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但是跟在她身边一个月后，他发现这位圣女阁下是个很有趣的人，或则说有点愚蠢的人。
心有理想的人很多，脚踏实地疯狂努力的人也有不少。
坚持信念的人很多，一生一世彻底遵守的人不是没有。
为了理想抛弃信念的人很多。
为了信念，在理想的路上渐行渐远的人当然也会有。
但是从没有执着信念又不忘理想的人活的是如此美丽，被贬东岸守戒骑士团的数万战友，那些在大陆和她有同样里想人们，伯德家那样的牺牲者，所有的一切圣女都抗在肩上。
不屈且美丽，圣洁且坚强。
这样的人很容易被当成傻子，不过就算是个如此这般的傻子也会有很多人追随他把。
圣女离开时跟他说道：“也许你更适合做商人，演员或是游吟诗人什么的，那时一定比现在更有趣吧。”
塔拉。莫罗斯面带笑意，向南宫漓和夏雨落诉述他的计划。对他来说这个计划夏雨落他们参不参与无所谓，甚至连能不能成功都无所谓。
大概他只是想做一件有趣的事。
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巴拿马是西方大陆最边缘的城市，紧靠英吉利亚大海峡，这里商业非常发达，无论贸易对象是以前的乔家还是现在的南越王族，都不影响这座城市的繁荣。
以前的巴拿马占地方圆百万里，国力极为强盛，法瑞尔。里德大帝更是野心勃勃，数次出兵北上，把教廷的势力从大陆中部赶到了北部，不得不偏居一偶。他曾经扬言要铲平教廷，把他们所谓的神赶到地狱里去。
当然在现任教皇登基以后巴拿马变成了一个单纯的城市，法瑞尔一脉更是变成了处刑森林中的无名尸骨。现在巴拿马名义上的国王甚至见到红衣大主教都要下跪，生活过的和小贵族没什么不同。如今暗中控制着巴拿马和旁边几十座小城的是韦伯家族。
但即使这样这里仍然是离圣城最远的城市，由于油水太过丰厚，各个家族都有势力驻扎在这里。在这里许多教廷禁止的事情可以在这里偷偷进行。
处刑圣女的仪仗从圣城出发，经都灵，过米兰，佛罗伦萨，此时刚刚进入这个城市。
圣女的人气，尤其是在平民和中小贵族中的人气让所有人都始料未及，从圣城到巴拿马自主跟在处刑队伍后边的人非但没有减少，反而越来越多。
现在他们没有呼喊，也没有悲鸣，只是如送行般默默的跟在后边。
但是之前已经大大小小发生了十几次暴乱，数千具尸体被放置在路旁，他们中有贫民也有贵族。
到了巴拿马城外的时候队伍已经到了快七万人，以至于实际统治这里的韦伯家不得不派出隶属家族的骑士团前去接应。
赛菲莉亚明艳的金发被剪去，身上只有裹体用麻衣，她双手被困在十字架上，脸上尽是灰烬，看起来狼狈之极。
如果仔细观察的话会发现她身边不断升腾着一股透明的气体，那是信仰之力。
所有生灵只要活着便有一种气息，这种气本质上来说就是固化的天地灵气，体现在人的身上就是生气。
而信仰之力可以来说是生气的另一种表现，信徒把自己的生气以信仰崇拜的形式供奉给他们心中的神明，而神明收到生气也知晓了他们的愿望，通过神迹的形式反馈给信徒，这便是信仰的由来。
信徒通过对教廷来展现他们对神明的崇拜，教廷则通过圣典掌握了运用信仰之力的方法，他们一般用这种方法磨练一些虔诚的教徒，十二使徒便接受过这种磨练。但这种方法极难学会，至今为止也只有【圣徒】可以掌握。
几天的火刑已经让圣女的修为降到了观地期的层次，看着那些为她而死的人，她内心受到的煎熬更不必说，甚至连她的脸上都显出了一丝疲态。
但惟有那双眼睛依旧明亮与清澈。
回顾之前，她有些遗憾但并不后悔，如今的西方大陆已是教廷一家独大，国王早已和寻常贵族没有两样，几个大贵族也以教皇马首是瞻。
那些神职人员的权柄太过巨大，而且数量太多，基本每一个红衣大主教都有十几栋豪宅。相反，那些平民或小贵族则被剥削的极其严重，在神官的面前他们除了祈祷连丝毫话语权都没有。
赛菲莉亚在处刑一位红衣大主教时候说过：“吾主不是你们剥削信徒的借口，吾主也不是你们高人一等的理由。”
她不相信教皇不知道这些事情，于是便有了一场秘密的对话，这次对话也是她和教皇走向岔路之前最后的一次对话。
那时教皇回答道：“维护神权和大贵族的权利有助于维持社会稳定，至于那些平民和小贵族如此下场，只是因为他们太过无能。要知道神爱世人，所以无情，优胜劣汰本就是这个世界的准则。我当初也是个平民，在其他人庸俗度日的时候，我则是在拼命的练习，几百年，几千年，我成了如今的教皇，而他们只是一杯焦土。那些平民有很多机会可以成为贵族，但是他们没有争取，既然这样被压迫被剥削就是理所应当的。”
这些话现在还清晰的印在赛菲莉亚的脑海中，她知道教皇的信仰依然虔诚无比。只是他对于信徒的态度不同了，那是一种高位生物对下位生物的俯视。或许，他现在的层次太高了，已经不知觉的代替神对信徒进行了筛选。
如今东方大陆上那些士兵舍生忘死，杀戮着只有肤色信仰不同的同胞，大概也是受了教皇的影响吧。
营救圣女
