舒，但是心中却有另一番见解，暗道：“圣人和小人之间，应是德之高低的差别。圣人有德，便是徇私，也必然不会损害他人。小人无德，所以才尽做些损人利己之事。”想到此处，心有所动，对报德报怨之事，渐渐有了不同想法。
但见那林月河环视众人，忽地一笑，道：“其实，林某并非有意非议诸家之道。林某不过是想让诸位明白，不论报德，还是报怨，都将受到福祸利害的左右，并无成法定论可言。”
此时已无人能够反驳，由其论道。
林月河续道：“按理，受人德惠之后，报人以德原本应是天性自发所趋之事。但是由于诸家之道崛起，分别为报德报怨设定了规矩典范，从而该事从天性上升至道德层面，让人感觉，若不按规矩报答对方，将会冠以无德之名，或者违背了律法。久而久之，为了报德而报德，报德行为便变了初衷。德虽报了，但人们心中缺少了那份感恩之心。”
众生细思其言，感到确实如此，不禁暗自心惊。
林月河道：“报怨亦是同理。人之一生，将面临无数未知之事，谁能不犯错。原本，人犯错之后，自身即有羞愧悔过之心。可是依照规矩律法，对其施以惩戒后，其人不仅不会再自惭，反而会心生怨怼。如此，看似平了怨，但是天地间的怨念却又增了一分。”
这时，那名家弟子惠通突然道：“以你之意，要废弃所有典章，重新回到与禽兽为伍的原始形态吗？”语带讽刺，企图想为名家扳回一局。
林月河回之以冷笑，反问道：“像如今之世，人与人之间，没有了真情实意，只剩下了规矩律法。泯灭了人之天性，即便实现了太平之世又有何义？人无情义，与禽兽又有何异？”
肖逸暗道：“他讲的也是自然之道！所谓殊途而同归，鬼家是从人性角度阐述自然之意。”
那惠通一计不成，又话头一转，讥讽道：“按照论道规矩，每家只有一刻钟的论道时间，鬼家似乎已超时不少了。”
林月河挨个贬斥诸家，吸引了所有人的注意力，若非惠通提点，大家倒忘了此事。
佛家作为东道主，自然要保证论道公正，当下轻哼了一下，就要说话。
那林月河见状，忙抢先道：“鬼家以为，典章不可废，但是不可死搬硬套，应作为人性辅助之用，引导人类如何回报德怨。而德怨亦非必报不可，可依据福、祸、利、害决断，当相报之事有百害而无一利时，应停止相报。无论何时，皆不可磨灭人之天性。此即为鬼家之论。”
说罢，林月河功成身退，返回到了孙伯约身边。
第449章 论道（九）
林月河结束论道虽有些仓促，但是此前铺垫甚多，众人业已听得明白透彻。/全本小说网/https：//。/
不过，鬼家之道以利为先，尽管众人无力反驳其道，也认为其道在理，可心中总有些抵触，不愿听从。
肖逸思索片刻，忽有所感，心道：“以人之天性为主，以典章约束为辅，以典章之有为引导天性之无为，这不正是自然之道吗？可是……”
肖逸对自然之道再了解不过，深知自然之道虽妙，可是人类思想繁杂，总要做出一些非自然之事。诚如阴阳家所说，人类只能不断接近于自然之道，想要做到绝对自然，根本不可能。
作为道家弟子，还未开始论道，就已然否决了自然之道。此时，他这等想法若被道家真人听到，不知该气到何等程度。
正值神思之际，却听长阳真人回头问道：“你们谁来论道？”已轮到道家上场了。
诸家论道时，除了肖逸沉迷别家之道不能自拔外，其他弟子都在深思如何论述自家之道，而且众弟子都与长清道者进行了交流，确保能够将真正的道家之道展现于世人面前。
但闻要上场论道，众弟子无不神情激奋地望向长清道者，摩拳擦掌，跃跃欲试。
此番是扬名立万的大好时机，众弟子自然谁也不想错过。尤其是吕为道和吴凌子二人，作为道法弟子出身，饱受冷眼，此次机会对他们至关重要。
长清道者刚要开口，但是看了众弟子模样，却忽地一叹，道：“清静无为，方得自然。你们这等情态，如何能讲好自然之道？”
此话如同一盆凉水泼将过来，顿令气氛一凝。众弟子愣然，无言以对。
长清道者扭头向肖逸望了一眼，但见其仍旧冥想不断，没有上前论道的意思，不禁又是一叹，回头说道：“为道，由你来说吧。”
吕为道心中一喜，但随即想到师父教诲，忙又平静下来，定了定神，迈步向前走去。
可是，吕为道刚行了一步，却见一条臂膀突然挡在其前，阻住了去路。
吕为道微惊，轻声道：“师兄这是何意？”
却听对方道：“师兄稍待！”突然走上前去，向众人做了个四方揖，扬声道：“了空大师，按照论道规矩，可否先由别家论道，我道家最后上场如何？”
此言一出，全场哗然。
长阳真人微微欠了欠身，神色微怒，低声道：“胡闹！”
恐怕自举办百家论道大会至今，还未曾出现过这等情形。
