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与此同时，李浩成手中灵幡连连挥舞，将散逸出去的佛油统统收回，裴英卫身边的几人也曾趁机收藏了几点佛油，可在月华之下，都被李浩成收走，他们想要阻拦，却又被裴英卫阻止。
“敢问尊神，佛油是什么？”裴英卫不比其他人，作为大术士的他，无论见识还是实力，都不比凝聚金丹的真人差，他能够看出李浩成此刻浑身神力激荡，比起金丹真人也不差多少。
在神降情况下，能做到这种地步，可以想象这尊不知名的月神，实力又多么的可怕，原本只是不想招惹，如今却是不愿祂和朝廷生忌，一点佛油而已，拿回去也不大可能研究出个所以然，还不如卖个人情。
“这东西你们不需要知道！”对于佛油，李浩成表现出来的态度十分的强硬，但他也没有什么也不说，开口道：“你要是非要弄清楚什么是佛油？可以去佛庙里问问，相信我，若是那些秃驴知道白莲教有人祭炼佛油，他们一定很乐意帮你们灭了白莲教。”
点到即止，李浩成不再多说，裴英卫也不再多问，开始询问白莲教的事情，李浩成想了想，就是将自己从《雪斋异编》中整理出来的一些信息，半真半假的说了一些，并且着重声明，这东西不一定适合现在。
李浩成给出的情报，最重要的恐怕就是刚刚从尚仪文口中问出，白莲教在十年前重新联系上无生老母。
“无生老母到底是哪一位尊神的化身？”裴英卫有些好奇，毕竟有胆子称呼自己是众神之母，万物之源，天地之因，怎么看都不是一位简单的神灵，而李浩成此时展露出来的气息十分古老，显然是一位古神。
既然能够让一位古神如此重视，那么无生老母必然不是一位简单的存在，甚至可能是一位古神，可裴英卫作为道禁司权利最高的几个人，能够自由阅读整个大楚王朝所有的情报，他对无生老母的了解，都是建立在白莲教的宣传上，除此之外，再无其他记载，这么推算下去，无生老母应该不是真身，而是是某位古神的化身。
“我也不知道！”李浩成实话实说，想了想，他又是将《雪斋异编》中关于无生老母的来历说了一下：“祂来历神秘，气息恒古，似乎从天地初开之时就已经存在，神通广大，起码单对单，我不是祂的对手。但祂很少插手人间的事情，若非白莲教开启对祂的祭祀，我也不知道世间竟然还有这么一尊神祇。”
说完，李浩成似乎没有继续交流下去的意思，眉心的月纹一点点的淡了下去。
“等一下……”
第三十章 大威德金刚
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临江县，王府。（全本小说网，https：//。）
端坐在蒲团上的李浩成缓缓的吐了口气，慢慢的睁开双眼，原本清亮的眼眸中是遮掩不住的疲惫。
别看刚才他在余杭城画舫上大展神威，可刚刚那两下，李浩成可谓是下了血本，为了骗过裴英卫，他几乎把第二元神积攒的神力统统传输过去。
也幸亏余杭城和临江县相差不远，并且冥月神只是李浩成的第二元神，真正的根基还在李浩成身上，要是一般的神祇这么玩，早就被自己玩死。
不过，这次行动的收获也很大，其中关于白莲教的一些情报和成功欺骗裴英卫只是很小的一部分，真正的大头在于那尊魔神法相。
大威德金刚，属于密宗供奉的一尊护法金刚，被认为是文殊菩萨的忿怒相，因其能降服恶魔死亡，故称大威，又有护善之功，又称大德，后来随着佛法东传，逐渐传入日本，被东密称为大威德明王，也叫怖畏金刚、牛头明王和阎曼德迦。
