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也就是说，麦尔现在至少要在这十万人身上耗费半年时间。在拔掉潇湖连通埋在腹地的钉子之后，麦尔还要面临要给问题，那就是俘虏的处置。这些潇湖军都来自潇湖家本土，只要麦尔把他们放回去，潇湖连通就能再次把他们武装起来，让他们去抵抗外敌；如果麦尔不放他们，那麦尔就得养活这些战俘。
麦尔在遥林城的作为，让他有了“仁慈者”的称号。同时他还打着“解放泰容人”的口号，如果他屠杀泰容人战俘，或是把泰容人战俘卖给厄古斯王国做奴隶，就等于是自己打自己的脸。到时候不用潇湖连通做什么，泰容王国自己就会乱起来了。
如果麦尔让这些战俘给他干活，潇湖连通也可以借此机会大做文章，说麦尔是“打着解放者旗号的奴隶主”。就算麦尔给了战俘们最公正的待遇，潇湖连通也可以混淆视听，让不明真相的泰容人以为麦尔是在骗他们。只要大多数泰容人是这样认为的，麦尔就很难获得泰容人的支持了。
如果麦尔策反这些战俘，潇湖连通就更有文章可做了。他会散布消息，说麦尔一直在挑拨泰容人之间的关系，想让泰容人自相残杀，亡族灭种。就现状而言，泰容人确实面临亡族灭种的危机——至少在泰容贵族统治下的泰容人是这样认为的，而且麦尔确实在让泰容人打内战，所以不了解麦尔的人很容易相信这种流言。
说一千道一万，麦尔的种族是最大的问题。在面临重要抉择的时候，人们往往愿意相信关系和他们更近的人。亲族、同乡、同族在所谓的“外人”面前有着得天独厚的优势，他们的谎言往往比所谓的外人的实话更容易被人相信。
当然了，例外也是有的。有些时候，比起亲族中的晚辈，长辈们更愿意相信同辈人。这其中有很复杂的原因，但最主要的原因莫过于所谓的“长辈的尊严”。
我吃过的盐比你吃过的米还多——也许不是所有人都听长辈说过类似的话，但有相当一部分人在面对晚辈时是这样想的。在这些人眼中，晚辈的想法永远比自己幼稚，晚辈的思想也永远不及自己成熟，正因为抱着这种“他一定不如我”的想法，他们才会更愿意相信外人的话。就算他们觉自己上当受骗，他们也不会后悔当初没有听从晚辈的建议，而是会把所有的责任推到外人身上。
我这么信任你，你却把我给骗了！这是人干的事吗？！
在抱有类似想法的同时，他们会不动声色的把自己的错误抹去。对于这种人而言，不管生了什么事，错误都在别人身上。因为在他们看来，自己是永远也不会错的。
总而言之，不管麦尔是胜是败，做了什么选择，他都是要吃亏的。这乍一看像是把十万大军送到联军嘴边的行动，实际上是肉里藏着刀，咬上去就得受点伤，放点血。潇湖连通敢这么做，就是因为麦尔是外族人。如果对手是腾源，他肯定会把部队撤回本土，最多在敌后留些散兵游勇，让他们伪装成不法分子扰乱敌占区的治安，给腾源制造些麻烦。
潇湖连通的手段还不止这些。他联系朝昕国买粮，但是朝昕国没有足够的余粮卖给他。于是潇湖连通就鼓动朝昕国去拜伦斯王国或拜伦斯王国周边的国家买粮，他开出的高价可以让朝昕国有足够的资本收购粮食，这样一来他就能抬高拜伦斯王国以及周边国家的粮价，让本来就很缺粮的拜伦斯王国雪上加霜。
在杂交农作物还没有投产之前，拜伦斯王国确实在这方面吃了大亏。别看现在拜伦斯王国的粮价很稳定，每三十公斤小麦的城市售价能稳定在45文泰容钱左右，浮动差在不过2文泰容钱。在杂交农作物没投产的时候，每三十公斤小麦的城市售价始终高于6o文泰容钱，这还是拜伦斯王国高价收粮，赔本卖出的结果。
