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还是给奴隶下了命令，让他们吃掉这些饭菜。
“你们都给我记住！这些都是这些大人给你们带来的恩惠！”
在奴隶狼吞虎咽的吃东西时，男主人气势凌人的朝他们大喊说。
“今后都给我好好干活！必须对得起你们今天吃掉的饭！”
奴隶们赶紧叩头谢恩，然后就着鼻涕和眼泪继续吃饭。
麦尔实在是看不下去了，转身就离开了这户人家。拉莫吉斯给一个护卫使了个眼色，让他追出去，然后一脸淡定的对住在这户人家里的人说道。
“我是国王拉莫吉斯的部下，是国王陛下派我来这里的。你们要记住国王陛下的恩泽，好好提国王陛下服务，因为这是你们对陛下的唯一报答。”
在说了这番话之后，拉莫吉斯就丢下目瞪口呆的人们，带着护卫离开了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二十八章 第二个要求
（全本小说网，。）
麦尔离开这户人家后并没有走出多远，就在街道上站住了。他将手掌放在心口上，一连做了几次深呼吸，总算将情绪平复下来。
明明同是人类，有人可以用高级点心喂宠物，有人却只能吃不知什么东西做成的恶臭糊状物；有人可以用活人喂狗，看活人厮杀去赌博，有人却要为了生计将女儿送人；有人生来就被尊重，有人却被当成牲口看待……
这就是都古人的社会吗？
麦尔轻轻摇了摇头。
这不只是都古人的社会，这就是人类社会。
“人性啊……”
麦尔不禁回想起自己在山上时，格瑞对他说过的话。
善良的人会同情弱者，但同情弱者并非是善良的行为。因为弱者所在的一方不一定是正确的，强者所在的一方也不一定是错误的。不同的人有着不同的价值观，一人眼中的正确，可能是千人眼中的错误。但在现实中，正确就是正确，错误就是错误。
一个人因为贪财杀死无辜的人，这就是错误的事，不论何时何地都是如此。一个会游泳的人救下一个失足落水的无辜者，这就是正确的事，不论何时何地都是如此。说到底，正确就是对人有益的事，错误就是对人有害的事。
一个人做了错误的事，受到影响的不是他自己，而是社会中的其他人。欺骗、抢夺、偷盗、残害，这样的事在社会中出现一次，陌生人之间的信任就会减弱一分。很少有人思考过，自己出门时为什么要看好自己的行李。也许他一路上也碰不到真正的小偷，但他却必须这样做，因为他知道这个社会上有小偷，可他却不知道到底谁是小偷。所以他只能提防每一个人，因为他承受不了行李被偷的损失。
这世上的绝大多数人都不在乎人类的前途，他们只在乎自己的一亩三分地，只想让自己过的更好。这种想法在平凡者看来是无可厚非的，但他们却不知道，他们的所作所为恰恰会让自己的生活越来越糟。因为他们是人类社会的一部分，人类社会变好，他们就会跟着变好，人类社会变糟，他们就会跟着变糟。短视只能带来一时的快乐，把目光放远才会获得长久的安逸。这是个很简单的道理，很多人都知道，却很少有人照着去做。
因此世上的人大多是短视的，因为他们只想着自私自利。他们会为自己的短视找借口，说什么“我就这么大点能耐”、“怎么活不是活啊”，可是当你把让他们变得目光长远的机会摆在他们眼前的时候，他们仍然会选择短视。这时他们的借口又变了，说什么“别人的生活与我何干”、“我为别人考虑，谁来为我考虑”。他们甘愿沉浸在虚荣心和自我满足中，一点一点的破坏着人类社会应有的秩序，尽情的伤害其他人，又被其他人伤害。
有很多人感叹社会的不公，但社会上的不公平，不都是人类自己造成的吗？先人不为后代考虑，只想着眼前的事，结果他们的后代就沦为了其他人的奴隶，被当成牲口看待。他们一边说着“怎么活不是活啊”，一边试图让自己过的更好，真是自相矛盾。
总有人会腆着脸说，如果我成为了富人，或是成为了当权者，我一定会做多少多少的好事，绝对不像现在这些富人和当权者这么无情。可等他们真成了富人或当权者，他们做的事情要比之前的富人和当权者更让人寒心。
富裕和贫穷只是一种状态。真正善良的人，不论贫富，都会保持着一颗平常心，不会因为富裕或贫穷为非作歹。他们不论什么时候都是满足的，都是在努力前进的，是保持原则的，是不向现实低头的。这样的人不论是一无所有还是掌握了全世界的生杀大权，都不会想着伤害别人，因为他们的心中有着真正的善良。
只可惜，这样的善良者在世上太少了。人们知道他们的存在，却不愿意变成像他们一样的人。每个人都会为此给自己找借口，说什么“难啊难啊，不可能啊”，然后肆意破坏着这些人所努力维系的社会秩序。有些人甚至把这些人当成自己谋利道路上的绊脚石，想方设法要把他们除掉。当这个世界上的最后一个善良者死去的那一刻，人类社会就会像脱缰的野马一般走向毁灭。到时候不需要什么神罚末日，人类就会用他们的双手将自己埋葬。
每当提到人性的话题时，格瑞就会显得十分疲惫。作为莱汀魔法师，格瑞尚未过百的年纪本可以让他看起来像个壮年人。可是在麦尔懂事的时候，格瑞就是半头白，非常显老，所以麦尔才会叫他“老爹”。