经过短暂的惊愕之后，与道家不睦的数家已开始冷嘲热讽。
有的道：“原来道家还未想好，真是滑天下之大稽。”
又有的道：“玄悟真人之后，道家无人矣！”
更有的道：“连这等道论都说不出来，道家还有脸忝列九大门派之列吗？”
嘲笑声一片，污言秽语更是不绝于耳。诸家尊己卑人，相互讥讽打压，也原是常事，并不为过，可是出现这等过分状况，明显是欺负道家无人。
百姓不知道家已经势弱，见了当前事态，微感惊愕。
初来听道时，百姓还将诸子百家弟子视为仙人，若猛然见了此景，定然心神震动，难以置信。可是经过这几日的闻道，百姓对诸子百家也有所了解，尤其是今日听了诸家对德怨的不同主张，见了鬼家贬斥诸道后，知道诸子百家其实和普通百姓并无太大区别，面对天地大道依旧迷茫，是以，对当前情形竟未有太大反应。
而且，今日听了阴阳家和鬼家所论之道后，在场之人都当明白，无论人类如何努力，德怨恒在。诸子百家各执一道，立场不同，主张不同，为了弘扬自家之道这一私心，自然会出现眼前之景。这便是人之天性。
不过，作为众矢之的的道家众弟子却不这般想，此时无不色变，又怒又愤，齐指那台前之人，低声喝道：“肖逸，你做什么？快快退下。”
无用猜测，那阻拦吕为道者正是肖逸无疑。
此时，前有天下人嘲讽，后有同门师兄弟自责，可是肖逸神情淡定，视若无睹，充耳不闻，只是平静地望着了空大师，等其回应。
长阳真人虽然面显怒容，但毕竟是一家之主，见事已至此，不能让外人看笑话，当即道：“了空大师，诸家论道，从来是争先恐后。但我道家无为不争，若是同别家相争，倒毁了这‘不争’之意。如佛家所言，乃是‘着相’了。故而，道家甘愿最后一个论道，还望了空大师应允。”
道家弟子听长阳真人发话，忙闭了口，安静下来。
只听一人哈哈一笑，道：“好个无为不争，到底是未做好准备，还是真的无为不争呢？道家主动愿意续尾，我杂家可不承你的情啊。”
循声望去，说话者正是杂家兼合学院院主尸义。此人年少气盛，血气方刚，颇有轻狂之意。
长阳真人年高德劭，岂能与之一般见识，语气平缓道：“道家施德从来不求回报，尸院主无须挂在心上。”轻轻巧巧一句话便带了过去，同时还彰显了道家之德行，回击了讥讽之众。
那尸义就好似一记重锤打在了棉絮里，颇感难耐，悻悻然坐了回去。
这时，只见那了空大师面有难色，颇有些踌躇。因为史无前例，所以很难下决断。而且，佛家逆来顺受惯了，又非多谋善断之辈，所以倍感为难。
诸派之人嘲讽片刻，见道家不接招，声音渐歇。
肖逸忽然转头向农家问道：“姜族长对道家最后论道一事可有异议？”
神农谷在豫州境内，但是按照方位，在道家和妖家之间，此时道家若退后论道，便该由农家登场。是以，肖逸先征求农家意见。
那姜魁摆了摆手，道：“论道何分先后？道家自便就是。”
肖逸道一声谢，又问道：“万谷主可有异议？”
那万天妖身材魁梧，隼鼻鹰目，颇有枭雄之相。肖逸与之对望，竟感心中一颤，不由地暗吃了一惊，心道：“此人好强的气势！”忽感心中惴惴，不知这妖家是否会应允。
第450章 论道（十）
妖家弟子常年与禽兽为伍，为人虽然豪爽，但是过于鲁直，很难相处。（全本小说网，https：//。）
正当众人都以为肖逸要碰壁时，那万天妖竟冲道家抱了抱拳，道：“人皆有先入为主之念，越晚论道，越是吃亏。道家肯让位于我等，我等该当谢过道家才是，岂有不同意之理？”
闻者讶然，这才恍然道：“原来此二家是一气。”
不过，包括肖逸在内，众道家弟子皆有些茫然。道家与妖家比邻，但是因为妖兽入侵之事，二家闹得并不和睦。这万天妖当前天下人之面，对道家如此客气，实在令人匪夷所思。
肖逸怔了一下，来不及多想，忙向其称谢。
道家之后，也仅剩农、妖、杂等三家而已。刚才那尸义已然表了态，尽管语气不善，但是话中之意也表明了对道家轮后论道并无异议。
至此，已无人反对此事。了空大师见状，遂道：“既然诸家同意，道家就作为最后一家论道吧。”
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洛龙城中心，阴气翻滚的祭台上空，四人、三秤，一天过去，那稷下学宫宫主仍在与妖王、廖无尘和风军师对弈。观看战况，也还是昨日之棋局。
有诗云：五百年来棋一局，仙家岁月也无多。
弈棋本来就是耗时之事，一日与五百年相比，不过弹指一挥间而已。
棋秤上落满了黑白子，棋局已接近尾声。纵观三面局势，还是稷下学宫宫主占着优势，妖王等三人不愿就此认输，依