想要破解这个局，就必须拔掉潇湖连通插在腹地的钉子，这恰好就中了潇湖连通的另一个圈套。在杂交农作物没有投产之前，拜伦斯王国和盟军想要出兵就要面临极大的后勤压力，因为粮价居高不下，国内的厌战情绪也会慢慢滋长起来。就算麦尔拔掉了钉子，他也无法在短期内攻打潇湖家。
不过杂交农作物的投产，让潇湖连通的经济打压彻底失效。拜伦斯王国与周边国家的粮价逐渐趋于稳定，唯一让拜伦斯王国感到不爽的是，那些驻扎在边境的潇湖军现在吃的是拜伦斯王国出产的粮食。明集人以公道的价格从拜伦斯王国收来粮食，然后顺道向北，把粮食高价卖给潇湖军，再用赚来的钱从拜伦斯王国购买别的物资运回国内，大战争财。
不过对于私生活匮乏的明集人而言，他们根本用不了那么多物资。巨大的商业利润让朝昕国的百姓越不想工作，既然国家运营的商队只要跑一趟商，就能赚到供全国人使用两三个月的物资，自己为什么还要努力工作呢？
由于在现阶段，本国人确实不需要工作，所以朝昕国的大先知默许了国民们的偷懒行为。物资被按需配给下去，人们每天除了吃喝就是学习，要么就是听先知的讲座，或是唱颂赞歌，这样的日子要多无聊有多无聊。
闲的五脊六兽的朝夕国人，越想要早点事做。几位打做一团的邻居给了他们灵感，他们觉得打仗应该可以打不少时间。从新历137年的年初，就开始有朝昕国人向本地的先知求问，想知道国境周围有没有永生神觉得碍眼的邻居。
这样的问题让先知们感到非常尴尬，他们的求问往往得不到结果，所以他们只能安抚国民说，永生神现在看谁都顺眼，你们还是老实一点吧。然而这样的回答并不能阻止国民们继续求问这件事，到了现在，先知们已经养成了习惯。他们每天都要装模作样的到内院走个过场，然后告诉国民说，大家都散了吧！今天永生神看所有人都顺眼！
这样的回答无法让国民们得到满足。随商队出行的民夫和征召兵的脾气越来越暴躁，他们看每个外族人都不顺眼，一边想着怎么找他们的茬，一边盼望着他们来找自己的茬。其实从一开始，他们想要的就不是永生神的指示，而是一个和外族人开战的理由。
联军也好，潇湖军也好，早已习惯了明集人身上散出来的戾气。联军总是会明智的避开朝昕国的商队，在商队赶到的那天不进行任何行动。潇湖军也尽量不和明集人交流，该卸货的卸货，该付钱的付钱，交易结束之后双方就一拍两散，相安无事。
事情本该是这样的。
在潇湖军卸货的时候，一名民夫打扮的邋遢年轻男子突然说了一句话。卸货的潇湖军一听对方是伊良口音，立刻吆喝起来，附近的潇湖军立刻放下货物，拿起武器，将这个民夫团团包围起来。
潇湖军的行为惹怒了明集人，立刻围上来保护同伴。潇湖军解释说，明集人的商队中混进了伊良人的奸细，但是明集人根本就不相信潇湖军的话。领头的明集人表示，这个邋遢的年轻男子是个哑巴，哑巴怎么可能说话呢？
潇湖军对明集人说，既然对方是哑巴，你怎么能确定他是明集人呢？明集人的领当即让年轻男子用明集文写了一篇文章，他在这篇文章中阐述了自己的神学观点，歌颂了永生神的伟大，以及明集人对永生和极乐世界的向往。
对于明集人而言，只有明集人才能写出这样的文章。在场的泰容人都不认识明集文，人家说什么就是什么。但是潇湖军很不甘心，他们与明集人理论，想让他们把这个民夫交给他们审问，明集人自然是不肯。