率领赫斯匹塔骑士团的是勒仑家的一位长辈，勒仑。卓斯。//全本小说网，HTTPS：//。）//
他曾经担任过惩戒骑士团的副团长，杀敌勇猛，立下赫赫战功。卸任之后在家族潜心修炼，如今已经是观天期的大修士，平时家主玛格丽特见到他都要礼让三分。
这次由他亲自率领骑士团，可见勒仑家对此事的态度。对圣女本人他是赞赏有嘉的，甚至有些钦佩，不过既然关系到了家族的存亡，那么他就要保证赛菲莉亚确确实实的被杀死。
教廷安排的护送仪仗也和他们一样谨慎，他们是圣乔治枪骑士团，团长也是一位战功卓绝的老将，再加上韦伯家族在城内接应的骑士团，可谓戒备森严。
火刑在城中进行了一日，无数百姓在那里观望，有的人已经开始暗自落泪。
这时突然不知谁喊了一声：“我们的圣女没有罪！”
又有人一声喊道：“不要烧死圣女猊下！”
不知是谁跟着喊道：“放了圣女！”
这些声音喊出了他们的心声，几年中这些平民们早已把圣女看作成了救世主，希望圣女当上教皇后能改变他们的命运。不过碍于教皇的威严，他们一直选择了沉默。
但是巴拿马离圣城很远，此时又有人带头，这些沉默了十几天的人群瞬间就爆发了，他们一边高声呐喊着放了圣女，一边堵住了处刑的队伍。
场面非常的混乱，有了前车之鉴，这些百姓没有善自出手劫人，却也让处刑的仪仗一步不得入内。
勒仑。卓斯咬了咬牙，他知道这些民众恰好在这时候爆发肯定是受了别人额煽动，但是刚才率先喊口号的人就隐藏在人群之中，根本无从探查。
他知道如果是教皇猊下的话会毫不犹豫的下达命令，将这些百姓一个个钉死在十字架上，估计杀死不到一千人，这些平民就会在求生的欲望下逃走，从此彻底丧失掉反抗压迫的勇气。
但他们三个骑士团的团长不敢这样做，不忍心是一方面，另一方面是因为这会对他们家族的声望产生巨大的打击，而且无论是哪家动的手都会被其他家族抓住把柄，随时都可以被当作打击自己家族的利器。
犹豫不决下他们只能让【圣徒】做决断，但【圣徒】是一个虔诚的不能再虔诚的信徒，要不然也不可能掌握控制信仰之力的方法。某种意义上来说，他的理念和圣女很像，主张慈爱与公正，这些平民没有犯下任何过错，他是绝对不可能将他们处以圣刑的。
但不同的是，他对他的师傅教皇猊下无比的衷心，不走便不走，那就在这巴拿马，在这众目睽睽之下将圣女烧成灰烬把。
在他做下如此决断的时候，远处的海面突然发出一声巨响，海水被撕开一道口子，只见【比翼】爱德丝双手各持一把十字大剑，辉煌剑芒长达百丈，向【圣徒】力劈而来。
圣徒完全没有慌乱，他高声咏唱道：“体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”
只见他的身体变得虚幻，相反一尊巨大的神明虚影出现，这虚影双手左右的伸展开来，如一道十字架般护在他和圣女身前。
这神术即使在圣典中也是极为靠前，而且还是专司防御的。就连手持王者武器【圣乔治之枪】的【持枪者】都很难打破。
但爱德丝仍然毫不犹豫的砍了上去，她虽然是十二使徒之一，但却跟其他人不一样，不修任何神术，只修体魄和剑道。在十二使徒中她在信仰之力下坚持的时间是最久的。而且她的剑术无门无派，全是自己钻研捉摸的，十六岁的时候西方大陆已经无人剑术可出其左右，她只能跑到东方大陆继续求学。
在东方，剑道又分为剑招，剑势和剑意三个层面，大则可快可慢，可粗可细，生生不息。小则讲究劈砍挑刺转，和西方那种看重力量的对拼有很大差别，着实让她大开眼界，拨云见日。
她在东方大陆边学边找人挑战，一呆就是十年，据说她还上过百剑山，逼出了剑主一道剑意。一时间名动东西大陆，又因善使两把白银十字大剑，所以被称作【比翼】爱德丝。
以她的绝世天赋很有可能会在五十岁之前突破到天人之境，事实上她在不到三十的时候便是观天期的强者了，但似乎是为了避讳那个神秘莫测的神隐，她强行压制了自己的修为，到了五十一岁才突破到了天人境界。
压制修为可比顺势突破难上百倍，现在她的实力到底多强已经没人能说得清了，十二使徒中没有一人敢说自己可以完胜她。她甚至可以和东岸的【暴怒】魔将一对一打的难解难分，要知道暴怒魔将号称我怒极为天怒，可以独占十几个天人不落下风，已经离王者境只差临门一脚了。
【比翼】爱徳丝使出自己独创的剑法，辉耀凄惶斩，只见数百道巨大的剑芒顷刻间便洒落在神之虚影上边。
【圣徒】双手不断划出十字架，每一次都会给这神之虚影加强一边，但即使这样仍然赶不上爱徳丝的剑招，那虚影上的裂纹越来越多，眼看马上就要碎裂。
这时从远方突然射来一箭，与其说是一箭不如说是一道流星。
此时【风语者】站在圣城的上空，双眼神光涌动，似乎能看见万里之外的巴拿马。他的箭名为永逝长空之箭，距离越远，威力越大。正是这道流星将爱徳丝生生逼回了岸边。
【风语者】左手握一把黄金圣弓，右手摆出拉弓的姿势。虽然有弓而无箭，但他右手每一次震动都会引起一阵气爆，接着便有一道绚烂的火球射向远处。
这是空气凝结到极致的结果，永逝长空之箭是他唯一