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在这个发展过程中，没有什么市场因素的干扰，没有资金中断的干扰。就连技术难点的干扰都在实验进度按部就班进行下，进行了攻克，整个社会在精准的统筹学下，犹如十三四岁少年得到充足营养发育一样迅速。且势不可挡。
而且在58年后，纳入计划经济统筹的经济项目越来越多，在63年，犹如滚雪球一样膨胀。当然并非无规则的膨胀。部分南都北都的参与者因为无法完成进度，被踢出去了。这些被踢出去的都是废物，被踢出去一个就有三个进行申报加入。
加入计划体系，市场销售和上游原材料供应的风险最低——完成进度，总结干扰进度的要素，即可。
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如果黔地按照这种计划进度继续发展下去？会发生什么呢？很显然北都的老爷们和南方的大财阀们是不愿意坐以待毙的。
所以在61年起。一些国际事件被的不明势力挑动了起来
四月二十三日，北都方面和北亚圣灵教发生小规模武装边境摩擦。
在十天后，双方的外交对此大打口水战。
在五月一日的时候，东亚的舆论犹如火焰一样燃起来。似乎各个大型媒体，集体开始对着圣灵教喷口水。
随着舆论的发酵 进而上升到了，自由意识形态和圣灵教宗教意识形态的争论。
到了五月五日，当北都宣布对圣灵教进行经济制裁的时候。宣布停止进口圣灵教出产的有机物时。——策划这一切势力的目的穷图匕见。
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有机物在这个时代就相当于六十年前的石油，已经俨然成为了世界上交易额最大的期货，很多生物科技的研发和生产都离不开有机物的消耗。随着现在有机物传感器方向是自我修复来延长使用寿命，但是修复需要生物体维持较高的新陈代谢，这就意味着的一些生产线现在要如同人类一样摄入糖分等有机物。
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处于对历史负责的重要的原因，五星区一直和北都南都这些国内势力维持关系。而这种关系的维持，不仅仅是五星区在利益上牵制住北都和南都。五星区的一些发展也同时被的国内的这些旧势力所牵制。
而现在的制裁是一矢双雕，卡住五星区脖子的同时，也敲打了的北方圣灵教。——货币是作为等价物来辅助市场物资流通的，而金融是国际贸易中结算的中间物。金融本不产生的多余的价值，但是却是国际分工的重要的工具。
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北都和南都此时舞动了金融权杖。而权杖的金色，此时在五星区内的一些生产者眼里，是让人心烦的刺眼。就如同夜里车子的远光灯，不该闪烁的时候，偏偏放光。
北都和南都先是用舆论鼓动起来了愤怒的民粹注意，给自己的行为打上正义性。——当然之所以绕这么一个大圈子，裹挟民意来进行自己的目的。也有‘广南事件’的原因。他们不敢直接站在前台，而是间接操控民众感性来达成目的。
爱国是感性，而感性极容易被领导，即使这种领导是掺和大量私利。在没有历史前车之鉴时，爱国感性没有能力对这种操纵行为的进行分辨。
而北都和南都的政治集团一直以来对这种“操控民众感性为自己资本集团利益扩张打掩护”的手法屡试不爽。追究其根本原因，就是一个本该发生的历史进程并没有发生。
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当有机物供应危机发生后。五星区立刻清点了自己国内的有机物库存。然后对一系列生产规划重新调配。
并且五星区的奇迹协会召开了一次紧急的会议。而在这场会议上，卢安首次的露面，第一次和诸位奇迹协会的成员们打了一个招呼。
在虚拟大厅中，首次露面的卢安，面对着对着众多好奇的目光微笑说道：“诸位好”
761 和平拆招
“诸位我是卢安，我想各位都听过我。现在，我需要和大家合作。”卢安平静的叙述这段话。
这句话本身并没有什么奇怪的，如果在奇迹协会其他人嘴里说出来，就是一个非常平常的开场白。但是此时在卢安嘴里说出来时，整个虚拟大厅的会场上，所有人停止了相互之间信息交流，大家都将注意力集中在了卢安面前。
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和世界上其他超能组织相比，奇迹协会超能者和外界最大的不同，奇迹协会的超能者都是‘上班族’。每天定时稳定自觉的到固定的岗位上工作。上班族’在有些人看来看起来是没有任何棱角，‘在外界的超能者们看来是毫无自我个性。以至于外界一些黑铁白银超能者，认为的五星区的奇迹协会是在压抑超能者。
而奇迹协会的超能者，在集团协作上意识上远胜过外界。作为一个集团，奇迹协会的能力远超过世界其他能力者。大量的生产合作。奇迹协会的超能者的责任心非常强。但是奇迹协会的风气并非绝对的。
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世界其他地带的超能者的团队还保持着封建家长，封建领主的特色。
往往是一个神眷者眷者为大家长来领导自己的效忠者。当然也可说是作为领主来统帅自己的附庸。——崇拜强者是人类的一个特性。
而在奇迹协会——大家都知道卢安在，也明白乱负责那些项目，但是所有的超能者无奈的发现，从未和卢安有过工作合作。所以当卢安从未表现露面的时候，大家没有形成外界领主模式。
而事实上，只要卢安露面，作出像某个方向发展的某个计划，或许在一瞬间就能的将奇迹协会变成和外界相同的模式。在超能界，卢安的威望依旧是强的可怕。而对奇迹协会的诸多人的思维中，‘维持集体独立’和‘效忠卢安形成权力等级’后者依旧有着强大的诱惑。
