按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
麦尔的讲话很快就传遍了整个军械所，几名得到授权的骑兵带着几份手稿一路狂奔着赶往麦格涅，其中一人将手稿送到了伊利比同盟会议的会场，剩下的几人则是分散到各大广场，高声向人们宣讲麦尔在军械所的讲话。
麦格涅城很快就沸腾起来，欢呼声一浪高过一浪，没过多久，“改革”的叫喊声就盖过了欢呼声。起初伊利比同盟诸国的脑们也跟着欢呼，高喊“改革”，然而没过多久这些人的脑子就冷静下来了。
改革一词说起来容易，但执行起来可一点都不容易。要知道伊利比人上一次的“大改革”让数以万计的人失去了性命，还让异族人趁机夺走了大片的领土，付出了相当大的代价。如今伊利比同盟尚处于战争状态，如果在这种时候搞改革，伊利比同盟很可能将前期获得的优势全部拱手让人。
但从目前的形势来看，如果这些人不同意改革，那么麦格涅人很有可能把伊利比同盟诸国的脑当成改革的反对者，像当初伊利比人推翻王政体制时那样，直接拿起武器血洗会场。脑们立刻派人去军械所找麦尔，想让他出面来解决问题。
脑们派去的人找到麦尔时，他已经被众人抬到了军械所外的空地上，一次又一次的抛向天空。这些人好不容易才挤进人群，把麦尔救了下来。
他们想让麦尔骑马回麦格涅城，但是伊利比人的马都是矮种马，以麦尔的体型，他骑上马就像是骑上驴一样，根本跑不快。好在这时麦尔的护卫队前来救驾，麦尔才能骑着一匹莱汀战马和众人一起赶回麦格涅城。
麦尔带着护卫队来到伊利比同盟会议的会场，见麦格涅人正围在会场外，高喊着“改革”的口号。他们喊几分钟就会停下，然后会有一个人看起来很受大家尊重的人站出来，把自己的想法高声讲给大家听。
“……新世界需要的不是征服！需要的是解放！我们作为新世界的一员，有义务让新世界人获得新生！为了达成这个伟大的目标，我们必须进行改革！先！我们需要一个正确的领导者！需要一个能统领整个伊利比同盟的领导者！我觉得麦尔？拜伦斯大人就是最佳人选！第二！孩子是伊利比的未来！我们的学校要进行改革！除了识字和算术以外，我们还要增设品德课！此外我们还要重视家庭教育！父母在品德方面要以身作则！因为父母是孩子最好的老师！如果父母不重视品德，孩子怎么可能重视品德呢！”
在一个人的结束讲话之后，现场就会爆出雷鸣般的掌声和欢呼声，然后大家又会喊起改革的口号。
脑们的人把麦尔领到了后门，将他带进了伊利比同盟会议的会场。在与各国脑的代表进行了简单的交流之后，麦尔便按照脑们的意思从正门走了出去，站在最高一级的台阶上向民众们平举起右手，大声说道。
“我是麦尔？拜伦斯，格瑞？拜伦斯之子！”
民众们听见麦尔和格瑞的名字，立刻安静下来，认真聆听麦尔的讲话。麦尔放下右手，深吸了一口气，慢慢将肺中的浊气呼出，然后继续说道。
“我能清楚的感受到你们的热情，它像燃烧起来的风一般迎面而来，压的我喘不过气来。在我小的时候，我的父亲就对我说，如果有一个种族能够改变世界，那这个种族一定是伊利比，因为伊利比人肯改变自己。”
麦尔对伊利比人的称赞，让人群再次爆出掌声和欢呼声。麦尔不得不再次平举起右臂，示意人们安静，这样他才能继续讲话。
