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经济的基础才是最关键的，诸葛亮可以招招领先，但是也在经济上奈何不了司马懿，而且诸葛亮进行的也是北伐。
决定这个成败的关键在于古代的作战半径问题，我与许多人计算过，一头牛拉着自己吃的草和赶车人的粮食，能够走多远，这个距离除以二就是一般情况下的作战半径，超过这个半径粮草就供应不上了。没有粮草的供应，是难以作战的，诸葛亮对于司马懿也是屡屡输在这个粮草的供应上。而大明实际的情况是南方粮草丰富，人口密集，粮草的很大一部分可以在作战地就地解决，但是北伐就不同，北方寒冷的冬天是很容易进行坚壁清野的，这样一来南征与北伐在经济上的压力绝对是不对等的。
父皇为了北伐，为了打击蒙元不断建立逐级的传送体系，比如是一人作战，一人从一级的粮库送粮草，然后再二人把粮草从二级的粮库送到一级粮库，再四人把粮草从三级粮库送到二级粮库，依次类推。这种方法在汉武帝的时代使用，结果是一个作战人员需要十四个运送粮草的人员，取得对于匈奴的胜利付出了三代人的积蓄和全国一半的人口，这样的战争是否该打，咱们大明是否也要付出是这么大的代价？
现在还好，还有运河在。
但是我知道父皇已经开始把送粮的人把粮食送到后变成作战人员不返回，同时杀牛也作为军粮。这样的做法的问题是造成作战人员不断的增加，同时一旦不能快速取胜后果就不堪设想。
而历史上采取这样的方案的就是隋炀帝，他多次征伐高丽就是采取这样的方法，以至于作战人员迅速增加到根本不必要的百万大军，一旦不能速胜，结果就是饿死于道，基本没有生还。隋朝的灭亡根本原因就在于此，至于隋炀帝的荒淫无耻是后来唐朝人写的隋史，夸张地成分极大。”
“大哥，你的意思是？”
朱桂有了不好预感。老大这是故意举难度，打算提要求了。
这很正常，朱标是大哥不假，但他也是太子，也是一个政治人物，更是一个父亲。
他一点儿也不想儿子从爷爷手中接过的是个烂摊子。
“老十三，你读过元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》吗？里面说：“天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人，以小儿为上，……或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或男子止断其双腿，妇女则特剜其两乳，酷毒万状，不可具言”。人肉曰‘想肉’，食之而使人想也。“淮右之军”即父皇之军，所以父皇的北伐胜利也是有不为人道的事情，那句壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，也不是一句简单的口号。
虽然父皇掩盖了这些，但我为阴司之神，是可以查到的。
我不希望咱们的大明如此。”
来了，来了！
老大说的越严重，他提的要求越是难为死个人。
朱桂是想让老大帮忙，现在他却强调困难。
他不会想让我解决这个困难吧！
“所以，老十三，我想是不是可以多一些儒生成为浩然正气者。到时候不用派大军，派他们去教化……”
老大说话大喘气，差点儿吓死个人。原来他是想走不流血的战争。
不过这也没什么不好的啊，让大明少死一点儿人不好吗？。“老大，等我考虑一下。”
说是考虑，其实是让系统推衍分析一下。如果可行，朱桂倒不介意是不是儒学士。正所谓，白猫、黑猫，抓到老鼠才是好猫。
对大青巾的讨厌，朱桂是讨厌他们与国无益，还整天拖后腿，但是浩然正气是可以解决这个缺点的。如果这么算的话，确实是好事不是吗？
然而，好事多磨。当系统推衍出了结果，朱桂的脸都黑了。
“大哥，不行。”
“为什么不行？是炼不出来吗？”朱标问道，又说，“缺什么。你说，我与父皇全会答应。”
“大哥不是材料。也不是我有什么条件，而是办不到。不可能的。”朱桂严肃道。
“办不到？怎么回事？”朱标看的出朱桂不是在提条件。
“简单来说，就是浩然正气对我们有用，是因为我们相信浩然正气，如果想让别的什么人也起作用。至少要让他们相信浩然正气。也就是说，想用嘴兵不血刃，需要先派出大量的儒生教导他们。”
说出这么个结果，朱桂也是眉头紧皱。
但是没办法，这就是法则与概念的区别。
法则，天地所有，南北共通。但是概念更加人心一些，随人心的信与否而产生效果与否。
很可惜，大草原上，恰恰缺少着儒学传承。
嗯……准确说，除了中原，其他地方，呵呵……（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第370章、回应
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“派出儒生。教化。”
让朱桂很惊奇的是，朱标竟然真的在考虑。
“老十三，你觉得派出儒生教化就可以了吗？”
“我觉得？我觉得大哥是在杀人。”
朱桂很肯定，只要派出去了。教化估计没戏，死掉的可能性更大。
“杀人？是啊！父皇如果知道云宫，估计会让它上战场，并从天上掉下来吧！”朱标说道。
咦？听到用云宫砸人的时候，朱桂会心一笑，法宝不就是这么用的吗？