我要坚持老爹放弃的那条路吗？
麦尔仰起头来，望着浩瀚的星空。他知道这条路他只走了个开始，但他现在已经想放弃了。他很想像格瑞那样，带着妻子们找个地方隐居，但他无法撇下拜伦斯堡，无法撇下神学研究会，无法撇下新式神社，无法撇下伊利比人，也无法撇下他的朋友们。
他才十八岁，三个月后也才十九岁。但在拜伦斯堡中，没人能替代他的位置，哪怕是南怡居士这种活了一千多年的伊良妖怪也不行。
他突然感到十分害怕。他觉得自己所经历的一切好像是被设计好了的，是专门为了让他坐上这个位置而设计的。他非常清楚，他下山至今的每一个决定都是凭着他自己的意思做出的，但正因为如此他才会感到恐惧，因为设计这一切的存在所拥有的能力和智慧，已经远远出了他的理解范围。
这时，拉莫吉斯和他的护卫追了上来。拉莫吉斯拍了拍麦尔的肩膀，示意他跟着自己走。他带着麦尔回到密道出口所在的民居，沿着来时的路返回。他们返回王冠堡时，天已经快要亮了。
“看你的样子，今天的见闻应该让你有所感悟。”
拉莫吉斯将他的床复位，此时药糖的药效已经过了，他已经恢复了本音。
“趁着你还在感悟中，我再告诉你一些事吧。”
两人回到国王的卧房后没有换下女装，拉莫吉斯坐在床上，麦尔站在他面前，看起来好像是一个贵妇人在和一个富家小姐说话，可出的却是男人的声音。
“我现在掌握着全国的正规军，政务上的是也是我说了算。但这对我来说没有多大意义，我的国家里有太多的蛀虫。这些蛀虫有着坚硬的外壳，锋利的爪子和尖锐的牙齿，还紧紧的抱成一团，非常难对付。”
“也许你觉得都古人的思想很开放，但都古人的开放只体现在婚姻方面，在其他方面都古人异常的保守。就像你看到的那样，我经常以女人的身份到城中暗访，顺便从那些愿意卖儿卖女的人手中买下他们的儿女，培养成我的死忠。这件事我不想让尤丽丝知道，所以从去年开始，我不得不穿着女装在她身前晃来晃去，让她替我处理政务，好让我有更多的时间去为随时可能会爆的内战做准备。”
“我虽然已经掌握了全国的正规军，但这并不意味着我可以轻松赢得战争。我的目的是除掉所有的蛀虫，解放所有的奴隶。可这样一来我就会成为全国人民的敌人，军队会哗变，我的盟友会背叛我，最终我只有死路一条。所以我不可能一次性解决所有的问题，就目前而言我最多只能除掉国内的蛀虫，剩下的事只能慢慢来。就算我能一次性解决所有的问题，我也不想以暴力手段解决奴隶问题。”
“可是局势的改变已经让我有些等不及了——你可能不理解我在说什么，我也不想做过多的解释。你只需要知道，你的父亲在隐居之前布了一个很大的局，一个可以改变世界的局，一个白痴看不透的局。我虽然不在你父亲布的这个局中，也不清楚这个局具体是怎么样的，但是我很愿意成为这个局的一部分。”
“于情而言，我自认为是个强者，强者就应该踏平一切困难，达成自己的目的。于理而言，我和你的父亲一样，也想改变这个糟糕的世界。于情于理，我都应该和你站在同一阵线上。但是作为盟友而言，你还太嫩了些。从你今天的表现来看，你虽然在民间磨砺过一段时间，但是你并非真的能体会到民生疾苦。”
“你是个莱汀魔法师，有着常人所没有的强大战力。只要你肯战斗，就能赚到钱花，你所吃的苦都是奋斗中的苦，这种苦对于平常百姓而言根本就不算是苦，而是生活的一部分。就像你所看见的那样，一个平民百姓在面对权贵时是恭敬的，顺良的，但在面对奴隶的时候，却是跋扈的，蛮横的，你根本不知道他算是好人还是坏人。其实这都是我们的祖宗造下的孽，但活在当下的人却不肯做出改变。”
“奴隶也是如此。我虽然说要解放奴隶，但就像我之前说的那样，我并不打算采用暴力手段解放他们。奴隶不是一种阶层，而是一种心态。他们顺服惯了，早已没有了自己的思想，这样的人就算被解放出来又能怎样呢？最终不还是要受人驱使吗？其实这个世界上有很多人没有奴隶的身份，但他们在本质上就是奴隶。因为他们只知道随波逐流，没有自己的思想。我要解放的不是人们的**，而是他们的思想。”
“就像世界上的很多信仰一样，我们的万灵神信仰也已经完全变质，沦为了一种统治工具。我尝试过改变现状，但是成果惨淡。因为我是都古人，又是厄古斯人的王，我改变信仰内容的事被人民当成了一种背叛种族的行为，对新信仰十分抵制。所以我需要一种可以让所有人从睡梦中醒来的外来思想，来让我的人民觉醒。只要人民站在我这边，就算与全世界为敌我也不怕。”
“你手下的神学研究会和新式神社，还有伊利比人的思想同宗同源，都是来源于你父亲的思想。这种思想可以把人引向正路，但恕我直言，它还缺少一定的冲击性，不足以唤醒那些熟睡的人，更无法唤醒那些装睡的人。最重要的是，这三种思想虽然在内容上没什么区别，但却依照种族分成了三家，很容易让人感到混乱。”
“所以我对你的第二个要求，就是要你整合并改进这三家的思想，并尽快把整合改进后的新思想传到厄古斯王国。我打算在三个月后把南城区那些蛀虫收拾掉，如果可以的话，我希望三个月后就能看到成果。不过你也不用着急，我对质量的要求高于对度的要求。只要你答应我这件事，第二个要