这时，那个民夫突然站出来，朝明集人的领比比划划，向他要纸和笔。明集人立刻给他纸和笔，他就写字给明集人看。年轻男子表示，为了证明同族没有说谎，他甘愿接受潇湖军的审问。
他的主动让步，让明集人十分感动，潇湖军也打消了对他的怀疑。不过既然人家已经主动提出了要求，潇湖军也不好拒绝，就准备走个过场，然后放他离开。
不想年轻民夫进了潇湖军的营帐之后，立刻出了阵阵惨叫，用拳头打自己的身体，只是几个呼吸的功夫，就把自己打的血流满面。明集人听见惨叫声，立刻冲进了潇湖军的营帐，他们冲进营帐时，刚好看见几个潇湖军士兵在拉扯年轻民夫的身体，而年轻民夫已经是一副奄奄一息的模样。
就算是对于真正的间谍，也不能一上来就把人打成这个样子。明集人立刻从潇湖军手中把人抢过来救治，那年轻民夫刚被救下来，就抱着离他最近的明集人大哭起来，那哭声撕心裂肺，听的明集人是怒火中烧。
明集人的领质问潇湖军，问他们为什么下手这么狠。潇湖军很冤枉啊，他们再三解释自己根本没动手，年轻民夫是自己把自己打成这样的。明集人知道年轻民夫是哑巴，但不能说话不代表精神或智力会有问题，年轻民夫虽然是近期才来朝昕国的，但他人很好，大家都很喜欢他，所以没人相信潇湖军的话。
随着时间的推移，知道这件事的人越来越多。等事情传到潇湖军主帅的耳朵里时，双方已经生了激烈的肢体冲突。就在潇湖军主帅带着人赶往现场解决事件的途中，据点中突然出现一声枪响。
这声响让潇湖军主帅心中一惊，还没等他做出下一步的反应，据点中的明集人就和潇湖军打成了一团，厮杀在了一起。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第一百一十五章 潜伏
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时间回溯到新历137年9月25日。
韦续为了回报麦尔的信任，提出了一个大胆的计划。
整个计划的执行者只有韦续一人，他打算只身打入到朝昕国的商队里，趁商队与潇湖军交割物资的时候挑拨双方的关系。
明集人对信仰的偏执是众所周知的，而泰容人对于信仰则是相当的包容。韦续认为，在外族人面前神经敏感的明集人很可能因为他的挑拨与潇湖军生冲突，甚至刀剑相向。
这个计划的执行难度相当之高。先，明集人虽然能够接纳外族人，但这不代表他们会轻易相信外族人。外族人皈依永生神信仰是被明集人接受的最基本的条件，在这之后外族人还要改变他们的生活习惯，等他们除口音以外，行为举止与明集人一模一样的时候，明集人才会真正的接纳他们。
然而即便如此，外族人仍然不被明集人所信任。其中最明显的表现，就是外族人没有服兵役的权利。这乍一看似乎是在照顾外族人，实际上却并非如此。非我族类，其心必异，这类的想法在各种族都是有的。
军队不是国家的根本，但绝对是立国之本。明集人不让外族人服兵役，就是不想让外族人加入到本国的军队之中，接触到本国的军备和军事部署。同时外族人也无法成为先知的随从，无法成为先知的随从，自然也就没有成为先知的可能。
明集人还会限制外族人出国，连回本族探亲都有明确的时间限制，出时限没有回国的外族人必须要接受隔离审查。明集人因为对信仰过度偏执，很容易因为信仰出现偏差生争执，这一点很容易被外族人所利用。正因为如此，明集人很忌惮外族间谍，因为他们很可能给本国带来动乱，所以明集人才会对