“大哥，可惜了。父皇办不到。想让云宫砸人，需要那人呆在云宫下上千年。云宫才掉的下来。”
朱标这才想到这云宫的来历，不由点了点头。作为先入阴司的先锋，他至今都还没有把握住阴神权柄。他相信，哪伯是他父皇，想掌握天庭的云宫，恐怕不会很容易。至于什么一千年。他知道是朱桂的调侃。真站个一千年，哪儿还用云宫砸人，老也老死了。而且会是骨头渣子都不剩的那一种。
看来是估计错了啊！好在自己还有大义在。
“如果这个不行。那么更多的人成神呢？”
这个计划，朱标不是现在才考虑的，当他成神的那一天，便在考虑这个问题。
身为神自然不会不关心神道。
“老十三，百年之间，中原礼仪断绝，就是父皇……唉！但是我们挺过来了。我中华之民如同燎原之火一般重新点燃了我华交夏文明，城池与村落沿着长江和黄河不断建立而起，农田村庄遍布大地。
整个中土再也不复曾经蛮荒不见人烟，野人蛮夷部落遍地的景象。
礼仪教化和人道文明重新传播四方，人们又恢复了华章之美、礼仪之大，虽然北方还有蒙元遗漏，天下其他地方依旧有着纹面断发、携兽食人的恶习，但是人道文明的日渐昌盛，是无法阻挡的趋势。
这功，可够。”
封神不是简单的事。积攒功德、香火祭祀、阴司敕令或者地府神诏，然后掌控地脉或者水脉，就能够登临山川河岳之主，亦或者为一方土地城隍，当然，越是强大的神职，要求的功德就越高。
太子之功，在于管家，在于建设。
看看现在的大明，平民、行商、以及赶考或是赴任的士大夫们。平民拥有着健康的肤色，不再会双目迷离，有如家畜。
那行商穿着锦衣华服，大腹便便，充满富贵气息。
大夫大袖翩翩，出身卿族世家，家世甚至可以追溯到千多年前。
这一切的一切，都是恢复了人道文明。所以太子得城隍之位，是他应得的。
“天下各家学说、诸子、学派，万本归源归于儒……”只不过这也就只够他一个人的罢了。
“可惜，夫子们‘敬鬼神而远之’，使其死后难以封神，助我大明，当真是此生憾事矣！”
朱桂看着太子大发感慨，不由得有一种我就知道的感觉……走后门。
活着有人走后门，死后也还有。
“大哥，这功绩不够，谁也没有办法。”朱桂直言相告。
“老十三，你也没有办法吗？”而朱标这时候的神色，让朱桂明白，什么“敬鬼神而远之”，不过是借口罢了。
太子自己也知道他们是功绩不够，所以封不得神。这是来朱桂这儿走后门儿来了。
“大哥，我是修道的。神道的事，我怎么会清楚。”朱桂婉言拒绝。
“你可以向那一位打听？”朱标建议。
“那一位？你是说苏妲己。”
“是的。传说她是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首……”
方修不由得哑然失笑：“大哥，你等一下。谁说的？”
“这……都这么说。”朱标知道朱桂不喜大青巾，所以他没说是谁，也是在保护对方。
“都这么说。我这却有另一个版本。话说天地人三婚，开启于妖族太一帝俊，因他们世上有了婚姻。而苏妲己与纣王代表的是人妖结合……所以她的功德之大，除了让她可以灭掉人世的佛门圣地，剩下的也够她成神的了。”
“大哥，功绩是必须的。没有功绩就不要想神的事了。”
朱桂蜕为天人时，就隐约察觉了九尾身上的功德。
由于修为境界的限制，朱桂不知道那功德是多是少，但是他至少可以知道那功德从何而来。
老实说，成个婚罢了，这么多的功德是不是太过了？搞的佛们发源地都灭了门不说，现在还可以封神。
但是当她代表的是婚姻，是传宗结代，这事儿也就没那么不容易接受了。
毕竟不管是什么功德，如果没了传宗接代，也就全都没有了意义啊！
“可是他们的功绩不大吗？他们传播文明，教化苍生……”
“停！大哥。他们的功绩不被天地承认，可不是臣弟。你就是说服了我，天地不承认也是没用的。要不，咱们讨论一下用云宫砸人？”
朱桂不想再废话了。他再扯什么人道文明也没用。
是！人道文明是很好，但是那什么君君臣臣、赏罚分明，并不是世界要的。世界要能量，要更多的生命，更多的人心念力。他们给不了，与天地也就无功。
就算他们说出一个花来，也是没有用的。
不过朱标并没有放弃，只见他手往下指了指说道：“就比如我们脚下的这个国家。打下它，斩妖除魔总是有功的。”
朱桂想反驳，朱标却打断他道：“我知道十三弟不喜欢他们。但是这么大的天下，总需要人帮忙的。不然，这个天下是统治不下去的。”
“而且，老十三。你是想要必须分功德的手下，还是不用分功德的手下。”
话说到这个份上，朱标可谓是推心置腹了。如果朱桂把他的这番话说出去，朱标的好人品绝对是会败的一干二净。
但他还是说了出来。一片公心。
“老十三，我是为你好。有些人，做事也许无功，但是坏事，他们绝对有功。”
朱标说完，便期待地看着朱桂，等待朱桂点头的回应。
但是朱标怎么也没想到，朱桂，自己家的老十三竟然又拒绝了？
“为什么？老十三！”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第371章、侵染度
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“大哥说的很有道理，不过大哥忘了臣弟也是王爷。在楚国，如果有人可以坏臣