根据李浩成在游历的这段时间，收集到的情报看，密宗佛法在中原并不盛行，并且这尊魔神法相蕴藏的佛光也不是那么纯粹，来自于扶桑的可能性，高于西藏。
心念一动，李浩成大半意志落入清虚灵境，入驻冥月神素舒的神躯，因为刚才一下子消耗太多神力，清虚灵境也是有些动荡，所以第二元神不得不暂居清虚灵境坐镇以防不测。
至于那尊被拉入清虚灵境的阎曼德迦魔神法相，此时正安静的端坐在灵境阴暗面，静静吸取种种杂气，三十四只空无一物手臂上，也是再一次的凝聚出一件件法器的虚影。
好无灵智吗？李浩成从本体那接引下一道玉符清光落下，点在阎曼德迦魔神法相眉心，一声脆响，法相眉心出现一道裂纹，随后裂纹密布法相全身，道道金光从中透出，最后咯啦一声脆响，原本覆盖在法相表面粉绿色的“皮肤”统统脱落，暴露在空气当中的皮肤虽然依旧是粉绿色，可比起早先，这一层“皮肤”看上去少了许多死气，底部似乎有金光流转，看上去更加神圣。
“已经死了吗？”收回清光，属于大威德金刚法相的记忆统统被李浩成接受，通过这段记忆，李浩成也是弄清楚了一些小九州扶桑国的信息。
作为中土最大的附属国，扶桑在各方各面都受到中土的极大影响，哪怕修行体系也不例外。
扶桑的修行体系大致可以分成四类，第一类是扶桑本土神灵组建的神道教，在扶桑势力根深蒂固，是毫无疑问的第一大势力。
第二类是由贺茂役君小角开辟出来的验修派，不过这一派系随着同扶桑和中土的不断交流，逐渐融合了中土阴阳五行的学说，形成了所谓的阴阳道，势力极其强大，并且和神道教关系密切，是扶桑仅次于神道教的第二大修行势力。
第三类是天生具有灵力的巫女，这些巫女不是拥有神血，就是天赋异禀，不同于中土的神汉神婆，她们一被发现就会受到良好的教育，虽然大部分巫女最后都会选择供奉神灵，但也有一部分巫女选择依靠自身能力战斗，属于半依附于神道教的势力。
第四类也就是佛教，作为真正意义上完全从外界传来的体系，佛教在日本的最初发展并不是很好，不过随着时间推移，一个个和尚前仆后继的开拓信仰，成功让真言宗、日莲宗和净土宗三支佛脉在扶桑站稳脚跟。
真言宗也就是人们常说的东密，而这尊法相原本的主人法号真如，其修行之地小野山，便是真言宗的两大支脉之一。
真如和尚是隐修一脉，在扶桑虽然名声不显，但在真言宗甚至扶桑佛道中，却有着很高的地位。
十年前，真如和尚修为到了瓶颈，选择闭死关，在凝聚了大威德金刚法相后，神魂入驻其中，神游太虚，希望能够感应到传说中的佛国净土。却不想被同样神游太虚的白莲教的某位修士，被佛油破去佛法的真如和尚，毫无抵抗能力的被那人抓回教中，以白莲教秘术祭炼驱使，不断压榨真如和尚的法力。
扶桑的佛法在传播过程中，结合了本土文化，其修行体系本就出现偏差，在心性修行上比起正统佛法差了不少，真如和尚失去肉身保护，又被困在法相当中压榨法力，坚持了将近八年的时间，于前半个月神魂消散而死。
“也不知道正如和尚的肉身，有没有被人毁去。”从真如和尚的记忆中，得到大量扶桑信息后，李浩成对前往扶桑，又有了更详细的计划，不过计划中有一些漏洞需要扶桑本土高层帮忙，若真如和尚的肉身在这八年的时间里，像八仙之一的铁拐李那样，被弟子认为死亡而被焚毁。
那么李浩成在前往扶桑的很多事情运作上，又要多费上不少的功夫。