“能接受改变是伊利比人优秀的品质，我相信伊利比人都愿意朝着好的方向改变，而不是朝着不好的方向改变。在几十年前，我的父亲为伊利比人带来了新思想，使伊利比人开始进行‘大改革’。那是一场血与火的改革，有数以万计的伊利比人为此付出了宝贵的生命。他们的牺牲让伊利比人推翻了王政制度，建立了民主的共和制度，还让伊利比人变得团结，且富有包容心，因此他们的牺牲是值得的，是充满荣耀的。”
“但是诸位，上一次的‘大改革’之所以付出了那么多牺牲，是因为伊利比人要面对的是自私自利的国王，以及他们的支持者。他们是改革的敌人，为了让伊利比人获得新生，你们必须消灭他们。我看到你们之中有不少人带了武器，还有人带了火枪——诸位，请收好你们的武器，然后擦亮你们的眼睛。”
“聚集在这个会场中的人，都是你们推选出来的人民领袖，肩上承载着你们的信任。他们是改革的支持者，不是改革的敌人。你们可曾记得，在国王和他的支持者们被全部肃清之后，伊利比诸国用了多久才建立起现在的共和制度？五年，你们用了整整五年的时间摸索、改进，最终才确立了现在的共和制度。”
“改革不是一蹴而就的事，也不能一蹴而就。婴孩尚且需要时间成长，更何况一个国家、一个种族呢？既然改革的浪潮已经掀起，那么你们需要做的事就再简单不过了。在这场改革中你们没有敌人，所以不必再有人流血。你们只需要像上一次那样，耐心的摸索、改进，你们的改革就会成功。在那之后，你们就会成为新世界的解放者，给新世界人带来新生！”
麦尔在结束了讲话之后，就直接回到了伊利比同盟会议的会场当中。在他转过身去的瞬间，现场就爆出惊天动地的掌声和欢呼声。没过多久，会场外的人就开始有节奏的呼喊起麦尔的名字，这让走回会场的麦尔无奈的叹了一口气。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第十七章 满载而归
（全本小说网，。）
麦尔的那番话，对撒林产生了很深的影响。
过去的他一直致力于让布金共和国变得更强大，但在那之后的事，撒林从未考虑过。他觉得只要伊利比人按部就班的展壮大，最终一定会统一世界。
在听说了刘秀的事之后，撒林便开始憧憬世界统一后的生活。他听别人说，刘秀所在的世界里人们可以乘坐一种飞在天上的载具旅行，平日里要走几个月的路程，几个小时就能飞到。还有就是刘秀不止一次提到过的，只要扣住扳机就能在几个呼吸的时间射出三十子弹的火器。撒林认为伊利比人只要有了这样的火器，就能轻而易举的统一世界。
然而麦尔的一番话却让他现，世界上存在这样的武器并非是一件好事。戎马半生的撒林对武器非常了解，他知道武器只是作战的工具，一旦世上没有了战争，武器也就失去了作用。如果这种武器落到恶人手中，就会变成杀戮和作恶的工具，给社会造成极大的危害。
撒林突然觉得自己是个目光短浅的人。他想做出改变，却又不知从何做起。思来想去，他觉得自己有必要成为麦尔的随从，因为他觉得只有这样他才能改变。
殊不知实际上麦尔一直认为自己是个目光短浅的人。他虽然能讲出那番大道理，但真正做事的时候他也无法保证面面俱到，只能走一步看一步，有时候甚至只能顺其自然。
新历134年9月22日，已经与布金共和国签订了盟约的麦尔准备启程返回拜伦斯堡。由于伊利比人要进行改革，所以伊利比同盟会议延长了几天。在麦尔与布金共和国签订盟约的时候，伊利比同盟的诸国脑都在现场。他们看向麦尔的目光十分微妙，就好像在打量即将迎娶自家女儿的准女婿。