故，卢安长久以来选择不露面，而这也就在造成了一个有意思的现象——五星区超能者们，未有见过卢安，却都在服从卢安所服从的规则。
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借助一下道德经第十七章的逼格的阐述一下卢安对五星区的影响。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
现代译：
最好的统治者，人民并不知道他的存在；
（在现代社会中，如烈士，以及为国奉献一生的大科学家。等等，他们没有以统治者的状态出现，但是大家憧憬这种德行，发自内心想要 去遵守。但是他们竖立的标杆实质上是是在统治社会。而敬畏他们的人，就被德治。”）
其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；
（这种往往是那些和人民群众打成一片的领导人。能够仔细的察觉人民真正想要的。且有领导发展，给每个人希望。这种以人为本，就是仁治）
再次的统治者，人民畏惧他；
（对应现代社会，就是严格执法的法制。我不一定帮你解决你的问题。但是你要是违背我的法制，我让你面对更大的问题，而这就是法治）
道德经，描述的是三种统治方式，分别对应远古三皇（伏羲神农），中古五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），以及五帝之后的时代。
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其实三种统治方式，不仅仅在于统治者通知意愿，更在于整个社会的思想基础。
而在于社会。在老子眼里——当时社会由道治下降到德治，又由德治下降到仁义之治，之后又下降到法治，道德日愈日下。所谓人心不古，就是当时这个成语的来源。
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也就是说什么样的社会该什么样的社会。
对自私自利者，应该用法制约束，用政策利诱。
对自律性极强的有荣誉感有使命感专家，你应该听从他的想法，以及和他阐述现在的国家的情况，采用以人为本的仁治。
对道德极度高尚且能力极大的人，他们本身就了解国家需要什么，并且身行实践成为国家柱石（比如说大德鲁伊。袁）。那么就要一起行为为道德榜样。德治即可。
刁民不配德治；而那些国家的重要人才，也让不能用生硬的制度扼杀积极性，需要以人为本。
而在卢安个人理解中，一个人的未来发展方向可能‘刁民’‘小民’‘平民’‘国民’‘国士’的复合体。卢安看待奇迹协会的上限是国士，故加以信任且放手责任。而卢安也确信，奇迹协会大众没有那么刚强，一直小心翼翼的守护奇迹协会面对未来，自我独立向上的个性。
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视角，回到虚拟大厅中。得到了所有人的注目礼后。卢安却在努力的试图表现平凡，并没有表现出强势领导作风。
卢安清了清嗓子：“各位，由于现在有机物价格的狂涨，影响了我们现在的战略规划速度。黔地的发展速度变慢，将影响我们每个人的计划。当然根据天平协会那边的消息，这个问题无法通过外交来解决。”
在虚拟大厅中，大家目光灼灼的看着卢安。
有关有机物原材料供应链被掐断的问题， 其实大家也都是在关注的，而在卢安没有露面之前，奇迹协会的舆论是反制裁，利用太空和深海的科技进行反向制裁。要求世界尊重黔地的利益。而在卢安露面后，大家的这种想法就更强烈了。因为有卢安作为领袖，在这场对抗中一定是能获得胜利的。
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随着世界矛盾冲突越来越激励 ，逐步意识到自己阶级利益的奇迹协会，一直都是朝着激进的方向走的。主张正面对抗的（不要怂就是干）的思想是越来越有市场。
当虚拟大厅中，卢安也说道这个有机物的问题的时候，很多人此时是眼巴巴的等着卢安喊出“苍天已死黄天当立”之类的口号。
然而，卢安这个怂。接下来让在虚拟空间中，点开了一个立体空间图。这个立体空间图上显示的是在海洋上的一套种植系统。然后阐述了“如何，用新兴产业调整来度过眼下危机”的方案。
这让准备给卢安黄袍加身的好战派，硬生生的一口闷气憋回去。在虚拟大厅中，一个个超能者看着，卢安兴高采烈的谈论种田解决危机。众人心目中那个在浦东事件中那个强大的形象犹如泡沫一样缓缓的破碎。——貌似站在台上的，就是一个农民。
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2064年三月
南海南部，西沙东沙南沙群岛。百万以上的工程船舶，抵达了这里，形成了热闹的开发场地。
直观的看一下南海地形图，其实南海中央地区是一个巨大的海盆。这些海盆是很深的。那些沙群岛和东亚大陆不在一个大陆架上。 五星区在海盆区域的可燃冰，锰结核开采活动年年增大。而在南海南部的行动在此之前 也一直停留在考察的方式上，并没有做太多的战略规划部署。
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当随着世界有机物市场大幅度波动。大量的工程船开始奔赴这里，新的海洋建造工程开始了。
在三战后，12海里专属经济区这种保护小国利益，为大国海洋冲突建立缓冲区国际规则已经是过去式了，在这个时代谁够强，谁就能海域制定规则。五星区开始了史无前例海上农田建造工作。
建造方式很简单，几千吨的混凝土模块在海床上堆积金字塔。然后金字塔上垂悬着碳纤维锁链（金属锁链耐不住海水腐蚀）
而碳纤维锁链绑住的是一个排水量四百吨