不过，现在最重要的是阴神圆满，突破到显圣真人之境。小九州没有神道网络，扶桑通中原的距离，也不是余杭到临江可比，若是没有分化念头的能力支撑，为了维持远距离操控，需要消耗的法力太大，根本不能进行多线操控。
想罢，李浩成伸手一点，一朵莲花绽放，缓缓托着大威德金刚法相，同时琉璃青灯飞起，落在大威德金刚法相之前，法相伸出一只左臂托着青灯，宝月光琉璃焰、宝日光琉璃焰，小般若琉璃焰同时绽放，最终三者化作一团琉璃光焰裹着法相缓缓烧灼。
丝丝黑气升腾，大威德金刚法相逐渐缩小，九面重叠，三十四臂混同，最终莲花之中只剩下一位枯瘦如柴，须发皆白，面露疾苦，一手托着青灯，一手掐着印决，脑后隐隐有琉璃光辉轮转的老和尚。
“幽冥疾苦，还需要道友相助！”李浩成见到老和尚后，突然眼睛一亮，想起了佛门一位著名的菩萨，就是从第二元神中分理处一点灵识，坐镇其中。
缓缓睁开眼睛的老和尚对着李浩成微微一笑，在莲花的护持下，落入清虚灵境阴暗面，同李浩成的第二元神一正一副，同时驱使清虚灵境，净化堆积在阴世当中的浑浊气息。
随着净化速度的加快，丝丝缕缕的白气从四面八方凝聚而来，补充素舒顺势的神力，让暗淡不少的清虚灵境，快速回复过去的明亮，已经长到三米高的月桂树，也是有进一步生长的迹象。
李浩成满意的点了点头，正准备回归本体的时候，一道灵光突然冲入灵境。
第三十一章 香火神敕
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“原来是那只小青蛙，倒是个心急！”李浩成将灵光收入手中，立马就知道来者何人，他唤出七音妙树落在月桂树下，化作一片草坪，层层叠叠的明光从一颗颗灵芝仙草上升起，一圈圈的向外扩散。（全本小说网，https：//。）
隐隐之间，有道道月华流转，一株株虚幻的月桂布满灵境，并快速凝实，又有天女虚影在半空中起舞，玉蟾月兔来回奔走。
与此同时，李浩成周围升起道道玉柱，构成广寒月宫，坐下也是升起九层神台，神台表面雕琢种种神道真文，散发千百道神光，衬托的清虚灵境无比的圣洁。
当青蛙神被接引入清虚灵境的时候，只见重重桂花和氤氲烟气之中，一尊神祇端坐在九层神台之上，周身有六丁六甲护持，气息缥缈恒古，让人忍不住低下头颅。
“人家稷神一系，山野小神拜见太阴通幽净宁清虚府君。”
“起来吧！”李浩成的声音飘渺不定，却又带着清新凝神之力，让青蛙神原本慌张的心思稳定了下来。
“明微已经同我说过你的事情，虽说五通逃遁不能说是你的错，可因缘巧合之下，祂凝聚了毒蛙神的神位，既分割了你的神位，又同你宛如阴阳两面，你们两个的关系，可谓是不死不休。故明微才将冥月符箓赠送给你，一来，是让你来我这学习为神之道，二来，也是想要我庇佑你一二。你现在来我清虚灵境，可有什么疑问？”
青蛙神额头触地，恭敬道：“敢问府君，何为神道？”
“神道吗？在我看来，神道是秩序、是权柄、是责任，神道之尊贵在于执掌的权柄，无论是香火神道也罢，上古神祇也罢，我等地位和身份，源自于各自执掌的权柄。所以你和五通虽然都是只有神名，却没有具体神职神印的野神邪神，但地位却有如此大的差别，具体原因就在于五通的权柄不全，甚至根本没有具体的权柄，而你的权柄虽然比较弱，但总归完整。”
青蛙神听到这话豁然开朗，正如李浩成所言，五通神看似厉害，事事都能插上一手，但祂拥有的信仰愿力根本不可能凝聚出一个全知全能的权柄，祂又舍