麦尔从麦格涅城出的时候，队伍扩充了两万多人。布金共和国为麦尔提供了充足的物资，还给他送了很多礼物。最贵重的礼物不是伊利比人送给麦尔的五百支伊利比火枪，而是大量的技术人才。有了这些人才，麦尔在拜伦斯堡就能生产伊利比火枪。也就是说，伊利比人不但送了麦尔一筐鱼，还把钓鱼的技术送给他了。
在出前，和言欣夜说她想在麦格涅多玩几天，让和言志恒陪她。和言志恒拗不过妹妹，只能跟着她一起留下。麦尔担心两人的安全，想给他们留一支护卫队，但和言欣夜却坚决不要。无奈之下麦尔只能去和布金共和国的脑们打了声招呼，希望他们能照顾一下和言家兄妹，布金共和国的脑们欣然应允。
1o月5日，麦尔返回拜伦斯堡。在返回之前，麦尔已经派人把伊利比移民的事告知了拜伦斯堡的决策委员会。这些伊利比移民中，有五千人左右是伊利比诸国脑和精英的子女，他们是奔着麦尔来的，所以他们肯定要住在拜伦斯堡。剩下的人中有一部分是科研人员，需要重点保护，所以他们也得来拜伦斯堡。
南怡居士沿着希望河给这些伊利比移民划出一块区域，让他们在这里建立聚落。至于那些必须到拜伦斯堡居住的人，南怡居士本想在拜伦斯堡南边再建一个聚落，但她现拜伦斯周围的可用空间已经变得很少了，计划中的区域根本就容纳不下那么多人。
这时南怡居士总算注意到了拜伦斯堡的木制围墙。这些木制围墙的防御能力很低，目前它在拜伦斯堡中的唯一作用就是将拜伦斯堡的内部与外部分隔开。一开始拜伦斯堡的劳动力不足，想推倒这些木制围墙要消耗很长的时间，所以南怡居士才保留了城墙。
现在拜伦斯堡已经有了充足的劳动力，想要把这些城墙拆毁，只要半个月就能轻松搞定。在得到麦尔的许可之后，南怡居士就开始拆除木制城墙，并且将可用的木料运往需要的地方，进行二次利用。
麦尔返回拜伦斯堡的时候，城墙已经被全部拆毁。这样一来拜伦斯堡就和西门集市连在了一起，南怡居士趁机在拜伦斯堡与西门集市之间建设房屋，将西门集市正式纳入拜伦斯堡的城区范围。
由于各种防御设施已经被拆除，在失去了城墙之后，拜伦斯堡在外观上已经彻底和“城堡”这个词语无缘了。决策委员会的成员认为拜伦斯堡目前已经拥有了一座城镇级聚落，和一座准城镇级聚落，拥有六十多万人口。如果在这种情况下，势力名称还叫拜伦斯堡，会给人一种特别弱小的感觉。
况且从一开始拜伦斯堡就不是正式的势力名称，麦尔和布金共和国签订盟约的时候，并非没有使用拜伦斯堡这一势力名称，而是单纯以个人名义和布金共和国签订了盟约。与共和制的布金共和国不同，麦尔身为拜伦斯堡势力的实际统治者，他自己就可以代表整个势力，没必要特意说明势力名称。
但是这种做法有一个弊病，那就是一旦麦尔不是该势力的实际统治者了，那么该势力与布金共和国的盟约就会终止。不过布金共和国本来就是看在麦尔的面子上才和拜伦斯堡势力结盟的，如果麦尔因为某些不可抗拒的原因失去了拜伦斯堡，他们就会开开心心的把麦尔接到自己的国家来，给他安排一个合适的职务——比如席执政官之类的。
在麦尔回到拜伦斯堡之后，决策委员会立刻召开了一次临时会议，会议的内容是将正式的势力名确定下来。“拜伦斯”这一家族姓氏肯定是要作为势力名的前缀沿用的，那么接下来要做的事就是确定后缀了。
麦尔是个莱汀人，目前拜伦斯堡势力人口最多的种族也是莱汀人。在莱汀魔法师协会制度没有建立之前，莱汀人的政体和神权政体的明集人很相似。只不过莱汀人没有先知，