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“一个人情。好！”面对朱桂的请求，冷祈兰答应了下来。
反正放出的“气势”是修士身上的真气高于天地灵气所形成的一种势能，是不会消耗自身真气法力的。
只不过李景隆不比李惠宁。没有准备，他都没有突破，更不要说有准备了。
冷祈兰没有让他突破，后来元道长与程道长也没有让他突破悟气。
不管试上多少次。
……
战争准备的日子是平淡的，但是战争的开始从来不会发生在对方准备好之后。
最可悯者，便是战场上的平民了，战事一起，有涕泣者，有叫号者，有呼其父母者，有食其粪土者，但至次晨活下来，才有哭泣的权力。
大明锦衣卫带来了新的报告，其中一份这样与着：童辈及独行者一出城外，更无踪影。后见门外之人炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人亦不数日面目赤肿，内发燥热而死矣。于是，死者枕藉，臭气薰天。
县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者又不知其几矣。小县如此，大县可知；一处如此，他处可知。
“可恶！可恶！当地县令当诛！”看到这样的报告，朱元璋大为恼火。
他一直觉得他是一个合格的皇帝，至少他觉得大明的官是没有什么人敢骗他的。
然而当他派出锦衣卫之后，事实却给了他当头棒喝。
镇蛮府下的县城已经成为了人间地狱。
“发命令给十三，让他带上一千火枪营与水军一部先去。先稳定地方，后续军队朕会派去。对了，不要进宫了，让他即刻出发！”
“父皇，一千人，是不是少了些？”太子也恨其残忍，但是朱桂毕竟是他弟弟。
面对这么残忍的敌人，初上战场的弟弟只有一千人可用。如果不是他了解自己父皇，真的以为父皇这是送兄弟去死。
“不行也得行！他是我朱元璋的儿子！”朱元璋厉声道。
朱元璋不知道这很危险吗？
他知道。
但问题是大明的精锐都在北方，并不是他想调就可以调下来的。不如向回调军的军心士气问题，单单是北军适应南方的风土问题，就至少要停军三个月到一年来适应。
有这时间，川军都到了。
但是他可以等，镇蛮府却不可以。再等下去，人非死光了不可。
中原之国失周边之土，从来不会因战败失土。真正失土的原因是当地的汉人没了。
虽然历史上只说一句战乱，但是对中原之国来说，有当地汉人才有国土。没有了汉人，夺下的土地也保不住。
所以朱桂的出征很重要，哪怕仅仅为了剩余的汉民也必须出征。
这时候如果不出征，也就没有打这一仗的必要了。
“许他便于从事之权。”朱元璋又加上了一句。
这个权力目前只有燕王朱棣才有。可以说，交趾之人，如果还可以称人的话，算是把老朱惹火了。
接下皇命，朱桂立即出发，正所谓天子一怒，伏尸百万。
这一次肯定是要杀个血流成河了。
朱桂出征，船上除了士兵外，带的最多的是金钱，可以说是搬空了朱桂的家底，粮食带的都不多。
一个是召幕两广交趾的山越狼兵需要钱。只要给他们的土司足够的钱，他们就把自己的战士卖给你。
所以，士兵是不缺的，只要有钱。
至于三军未动，粮草先行，最重要的粮草……一年三熟之地，不就食于敌，难道还要千里迢迢，翻山涉水的从中原运粮吗？
就算朱桂想，他都没有这么大的财力。古代粮食产量远低于后世。
哪怕是南方也不过是后世四分之一的产量，还得是无兵无灾的丰收年。
然而大明连年对蒙元用兵，粮食早让朝廷收的七七八八。如果朱桂再买粮，是肯定会影响百姓的生活。而且还买不到多少。
所以朱桂只带了一千人三个月的口粮，便出发了。剩下的粮草肯定是要就食于敌的。
只不过朱桂没有想到的是，当他到了镇蛮府，事情远超他了解的恐怖。
“咔吱，咔吱……”
镇蛮府竟然破了，而且还传来咀嚼血肉的声音。
“殿下，城中全是食尸鬼。”元道长与程道长结伴察看，却是带来了一个非常恐怖的消息。
“食尸鬼？”朱桂皱了下眉头，“哪一种？”
食尸鬼是外来物种。比如在丝绸之路上，便有记载的食尸鬼是阿拉伯传说中的怪物，一种住在沙漠中的能变化成动物的变身恶魔，尤其是变成食腐的鬣狗。他们会劫掠坟墓，以死者尸体的血肉或者是幼儿为食，亦会将旅人诱至沙漠荒地中杀害并吞噬。
南方有食人事件发生，朱桂是知道，但是食尸鬼的出现可比单纯的人食人恐怖，也麻烦的多了。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第198章、现世的死亡
（全本小说网，。）
“殿下，他们恐怕已经不再是人了。他们持续的只食死人肉的习性使他们转化为骇人地、野兽般的人形妖怪。”元道长介绍道。
“这事地府不管吗？”朱桂问道。
元道长与程道长互相看了一下说：“所谓神明除了作为一种与仙等同的境界之外，还代表着一类依靠信仰生存的生物。
这种叫做神灵的生物又有可以细分为先天神灵和后天神灵。
先天神灵诞生于人类蒙昧时期，人类对于自然界电闪雷鸣，山洪火山地震甚至是太阳的敬畏这种信仰与世界产生了某种反应，借助世界本源化作生灵。
他们往往天生就掌控着世界赋予的权能，也因此实力很是强大，但却随心所欲，行为更容易被自己所掌控的权能所影响，野性且原始。
这一类先天神灵也被称为世界的触手，他们的潜意识也潜移默化的守着世界的影响，从而维护者世界的平稳运行。
而后天的神灵更多的则是由人类或者是动物等具体的生灵通过凝聚信仰成就的神灵，性格上更加的温和一点。
他们的实力主要取决于信徒的多寡，以及位格的高低……”
“好了，好了。你们是想说地府管不了。”朱桂打断他们。
“是的，殿下。地府只管亡灵，只要他们一天不死，便一天不归地府管。”元道长说。
他没有再长篇大论，但是地府的司职决定了，那儿就是一管死人的地方。活人，不！哪怕是吃人的怪物，他们也管不了。
诚然，神权移交人皇，地府改变了不少。但是通过刘基，朱桂也知道不少隐情。
比如移交的权力之一，鬼差。
鬼差只是地府最基层人员，按照职务的不同划分为不同的鬼差！
最低一级就是巡游鬼夫，负责阴间巡逻，你可以当做是做古代负责打更的，实力低微，厉鬼阶就可以担任，制式武器是一盏幽明灯，幽明灯是一盏燃烧着骨火的白灯笼，左右两边各写着一个殓文，分别是“幽”、“明”两字，功能是照破虚幻，属于辅助鬼器！
殓文是写给鬼看的文字，也就是鬼话写出来的文字！当初秋生和文才闯下大祸，放走了群鬼，九叔和鬼差交涉，用的就是鬼话。鬼话就相当于地府的官言！地府里一般有地位的人用的都是鬼话！
次一级就是皂隶鬼卒，不用出去巡逻了，主要是负责地府官邸里面的杂务，跑腿之类的活儿，同样实力最低要求是厉鬼阶，制式武器是一根类似水火棍模样的破煞棍，对灵体杀伤力不低。
再上一级就是勾魂使者和拘魂使者。
到了这一层级，对于自身实力的要求就高了许多，最低猛鬼阶，事实上，一些老资格的勾魂使和拘魂使，实力都有鬼怪阶。
勾魂使者一般只会去勾那些惨遭横祸心生怨念逗留人间的人的灵魂，正常死去的灵魂都会被冥冥之中的轮回之力牵引，自动前往地府。因为经常亲临一线，所以各种回扣收得也多，一般都会惹上酒色财气。民间说的有鬼能使鬼推磨指的就是勾魂使者，可能是勾魂使者收钱收多了，形成了习惯性动作！你可以把它们当做民警，处理一般的民事犯罪！
勾魂使者的制式武器是捆鬼锁，能将灵体捆绑，让其无法逃脱。
而这一切其实都只不过是地府最低等的框架，也就是由仙神定义并传下的规则。它不牵涉地府的本源。
就像元道长介绍的一样，天生神灵天生便掌握世界权能，哪怕他们死亡，他们的潜意识，或者说是权柄也在潜移默化的守着世界的影响，从而维护者世界的平稳运行。
当然，这个“守着”要从什么角度来看。
比如老虎吃人。在人看来，老虎是恶的，不应该存在下去，但是在它们看来，却是正常的。
而在妖族天庭灭亡之后，这片土地上实际已经没有什么先天神邸。剩下的只是他们死后的规则与法则在自主运行。
他们死去的规则与法则也渐渐为仙人所掌握，从而重定义了现在的地府。
要知道后土娘娘身化轮回之前，是没有地府的。
如果一开始就有，先天神灵死亡也就可以转世，也就不会有自主运行的法则与规则了。
只不过仙人作为逍遥，又或者说是懒散的存在。他们自身既没有运转法则的责任，也没有这习惯。
他们只不过是从法则中汲取养分，衍化自身的法则，而不会成为法则之主。
没有主人的法则是不幸的。哪怕有前任主人的烙印，它们也不可能无休止的运行下去。大道的法则之下，总有一天它们会停止运行下去，回归暗能，也就是科学上说的“宇宙膨胀到一定程度，必然会回归奇点”。然后再等待宇宙的大爆炸
这便是一个宇宙的轮回。
说回这件事上，当丝绸之路开辟。西方的食尸恶魔便随着商队来到了这里。
它们的到来，也便带来了食尸祟拜，以及亚洲范围内概念的变化。
这概念便是神性，便是残留于世的法则碎片。
像是食尸鬼，以死者尸体的血肉或者是幼儿为食，以获取强大的力量与体魄。其本质上并不是死尸给他们带来的力量，而是它们的这种吃人的信仰，传播出去后，所引发的世人认可，从而进一步引发了概念的变化。
这就像后世澳洲的兔子一样，哪怕澳洲本没有兔子，是人带来的兔子。但是兔子在没有天敌，不断繁衍之下，很快便形成了兔灾。
现在的镇蛮府也是一样。
也许一开始只是一只、两只的食尸鬼，但是食尸鬼的出现带来的恐慌，带来的认可食尸鬼的存在，以及进一步概念的变化，死尸的养料之下……
在朱桂的眼中，整座镇蛮府已经是一片鬼域、鬼境了，非人间所有。而是另一个世界，又或是说暗能的世界。
现世本就诞生于暗能，诞生于混沌。所以暗能侵袭，甚至抢走现世的城市也并非不可能。
如果这件事不处理好，接下来会发生的便是天坑。
天坑不是坑，只不过是那处现世的存在物质又重归了暗能世界罢了。所以哪怕天坑事件发生在眼前，并立即下去找，也找不到任何的建筑物，因为它已